《幼学琼林-岁时》原文、译文及注释
《幼学琼林·岁时》原文、译文及注释
原文：
幼学琼林·岁时
明代-程登吉
  爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端是初一元旦，人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。
  二月朔为中和节，三月三为上巳辰。冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。四月乃是麦秋，端午却为蒲节。
  六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
  东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其赤，故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其黑，放冬帝曰黑帝。中央戊己属土，其黄，故中央帝曰黄帝。
  夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。上弦谓月圆其半，系初八九；下弦谓月缺其半，系廿二三。月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
  翌日诘朝，言皆明日；榖旦吉旦，悉是良辰。片晌即谓片时，日曛乃云日暮。畴昔曩者，俱前日之谓；黎明昧爽，皆将曙之时。月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三馀：夜春日之馀，冬春岁之馀，雨者睛之馀。
  以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。可憎者，人情冷暖；可厌者，世态
炎凉。周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。
  丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。
对照翻译：
  爆竹一声除旧，桃符万户更新。
  爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了，门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。
履端是初一元旦，人日是初七灵辰。
正月初一日是元旦称为首祚，正月初七日是人日称作灵辰。
元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄；
元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。
元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。
请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百病。
新岁曰王春，去年曰客岁。
新正别名首春，去年则称客岁；
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；
火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌；
星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。
星桥铁锁开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自由往来观赏灯火。
  二月朔为中和节，三月三为上巳辰。
  二月初一是中和节，三月初三日为上巳春浴之时。
冬至百六是清明，立春五戊为春社。
冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社；
寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
寒食节在清明节的前一天，初伏日则是夏至后第三个庚日。
四月乃是麦秋，端午却为蒲节。
四月麦熟所以称为麦秋，端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；
  六月六日，节名天贶；
  六月初六日是天贶节。
五月五日，序号天中。
五月五日称为天中节。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；
端午节龙舟竞渡，以悼念溺水身死的屈原；
重九登高，效桓景之避灾。
重阳节登高山插茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灾的故事。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；
春秋二社日，家家户户杀猪宰鸡祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。
七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜织女乞求得到织布绣花的巧技术。
中秋月朗，明皇亲游于月殿；
中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；
九日风高，孟嘉帽落于龙山。
重阳节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。
秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；
秦人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月。
始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月。
  东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其青，故春帝曰青帝。
  掌管东方的神称做太皞，乘震位而司春令，震属木而木旺于春青，故又名青帝；
南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其赤，故夏帝曰赤帝。
掌管南方的神称做祝融，居离位而司夏令，离属火而火旺于夏赤，故又称为赤帝；
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其白，故秋帝曰白帝。
掌管西方的神称做蓐收，当兑位而司秋令，兑属金而金旺于秋白，故又称为白帝；
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其黑，放冬帝曰黑帝。
掌管北方的神称做颛顼，乘坎位而司冬令，坎属水而水旺于冬黑，故又称为黑帝；
中央戊己属土，其黄，故中央帝曰黄帝。
四方的中央属土，土旺于四时黄，所以中央属于黄帝当权。
  夏至一阴生，是以天时渐短；
  夏至节气一过，阴气就启动了，白天的时间渐渐短了；
冬至一阳生，是以日晷初长。
冬至节气一到，阳气就动了起来，太阳的影子慢慢地长了起来。
冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。
一到冬至阳气初动，葭灰就会飞了起来，立秋一到梧桐树上的叶子，才会纷纷飘落下来。
上弦谓月圆其半，系初八九；
上弦是说月的半圆，就在初八、初九等日；
下弦谓月缺其半，系廿二三。
下弦也是这样，就是廿二、廿三等日。
月光都尽谓之晦，三十日之名；
月光都尽，叫做晦，是三十日的别名；
月光复苏谓之朔，初一日之号；
月光再生，叫做朔，是初一日的称呼；
月与日对谓之望，十五日之称。
月和日相对，叫做望，是十五日的称呼。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
寒食节是几月几日初一月没有光，所以叫做“死魄”，初二的月，和初一相像，所以叫做“旁死魄”，初三月才有光，所以叫做“哉生明”，十六的月光稍亏，所以叫做“始生魄”。
  翌日诘朝，言皆明日；
  “翌日”、“诘朝”，是明天的别称；
榖旦吉旦，悉是良辰。
“谷旦”、“吉旦，”都是说吉日。
片晌即谓片时，日曛乃云日暮。
片晌就是片时的说法，日曛就是天晚的说法。
畴昔曩者，俱前日之谓；
“畴昔”、“曩者”，都是前天的说法；
黎明昧爽，皆将曙之时。
“黎明”、“昧爽”，都是将明的时候。
月有三浣：
月有三浣：
初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；
起初的十日，叫做“上浣”，中间的十日，叫做“中浣”，最后的十日，叫做“下浣”。
学足三馀：
学有三余：
夜春日之馀，冬春岁之馀，雨者睛之馀。
夜是日所余，冬是岁所余，雨是晴所余。
  以术愚人，曰朝三暮四；
  诈术可以欺人，譬如狙公饲狙的朝三暮四；
为学求益，曰日就月将。
为学要求日益进步，须如诗经上说的日就月将。
焚膏继晷，日夜辛勤；
点起了灯来继续日间尚未完成的工作，形容日夜辛劳。
俾昼作夜，晨昏颠倒。
俾昼作夜是说把白天和夜晚的作息弄颠倒了。
自愧无成，曰虚延岁月；
一事无成而自觉惭愧，可以说成虚延岁月。
与人共语，曰少叙寒暄。
与人交谈讲一些客套话，则称为少叙寒暄。
可憎者，人情冷暖；
可恨的，人情冷暖；
可厌者，世态炎凉。
可厌的，世态炎凉。
周末无寒年，因东周之懦弱；
周朝末时，没有寒年，因为东周的懦弱；
秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。
秦朝亡时，没有暖年，因为嬴姓的凶暴。
泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。
三阶的星平正，叫做“泰平”，四时的气调和，叫做“玉烛”。
岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。
荒年叫做“饥馑之岁”，丰年叫做“大有之年”。
唐德宗之饥年，醉人为瑞；
唐德宗时的饥年，市上有吃醉的人，人们认做祥瑞；
梁惠王之凶岁，野莩堪怜。
梁惠王时的凶年，野有饿死的人，孟子以为可怜。
  丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；
  “丰年玉，荒年谷”，是说人品的可贵；
薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。
“薪如桂，食如玉”，是说柴米的价昂。
春祈秋报，农夫之常规；
春季祈谷，秋季酬神，是农人的常规；
夜寐夙兴，吾人之勤事。
天晚便睡，天明便起，是吾人的勤事。
韶华不再，吾辈须当惜阴；
春光易去，自该惜阴；
日月其除，志士正宜待旦。
日月易过，切莫迁延。
注释：
桃符：据说桃木有压邪驱鬼的作用。古人在辞旧迎新之际，在桃木板上分别画上“神荼”、“郁垒”二神的图像，悬挂于门首，意在祈福避祸。后来人们为了图省事，就直接在桃木板上写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，这就是最早的门神。
  履端：开端。人日：传说天地初开时，第一日为鸡日，之后依次为、猪日、羊日、牛日、马日，七日为人日，八日为谷日。灵辰：人日的别称，意为吉祥的时刻。
  椒花颂：《晋书·列女传·刘臻妻陈氏》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕，标美灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿于万。’”后用椒花颂来指新年祝词。屠苏酒：屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗以中药入酒浸制而成，具有益气温阳、祛风散寒、避除疠疫之邪的功效，后由唐代名医孙
思邈流传开来。
  王春：孔子编的《春秋》第一句就是“元年春，王正月”。“元年春”是指鲁隐公元年的春天，“王正月”是指周王室制定的历法的正月。春秋时，诸侯并起，周室孱弱，不同诸侯国和周王室是可以有不同的纪年方式的，比如鲁隐公元年同时也是周平王四十九年，但是纪月方式只能根据王室历法。这就是所谓的“正朔”，也就是正统。因此用王春代表新的一年，有尊重正统君主的意思。客岁：旧的一年。
  火树银花合：唐代苏味道《正月十五夜》诗中有“火树银花合，星桥铁锁开”之句。正月十五为元宵节，又称灯节或上元节，且因其为春节的最后一个高潮，家家户户皆张灯结彩，热闹庆祝，火树银花合就是形容烟花灯火灿烂辉煌的情景。金吾：汉代禁止夜行的官。古代通常在城中实行宵禁，这里的星桥铁锁开，指元宵节时取消了夜禁。

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