“客情今古道，秋梦短长亭”，古代十里相送为何总要在长亭话别？
前言
在科技发达的现代社会，送别逐渐变得不那么伤感，只需一张机票，就能立刻见到日思夜想的人。
可在车、马、书信都很慢的古代，送别就多了一层忧伤的滤镜。毕竟在交通工具和通信设备尚未发达的古代，很有可能就此一别，他日就真的见不着了。
因此古人对于亲人朋友的送别很是看重。不少流传后世的经典诗词，就是在送别之时有感而发。
那么古人是如何送别的呢？
古人送别时也和现代一样吗？
除了耳熟能详的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之外，古人对于离别之际的诗词一抓一大把。和李白同一时期的王维也有一首送别诗，它的诗名十分接地气，就叫《送别》“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。”正是这寥寥数语，道出了他们对离别之人的不舍和祝愿。
还有一点值得注意的是，大部分诗人的家境十分一般，他们抱着“君子之交淡如水”的交友理念，因此在临别之际不会送过于贵重的礼物，以便让对方产生负担。
当然，送别双方不乏一些皇亲贵族，他们的送别仪式就显得“壕气十足”。明朝时期，郑和下西洋时，明成祖朱棣就专门在船只停靠的港口设宴款待一众将士，胆敢在港口这种公共场所摆宴席的，其档次肯定差不了。再加上明朝当时国力强盛，经济极为发达，物资水平直奔小康。这次送别宴席其规模之大也被写进史书中。
不是所有人都像明成祖般阔气，大部分百姓送别，都会在家里做上一桌饭菜，丰俭由人，最重要的是从这份情谊。
说句题外话，古人在送别死囚时，也会送上一碗相对丰盛的饭菜，这就是所说的“上路饭”，由此可见，古人送别也会现代人一样，千言万语都在这方寸之间的饭桌上。
和吃饭相比，送别喝酒显得更为豪迈和潇洒。在古代，临行酒包含着送别双方深厚的情谊和祝愿。中国人自古以来比较含蓄，需要肉麻的话实在不好意思当面说，只能将不舍与忧愁，融进酒里。
唐代诗人王维的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”便是这种离别心情的真实写照。
和以上三种相比，这种送别方式在现代已经很少见到。古人将柳以谐音“留”做对比，而在送别诗折柳的意思是挽留对方。
早在春秋战国时期，《诗经.小雅.采薇》中对此有所记载：“昔我往矣，杨柳依依。年年柳，灞陵伤别”。
这种送别方式在古代的文人墨客最为盛行。人们将浓浓的离别之情，化作一袭蜿蜒的柳条，借物言情，总有哀伤在其中。
长亭是专门用来送别的地方吗？
∙亭——古代道路治安管理机构
大量诗词歌赋中都将送别与“长亭”产生联系，为什么古人送别总喜欢在各种亭子里呢？马路、港口甚至城门不行吗？要弄清楚这个问题，我们先来了解古代的亭到底是什么，它的作用是什么。
《汉代乡亭制度浅论》中记载道，古代的亭是都尉的派出机构。在秦朝时期，都尉的官职在
县尉之上，而都尉的上级则是太尉，这一套管理体系形成了古代的军事管理体系。而太尉的官职相当于如今的中央军事委员会，管理全国范围内的军事体系，而亭则是遍布各个地方的基层管理机构。
古代的亭的主要职责类似如今的派出所，它的主要工作内容就是保障道路安全和排查全国重点通缉的罪犯。
《续汉书·百官志》记载，亭的作用是“主求捕盗贼”。
不要因为亭是个四处通风，没人的管理的小破地儿。亭长是亭的最高管理部门，他隶属于军队管理人员，因此军事训练也是亭长的主要工作内容。
可千万别小看亭长这个职位，我们熟悉的刘邦最初的职位也是亭长。亭中所配备的而无一有刀剑、盔甲、弓箭等。
这些人不是国家的军事管理的主要力量，但他们在地方有着相对较高的地位。也正因如此，在秦朝末年，不愿再被鱼肉的百姓在刘邦的带领下，操起武器，不费吹灰之力就控制了当时的沛县。
亭可算是我国古代遍布范围最广的军事管理机构，在汉朝时期，洛阳城内大大小小二十多条街道内，全都设置了一个亭。除了在城市里，乡村小路上也有亭的身影。
亭的设置根据当时的法律规定，以十里地设置一个。一般亭是古人赶路中最常见到的政府机构，它大多设置在道路旁边，主要是为了维持地方的治安管理道路安全等问题。
∙古代官职集招待所、邮局、“租车”公司为一体
亭的作用可不仅仅作为治安管理机构，在秦汉时期，亭还是当时民间动态、军事汇报、公文、诏令的主要管理部门。
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