从建筑美学角度浅谈故宫之美
从建筑美学角度浅谈故宫之美
  摘要：故宫（紫禁城）是我国现存最大、最完整的古代建筑，布局统一整体、气势磅礴，造型构造精妙绝伦，彩华美艳丽，有着极高的美学价值和艺术价值。本文从建筑美学的角度出发，分别从故宫的整体布局、单体建筑形式、彩构成三个方面浅析故宫之美。
        关键词：故宫之美；建筑美学；美学价值
        引言
        故宫不仅是我国现存艺术成就最高的宫殿建筑，也是世界上规模最大、代表了东方艺术风格的艺术宫殿建筑。 故宫代表了中国古代木制建筑的技术高峰，其艺术价值，历史价值和社会价值是无止境的。在艺术形象上，故宫的审美价值是无穷的。
        1 故宫建筑的整体规划之美
        中国古代建筑讲求天人合一、物我一体、阴阳有序，追求道法自然，“虽由人作，宛如天开”、“智者乐山，仁者乐水”的意境，有着坐南朝北、昭穆之制的方位观，相互依存，有着明确的社会等级和暨越之忌。
        “故宫根据帝王’身居九重’的体制所建,分成外朝内延两部分,作为“王权”的集合体, 其中建筑有着近乎苛刻的等级划分, 为了表现出一种帝王的威严和神圣, 整体建筑极力营 造出一种宏大壮观的气势, “三朝五门” “前朝后寝” , “中轴对称” “左祖右代”的传流的方 方正正的宫殿布局被提升到近乎完美的程度。北京宫殿区的总体布局可分为三节。 第一节由 大明门开始经过皇城正门天安门, 再穿过端门直抵宫城正门午门, 共由三个宫前广场串连而 成;第二节即紫禁城内部分,由前朝,后寝和御花园组成;第三节是紫禁城北门外人工堆起的景山,是宫殿区的结尾。”[1]
        “沿着一条纵深的路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终达到某种精神境界——或崇敬、或肃穆、或悠然有出世之想，这是中国古代建筑所特有的艺术手法。有人以之比作中国山水画的长卷，能产生步移景异、引人入胜的效果。”[2]
        故宫从中轴线从南到北由大清门——天安门——端门——午门——太和门——太和殿，中间穿插着各个或狭长或宽大的庭院，配合高低大小不同的五门，形成五门五院，加之以一千六百多米长的轴线，其他内廷和外朝两侧的附属建筑与庭院配合轴线相对应的降低减小，从而在空间形式上和心理感受上来突出至上的权力。
        建筑沿轴线纵深、高低大小结合布置会分别在人的视觉和心理上产生美的效果。在视觉上，整齐中结合高低大小错落布置会带来整齐正式但又不死板的视觉效果。在心理上，给人以庄严肃穆之感，带来仪式的正式感和神圣感，体验宏大之感。
        2 故宫建筑中单体的形式之美
        故宫不但在整体布局上有宏观的、绝妙的规划理念，在单体建筑的处理上也极为精妙、叹为观止。
        故宫单体的构成方式，大都是建筑上半部分华贵绚丽，下班部分简单质朴的处理手法，故而在单体建筑处理上的表现力主要体现于屋顶和斗拱的处理上。“顶部分竭尽全力使之华丽，屋身墙壁则简易处理。承托建筑物的墙体多表现为梯形，稳当地坐在大地之上，与建筑构成金字塔形。墙体平整无饰，屋檐尤其是斗拱装饰最为繁复妍丽，用黄琉璃瓦铺在屋顶，瓦的放射形在天空交叉。”[3] 故宫单体建筑在构造上、形式组合上都堪称巧夺天工、天之宏作。
        中国木结构建筑所特有的结构元素是斗拱，它由水平放置的斗，上升长方形栱和有倾斜
中国最高建筑角度的昂组成。斗拱是木结构建筑的受力构件，同时，斗拱在古代木结构中也起到了一定的装饰作用。斗拱在故宫单体中的应用广泛，结构复杂，形态多样，有着工匠之作的细腻之美，斗拱层层出挑，互相虚掩，凹凸有致，给人以许多遐想的余地。杜牧就曾在《阿房宫赋》中用“如革斯翼，如翚斯飞”和“勾心斗角，各抱地势”极尽描述了斗拱结构的功能之美和形式之美。
        “屋顶是东方传统建筑中最富有艺术魅力的组成部分,被誉为建筑的冠冕。中国传统建筑的屋顶形式多种多样，中国古代建筑的造型重点就在屋顶的处理上。中国传统屋顶的形式多种多样，有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖顶等等。”[4] 这些形式在故宫单体中的运用广泛，在明清时期屋顶的构造施工发展到鼎盛时期。
        举例来说，前三殿中体量最大的太和殿采用的是重檐庑殿顶的形式。庑殿顶是中国古代建筑中屋顶的最高形制，以示皇权的最高等级。屋檐的起翘和升起，构成优美的曲线，有向上的动势，加之以灿烂夺目的琉璃瓦，使得太和殿有着强烈的视觉效果和艺术感染力。从下部仰视屋顶，可以感受到细节的构造之美；从高空俯视，屋顶的全貌一览无余，把建筑的第五立面展示得极尽美丽。
        3 故宫的彩构成之美
        五行中说：彩、方位、季节与生化过程都有相辅相成的关系。红墙黄瓦，朱门金钉是紫禁城的突出符号，从整体上看，紫禁城的主要构成颜是黄、黑、绿三种颜加之各种颜的组合。
        依照封建社会的礼制，故宫在单体建筑的屋顶上都用黄的琉璃瓦，以此来象征中央皇权的“土”是黄的，以表示尊贵，象征着“普天之下，莫非皇土”。这样金碧辉煌的颜不仅会让人眼前一亮，给人富力又肃穆之感，与建筑的红墙、多彩的彩画、碧蓝的蓝天相匹配，构成了自然界丰富多彩的彩世界，给人绚丽明亮之感。 [5]
        “故宫的重要宫殿都是在其屋顶上铺设黄琉璃瓦的。由天安门、五门进入宫城，是北京特有的碧蓝的天，蓝天下是成片的闪闪发亮的金黄琉璃瓦屋顶，屋顶下是青绿调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红立柱和门窗，整座宫殿座落在白的石料台基之上，台下是深灰的铺砖地面。这蓝天与黄瓦，青绿的彩画和红柱门窗。白台基和深地面形成了强烈的对比，给人以极鲜明的彩感染，所以，故宫的总体彩效果就是鲜明和强烈。”[6]
        黄瓦蓝天、红墙绿檐、白台基和灰地面，故宫将各种颜巧妙的搭配、运用，带来了极强的壮丽宏伟的整体感。“故宫古建筑一些部位巧妙地使用了彩互补方法，满足人体视觉平衡。如宫墙，在红墙与黄瓦之间采用了绿的冰盘檐；又如隔扇和槛窗的棱线上采用了金线，实现了红与黄的协调过渡，亦使整个建筑产生了流光溢彩的效果。”[7] 故宫的各种颜搭配向我们展示了彩世界的奇妙之处，构成了故宫的宏大壮丽之美的宏图。
        结语
        故宫的建筑形式丰富绚丽，其文化内涵和美学意蕴展示了故宫的极大魅力，故宫通过严谨缜密的整体规划布局、单体建筑精巧的构造细节、巧妙的形式结合、蕴含哲学的彩搭配向我们极尽展示了它的宏大、精巧、壮丽。美在整体，成在细节。
        故宫不仅仅是中华民族历史上的艺术瑰宝，也是世界文化遗产中一颗璀璨的明珠.。论是从前、当下还是未来，故宫的美学价值都是无穷的，经得起推敲，也值得深入研究、细细品味。
        参考文献：
        [1]冯大彪.北京的前世今生[M].上海：三联书店，2001
        [2]潘谷西.中国建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社，2015：9
        [3]曹喆.浅谈北京故宫的文化内涵和美学意蕴[J].中国商界（下半月），2010(1):308-309
        [4]方华中.屋顶谈“美”——浅析我国古代古建筑屋顶的审美特征[J].美与时代，2008（11）
        [5]崔程程.中国古建筑颜与设计[J].文艺生活，2016（11）
        [6]何丽.浅谈中国古代宫殿建筑紫禁城的彩学[J]山西建筑，2005,31(22):42-43
        [7]周乾.紫禁城的彩之美[N].人民日报，2017（24版）

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