最新西湖经济价值探析论文
西湖经济价值探析论文
众所周知，文学从其起源和本质来看并不具有直接的经济动机，它只是人的精神和情感的承载体，只是人类宣泄情感、传达智慧以求得心理平衡和想象性满足的语言符号体系。今天我们小编要与大家分享的是：西湖经济价值探析相关论文。具体内容如下，欢迎阅读：
关键词：西湖经济
论文正文：
西湖经济价值探析
一、底蕴丰厚的西湖文学资源
西湖是一座自然之湖，更是一座人文之湖。它三面环山，中涵碧水。湖上画桥烟柳，亭台楼阁；山间林木茂盛，洞窟幽然；湖光山，相得益彰。历代文人墨客，官宦平民，或泛舟湖上，或登临山间，吟诗赋词，勒石题刻，描摩景致，指点江山，抒发一得之见，为西湖也为后人留下了底蕴丰厚的文学资源。按文学体裁可分为以下四大类。
1.诗词。
西湖诗词是伴随着西湖的形成而出现，伴随着西湖景点的增加和景的日渐丰美而不断发展的。西湖在盛唐时，仍默默无闻，直到长庆二年(822年)，大诗人白居易任杭州刺史时，对西湖进行了大规模的整治，给西湖增添了许多景观，同时也留下了大量吟诵西湖的诗篇，未能抛得杭州去，一半勾留是此湖，江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游?等，为西湖名声的远播起了很大作用。宋代大文豪苏东坡也如白居易一样，为西湖留下了大量的诗词，他的水
光潋滟睛方好，山空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜成了西湖的千古绝唱，从此西湖就有了西子湖的美称。历史上凡是到过杭州的政治家和文学家，如梅询、柳永、潘阆、范仲淹、欧阳修、王安石、曾巩等等，无不留下吟颂西湖的自然风光和繁华景象的诗词，如柳永的《望海潮》极写了当时杭州的繁华景象，潘阆的《酒泉子》中云：长忆钱塘，不是人寰是天上。
后来杭州就被誉为天堂了。还有隐居在孤山的梅妻鹤子的林逋及他的《山园小梅》，杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，孙锐的《平湖秋月》，董嗣杲的《长桥晚步》，王洧的《断桥残雪》《、花港观鱼》《、曲院风荷》，宋孝宗赵眘的《聚景园》，林景熙的《拜岳王墓》等，都是对新景点的吟诵。南宋后期词人张矩所作的《西湖十景》词，更开创了以诗词吟唱西湖十景的先河。晚清后，山河残破，西湖也呈现一片衰败景象，这一时期虽有郭沫若、徐志摩、朱自清、俞平伯等人，也都留下了吟诵西湖的新体诗，但名篇并不多。真是国兴湖兴，湖兴诗兴；国衰湖衰，湖衰诗也衰!
2.游记。
西湖秀山丽水有诗词描述也有游记记之。自古至今的西湖游记作品，如同一幅幅千姿百态，彩缤纷的画卷，生动形象地描绘了西湖的锦绣山河，使读者如临其境，美不胜收。西湖游记作品浩如烟海，是发展西湖旅游业的一大资源。游记作品模山范水，栩栩如生，更是一种很好的神游载体，使读者在阅读游记的美妙想象中领略西湖山水的人文之美。
西湖游记从内容上来看，取材广泛，凡是人们旅游途中所见所闻所历，如山川景物、风土人情、名胜古迹、故事传说、饮食起居、交通行途以及途中的人际交往
等等，都一一诉诸笔端，既描写了自然景观，也描述了人文景观。古代的游记篇幅都比较短小，写法上也灵活多变，既有对眼前所见进行实记实写，也有借助于回忆和想象对以往的经历加以追述；既有极貌写物，也有借景抒情、借物述怀，还有通过自然景物为载体来阐述某种哲理的。
它们大多按游踪来叙写，也有综合介绍描写，然后集中介绍某一富有特的景或物的。在表达上或写景，或抒情，或议论；或先叙后议，或先议后叙，或夹叙夹议，应有尽有。游记作品不仅是优秀的文学作品，同时还有丰富而详尽的历史、地理知识，旅游者能从中获得诸如古今历史沿革、各地风土人情、山川地理形势等丰富的知识，如晚明小品文大家张岱(15971689)就是一位描写山水的游记好手，他在《西湖七月半》中，记述了明末杭州人七月半游览西湖的盛况，从中不但可以了解当时杭州的风土人情，
还可了解当时社会的某些侧面。在《陶庵梦忆》一书中，他还有一篇写西湖下雪天前往观赏西湖湖心亭雪景的文字《湖心亭看雪》，写出了西湖雪天神奇的美，故有西湖晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖之说。西湖景点
3.传说故事。
自古以来，历代文人学士遍访西湖名胜，不仅留下了他们的足迹，也留下了许多名人趣事，如徐渭、袁枚、林逋等，这些故事因名人而天下流传，西湖风景名胜也因此以名人故事和文学艺术作品而名扬四海，对旅游者产生了巨大的吸引力。西湖从诞生开始，传说不断，故事不绝，一代代人或口传心授，或著文立说，演绎附会，以至每一景点每一物产，每一著名人物都有故事，真是满湖的故事。
这些故事如果从内容上来分，大致可以分为以下几类：
一是风景名胜由来的故事，很多带有神话彩，神仙下凡或显灵，造福百姓或除暴安良的故事，如明珠西湖、柳浪闻莺、花港观鱼等。
二是风物的传说，杭州的一些特产、名店都有它们美丽的故事，如张小泉剪刀、庆余堂、朱养心、奎元馆、边福茂等。
三是艺文传说，主要是一些名人雅士的故事，如苏东坡画扇判案、玲珑赛歌、林和靖游湖见鹤归、于谦
闯道、袁枚湖上赛诗文、徐文长孤山吟雪诗和西湖救渔人、乾隆夜游湖心亭等等，表现他们的奇才雅趣。当然也有歌颂善良，讽刺贪婪，揭露残暴的，如贾似道葛岭遇诗僧。
四是英雄故事，他们是岳飞尽忠报国，还有于谦、张煌言以及秋瑾的故事，他们都是真正的民族英雄，他们身后都被埋在西湖边，他们是民族魂，他们的爱国主义精神鼓舞着后人。五是传奇故事，其中人物可能是人们根据自己的良好愿望编织的，如苏小小、白娘子、梁祝等的爱情故事。其间被誉为中国四大民间故事之一的《白蛇传》更是家喻户晓的民间传奇。白娘子断桥搭舟借伞，演绎出曲折离奇的爱情故事，最后被法海和尚镇压在雷峰塔下。
鲁迅小时候就是从外婆讲的故事里知道白娘娘，知道西湖，知道雷峰塔的，后来见到了雷峰塔，再后来又听说塔倒了，他还为此写了两篇著名的论塔倒的文章。《梁山伯与祝英台》的爱情悲喜剧也发生在西湖边的万松书院，十八里相送大概就在西湖的长堤上吧。今天万松书院成了杭州青年男女寻求幸福爱情和喜结良缘的处所。
4.题刻、楹联。
西湖题刻的形式很多，常见的有碑石、摩崖、匾额等。不少景观因有名人题刻而名声远扬，而且它与书法、建筑相融。西湖题刻主要分布在西湖的山里，如飞来峰、三生石、宝石山、葛岭、黄龙洞、紫云洞、孤山、吴山、云居山、七宝山、大麦岭、慈云岭、丁家山、石室洞、水乐洞、烟霞洞、南高峰、南
屏山、将台山、
凤凰山、紫阳山、龙井、九溪、云栖等地，其中以飞来峰至三生石一带数量最多。这些题刻内容上主要是古代诗词、古代文献、官府牒文、佛经及与佛教、道教有关的内容、重要记事，此外还有各景区景点的题名，真是比比皆是。题刻是研究杭州和西湖历史的实物资料，不仅具有很高的文学价值，也具有很高的历史、艺术和科学价值。楹联是悬挂于建筑物楹柱上的，它是对联中的一种，源于古典诗文中的对句，是汉民族所特有的国粹艺术。它具有很高很浓的文学性，可以叙事、抒情、写景、说理，已成为一种独立发展的文学体裁。它具有艺术性，与书法、篆刻结下不解之缘，相映生辉。
它为自然景观和人文景观画龙点睛，无论古今雅俗，各有妙用。杭州是两朝古都，文物之邦，魏一媚：论西湖文学资源的经济价值人文荟萃，文采风流，楹联作品极为丰富，可是说西湖就是一座楹联的大观园。如中山公园西湖天下景亭前有水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇，这副叠字回文联极写西湖的美丽。西湖现存的楹联，多为明、清及近、现代之作，但在元代以前，已有许多吟咏西湖的诗词成为西湖楹联的先驱，初唐诗人宋之问《灵隐寺》诗中楼观沧海日，门对浙江潮与桂子月中落，天香云外飘二联，以其开张的格局、开阔的视野、奇特的想象、工整的对仗，为后来西湖楹联的繁荣发展奠定了基石。此后的诗人如白居易、林逋、苏轼、杨万里、陆游、赵孟頫、董其昌、张岱的名诗佳句都已成为西湖楹联中的名作。这些楹联往往处于西湖名胜最显眼的地方，不仅其本身具有很高的艺术观赏价值，而且因其精辟深邃、富于哲理，往往能起到画龙点睛、引人深思的作用，能有效地引导游人理解风
景名胜的审美价值。
二、西湖文学资源具有的直接经济价值
众所周知，文学从其起源和本质来看并不具有直接的经济动机，它只是人的精神
和情感的承载体，只是人类宣泄情感、传达智慧以求得心理平衡和想象性满足的语言符号体系。但是这种符号体系一旦成文、发表就会被转化为具有经济因子的商品。西湖文学资源的直接经济价值就是经由这种精神性商品表现出来的，具体可概括为以下几方面。
1.收集、整理并出版有关西湖文学书籍。这可以是全面的西湖旅游文学，也可以是专题性的，还可以是名家名篇精选，甚至可以是名景名家名篇鉴赏或评注。形式不拘，只要能达到宣传西湖，美化西湖，为西湖旅游服务之目的便可。如已被列为十一五国家古籍整理重点出版图书的《西湖文献集成》，全书分18个专辑，共30册，计2100万字，由杭州出版社出版。这套书目前已经完成出版19册，尚余11册正在紧张地组织编篡之中，将在2006年底全部完成。《西湖文献集成》记录了几千年来西湖形成历史和发展变迁的全面记录，又是世世代代西湖人文建设和文化发展的忠实描述，更是展示西湖景的美丽画卷，而其发行也必然会产生一定的经济效益。不仅出版大规模的作品，专题性的小册子也可发行，向国内外发行，在各地书店发售，在西湖各景点都应有售。沿线书报亭要像杭州地图、西湖导游图一样，保障供应，随处能买到。
2.巡回放映演出。将反映西湖的戏剧、电影等进行巡回播映，如将《白蛇传》《、梁山伯与祝英台》《、苏小小》《、红梅阁》等影视、剧作进行更广泛的巡回展映，让西湖之名远播，更加深入人心。如杭州将进行印象西湖实景拍摄，想必到时当在央视作专场演播，对西湖的宣传肯定很有力度。我们还可将杭州电视台已制作的《风雅钱塘》中的西湖篇章也像《话说长江》《、话说运河》《、丝绸之路》一样在央视强档连播或播出。
3.举办西湖旅游文学会展。杭州的会展业正欣欣向荣地发展着，西湖旅游文学也

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