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粮食作物。明清时期,农耕再兴,农牧携伴同行,耕作农业得到全面发展,谷类作物不仅种植面积广阔,而且品种更加齐全。据民国安塞县志记载:“安塞境内宜粟,他郡不及,其米淅之汁为脂。”
西汉名士晁错在《论贵粟疏》中说:“方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。”可见,虽然在今天我们不常听说粟,但在古代“粟”是名副其实的重要粮食。晁错在文中主要提出“劝农”和“贵粟”是解决当下社会问题(民贫以及蓄积不及)的重要举措。粮食生产在古代是经济领域的头等大事,即便在这个时代也依然如此。
因为粟在古代的重要性,所以“粟” 的字义演变了多重含义:首先,“粟”
沧海一“粟”
在新石器时代晚期以前,黍是当时主要的粮食作物,但是在这之后,粟则取代了黍的地位,成为当时北方地区最主要的粮食作物。魏晋南北朝时期,粟作发展达到兴盛,粟也相应成为了“五谷”之首。延安位于黄河中游地区,是炎黄文明发祥地之一,米脂县武郁渠、麻土坪新石器时代的“龙山文化”遗址中,发现的“碳化粟粒”以及贮藏粮食的窑穴,说明延安谷子的种植,至少已有4000-5000年的历史。
先秦、西汉军屯时期,延安小米大面积种植,在鲍家营、谭家营、东营、冯家营等屯军垦荒要地都种植了小米。隋唐宋元,农牧杂糅,时农时牧,农业受限,但谷子始终是当时农牧民的大宗
延安小米 有故事的小米
字的造字本意就是指北方所称的谷子,是一年生的草本植物,其籽实为圆形或者是椭圆小粒;其次,可将其引申为谷粒或者作为粮食的统称,《管子治国》载:“民事农,则田垦;田垦,则粟多;粟多,则国富”;最后还可以将其引申成以粮食支付的俸禄,如《解文表书》载:“进不能见危授命,亡身殉国;退不能辞粟首阳,拂衣高谢。”在多数朝代,粮食甚至是官员直接俸禄的一部分,用今天的概念来说粮食在当时直接等同于金钱。
文章·小米·青春
“吃着陕北的小米,陕北红军创建了陕北革命根据地”,这是当年对延安小米的深刻记忆。1935年10月,
1947年3月18日,同志率中共中央机关转战陕北,有的领导同志从安全考虑,劝离开延安东渡黄河,暂住山西。
延安美食深情地说:“长征后,我党像小孩子生了一场大病一样,是陕北的小米,延河的水滋养我们恢复了
元气……陕北问题不解决,我决不过黄河……”小米哺育了一代又一代的延安人。谷子又称粟,去壳后称小米,在陕北约有7000年的种植历史,是延安主要秋粮作物,品种众多,有“千糜万谷”之说。延安属半干旱山区,十年九旱,而谷子适应能力极强,耐旱,耐瘠薄,
耐酸,耐碱,耐贮藏,且高产,粮草兼用。
文 /小东 图片来源/网络
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红军长征到达陕北,延安人民以小米为主粮的杂粮供养中央领导和革命队伍。“文章小米青春”是曾任鲁艺美术系主任的蔡若虹写于1979年12月的《雨中花慢·悼念何其芳同志》中的词句,恰恰可以用来形容延安艰苦环境下鲁艺人的生活状态。当时的伙食标准一般是,每人每天一斤小米、一钱油、两钱盐。主食主要是小米饭,菜是盐水煮土豆、白菜汤或南瓜汤。国际友人白求恩医生受到了贵宾级的待遇,他每天可以吃三顿小米干饭,每周都可以吃肉或炒鸡蛋。
小米不仅养育了延安儿女,而且也作为礼物馈赠朋友。1945年2月5日上午,徐悲鸿在重庆养病,郭沫若
带着两包延安生产的红枣和小米去探望,并告之这两包特产是周恩来送给他的。他们一上午讨论的都是有关文艺方面的问题,并发表批评国民党的文章。
1947年3月18日,同志率中共中央机关转战陕北,有的领导同志从安全考虑,劝离开延安东渡黄河,暂住山西。深情地说:“长征后,我党像小孩子生了一场大病一样,是陕北的小米,延河的水滋养我们
恢复了元气……陕北问题不解决,我决不过黄河……”1973年6月9日,周恩来总理陪同越南党政代表团参观访问了延安,这是新中国成立后周总理唯一一次回延安。午餐时,他端起米汤喝了口说:“真香啊。”并满怀深情地说:“延安的小米好啊,是延安的小米哺育了我们,哺育了革命。”
红基因 延安小米声名远扬
“只有青山干死竹,未见地里旱死
粟”,小米的抗旱能力超,它既耐干旱、贫瘠,又不怕酸碱。一方水土种一方粮。延安地处黄土高原,属半干旱山区,光热资源充足、昼夜温差大、土壤圈层厚、矿物质丰盈,这很好地满足了小米的生长周期和有效的环境所需。延安小米泽金黄,颗粒圆润,晶莹明亮,黏糯芳香,其蛋白质含量高达13%,含人体必需的8种氨基酸,平均含脂肪4.5%,并且富含多种维生素,特别是富含人体既不能合成亦不可缺少的赖氨酸和蛋氨酸。
一粒米记录着千年农作物遗传的秘密,一粒米承载着千年的农耕传奇。一顿小米饭、一碗小米粥、一块小米糕、一袋小米锅巴……小米在变换着形态满
足着食客的味蕾,刷新着存在感,如今的延安小米,也已遍销全国。李白曾说:虽有数斗玉,不如一盘粟。人生里可能会遇见很多种美味,但在生命里盘桓不去的,可能不过是一口最寻常的小米饭,因为,有些味道,渗入了血液,就再也难以割舍,那就是初心的味道。小米,就像陕北的母亲,一边温柔地哺育,一边坚强地守护。它让这方水
土上的人繁衍生息,护佑这里的文化延绵不绝。
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