人是组织中最重要、最活跃的因素，是管理的主体和对象。怎样认识和把握人与人生的定义，直接影响到一个人的人生观，对一个人的思想和行动及其成效有重要影响，对自我管理和人力资源管理具有重要的理论意义和实践指导价值。
笔者在本刊2010年第10期（总49期）上发表的《人本管理的本原和应用探究》一文中指出，人具有自然、社会和自主三个方面的属性，人的属性代表了人，人的属性是人本管理的本原（依据）之所在。本文将进一步地由人的属性诠释和定义人和人生。
人的定义
人的概念或定义在人类社会不同历史时期、不同地域文化环境中有不同的表述。古希腊哲学家柏拉图认为，人是灵魂与肉体的二元体，只有灵魂才是人本身，肉体则仅仅被看着是某种低级的和敌视灵魂的物质。亚里士多德认为，人是社会的动物，人建立社会，并在其中生活，同时用各种伦理观念来巩固它；除了原始的集体——家庭、民族等等以外，人所建立的社会也是国家的必要前提。苏格拉底认为，人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。 文艺复兴时期法国唯物主义者拉美特利认为，人是有灵性的动物，是一种复杂的机器。德国现代哲学家恩斯特•；卡西尔则认为人是符号的动物、文化的动物。
目前关于人的有代表性的、被广泛引用的定义是如下两种：
人生哲学
一是马克思的定义：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。常引用为：人是一切社会关系的总和。
二是《新华词典》上的定义：人是由类人猿进化而成的能制造工具和使用工具进行劳动并能用语言进行思维的高等动物。
第一种定义准确地讲是马克思关于人的本质的认识，但在中国大陆常被当成人的定义。它主要强调了人的社会性，认为决定人之所以为人的本质属性是其社会性。马克思还指出人直接地是自然存在物，是自然的一部分，人是有意识的存在物，但在这个定义中未体现出来。第二种定义是从人类起源和进化的角度出发的，强调了人能制造工具和使用工具、能进行劳动、能用语言进行思维这些区别于其它动物的个体特征，但未体现或忽视了人的社会性。
笔者认为，人的定义应该来自人本身，由人本身具有的属性来诠释和界定。根据人所具有的自然、社会和自主三方面属性可以将人定义为：人是地球上一种高度社会化的高智力动物。“地球上”说明人是地球这个特定环境的产物；“高度社会化”说明人是生活在比其它动物社会化程度更高的环境中，高度依赖体；“高智力”点明人主要是在智力上高于地
球上已知其它动物的（天生的和后天成因的智力障碍者除外），高智力也是人具有高度自主性的基础；“动物”说明人的自然性，说明人本质上是动物。高度社会化和高智力已能说明人的高等，所以不需
再强调人是高等动物。这一定义很好地融合和体现了人的三方面属性，而且简单明了。
人生的定义
关于人生，古今中外的人们多是在谈论人生观即对人生的目的、意义、价值、追求、态度等的看法如理想观、价值观、幸福观、苦乐观、荣辱观、公私观、生死观，而就人生这一概念本身给出定义的却不多见。儒家的人生理想是修身、齐家、治国、平天下；基督教认为人生是因为有原罪而需赎罪的过程；西方实用主义认为人生的目的只是实现个人的意志和欲求，生活的价值和意义只在于行动所带来的好处，在于“方便”和“有用”。当今人们对人生的一些常见说法有：人生即人的生存和生活；人生就是人一生中的活动，是人从出生到死亡的整个过程；人生就是人们渴求幸福和享受幸福的过程；人生就是不懈地追求；人生就是奋斗；人生就是奉献；人生就是一场梦；人生就是一出戏；等等。
笔者认为，以上说法都是对人生的某一方面的表述，而不是对人生本身的准确定义。人生的定义与人的定义一样应该紧随人的属性而来，由人的属性来界定。客观地看待人生，人生包括三个方面的内容：
1．人生是一个自然生命过程。
这是人的自然属性决定的。从父亲的精子与母亲的卵子结合成为受精卵那刻起诞生生命，继而发育成胚胎、分娩离开母体，继续生长发育、成熟，然后衰老、直至死亡结束生命，构成了人的生命过程或生命
周期。目前，人的生命周期一般是几十年至百年，出生以后从时间上大致可划分为幼年、童年、少年、青年、中年和老年六个阶段。人在不同阶段具有相应的生理和心理特点，饮食、活动、睡眠等自然事项贯穿人的一生。
2．人生是一个社会使命过程。
这是人的社会属性决定的。在现代社会，一个人一生的社会事项主要是学业、职业和家庭三个方面，人生随着年龄的增长，其社会角在发生变化和转换，相应地承担的责任和使命也有所不同。学业集中在幼年、童年、少年和青年的前半段，其后的自修、进修可能持续不断；职业集中在青年的后半段和中年，然后退休养老，部分人如医生、科学家、作家，其职业生涯可延至生命的最后时期；恋爱、结婚、组建家庭一般发生在青年时期，持续终生，有的中间发生变故，有的一生都不涉及。人的社会关系和社会交往一般因学业、职业和家庭而来，围绕学业、职业
和家庭而展开。
3．人生是一个人的奋斗过程。
这是人的自主属性决定的。一个人要适应和改造自然和社会，要达成自己的目标，满足自己的需要，除了外部相关条件外，还需要发挥自身的主观能动性，通过不断地奋斗，才能不断地取得进步。否则，再
优越的自身条件和外部条件也无助于事。这方面的事例很多，例如学业成绩怎样固然与就读的学校和老师有重要关系，但个人学习方法是否得当，是否专心、勤奋也是关键因素；职业成就怎样，与工作单位、机遇等有关，但与个人的学识、能力、态度、工作精神和工作业绩及待人处世关系重大。
综合上述人生的三个方面内容，可以将人生定义为：人生是一个跨度几十至百年的自然生命、社会使命和个人奋斗历史过程。“跨度几十至百年”说明目前一般人的人生时间长度；“自然生命”说明人生是客观的动物生命现象，有出生、长大、衰老、死亡的过程，不以人的意志为转移；“社会使命”说明人生与社会有紧密关系，人生有其社会角，要承担社会责任和社会义务；“个人奋斗”点明人生中个人主观能动性的重要性，人生需要人的不断奋斗；“历史过程”说明人生受以往的历史和所处时代的制约，具有所处时代的特点。
启示
本文根据人的属性给出了人和人生的新定义，更全面，更具客观性，启示我们：
第一，要珍爱生命。人本质上是自然界的产物，是一种动物，是一种生命现象；人生一般就短短几十年至百年的有限时光，稍纵即逝。因此，对人来说生命是最宝贵的，个人、组织和社会都要珍爱人的有限生命，要善待自己，善待他人。把人抬得过高（神化）和把人看得很低（纯粹的动物、机器）都是不妥当的，前者超越了人的基础，后者漠视了人与其它动物的差别。
第二，要相互尊重，互利共赢。人是自主的、以自我为中心的，同时人又是高度社会化的。因此，人与人及人与组织、人与社会之间唯有相互尊重、互利共赢才能实现和谐相处。一方面社会应关照其每一个成员，秉持以人为本的理念为每个人提供基本的生活、教育、工作和安全保障及公平的机会，使每个人能有尊严地活着，从事自己愿意从事的、与社会无害的活动，发挥自己的聪明才智；另一方面，一个人从社会获得，就要为社会劳动，就要为社会做出贡献。
第三，要度过一个现实的人生。对现实中的一切要用历史的眼光去看待和分析，现实中的事物之所以是今天的样子，自有其历史原因，是一步步演进而来的，要理性分析和面对；要认识到任何时代的人生都有其历史局限性，是继承基础上的发展
，因此要有现实的人生态度，在现实中到自己的人生追求和价值。
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