期末专项复习(九)——课外文言文
(一)洗心亭记
刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤彰彰①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
【注释】①吉祥尤彰彰：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃(pán)：回旋，弯曲。④坌(bèn)：并，一起。⑤榱(cuī)：椽子。⑥墀(chí)：台阶。⑦虡(jù)：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
1．下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是( )
A．今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B．修竹万竿 选贤与能，讲信修睦
C．既志之 吾十有五而志于学
D．故名洗心 而两狼之并驱如故
2．用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)
蹲 名 山 俯 大 江 荆 吴 云 水 交 错 如 绣。
3.是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月入户”是为。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
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4．有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
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(二)
【甲】少述足下：某①到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生
之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！
(选自《临川先生文集》，有删改)
【乙】孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归气象万千是什么意思，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤。遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟⑦，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。”然惘惘各有惜别之。人然后知两公之未易测也。
(选自《老学庵笔记》，有删改)
【注释】①某：我，谦称。这里是王安石自称。【乙】文“王荆公”即王安石。②燔：焚烧。③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互安慰。⑤穷达：政治上的失意与显达。⑥剧：流
畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：表示谢意。奉，敬辞。
5．下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一项是( )
A．远离家乡 B．谋官不顺 C．财物受损 D．身体不适
6．用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳。
7．参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。
亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。
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8．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。
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9．王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。
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(三)
【甲】楚王绝缨①
楚庄王赐臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣②火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。
(选自《说苑·复恩》)
【乙】醉吐相茵③
丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。
(选自《汉书·丙吉传》)
【注释】①缨：系在领下的帽带。②趣(cù)：同“促”。③茵：垫子。
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