关于文化的作文范文
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关于文化的作文范文1
落日熔金,暮四合,乘一叶扁舟,来到历史的彼岸:与苏轼探讨人的渺茫与伟大,与陶潜共享带月荷锄归的美好,与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香,看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始,便扎植于我们的心田,镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结,那元宵佳节的灯谜,那雄伟的华夏庭院,无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。 把文化作为生命的行囊,便让灵魂与文化一道,穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化,流淌在悠远的箫声中,诉说着哀怨与愁绪,文化,也弥漫在阿炳的二胡中,叹尽人生的跌宕起伏;文化,亦可以流转于锦瑟之间,轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起,便成为了文化的载体,寄予着心灵的世界,承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间,文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌,诉说着
那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物,亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》,也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻,妙手丹青的一点一描,拓开的不仅仅是墨,更是深厚的文化底蕴,文化之魂由笔底传承。
同样,龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋,王羲之隽秀玲珑的字体,张风子如带般拂过的清新之风,无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛,那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜,亦雪底苍松。
文化如辽远的江海,包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词,字字珠玑,诗人惜字如金,落笔生花,留给世人一片芳华。 文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道,那里有至臻服饰的绣扣,那里更有吟唱千年的戏曲,那是中华之精髓,炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花,傲吐芬芳。
愿乘文化之舟,度文化之沧海,享那份美好与挚真,低吟文化之妙语,歌呤一生,幸福一生。
这样的行囊,希望我们共同拥有,共同打造,共享文化盛宴。
关于文化的作文范文2
中国的戏曲可谓流芳千古,历史悠久了,而且中国戏曲的种类繁多,全国许多的地方都有自己的剧种,而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝,享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种,传统剧目数更是惊人:可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程,我们知道的比较有名的剧种:如京剧,越剧,吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同,它有自以独特的审美观念与表演体系,现在就为大家介绍一些吧:“生”是除大花脸与丑角以外的男性角统称,里外又分“老生,小生,武生,娃娃生。“旦”是女性角统称,分:正旦,花旦,闺门旦,武旦,老旦,彩旦。“净”是指扮演性格,品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有:昆剧,京剧,黄梅戏这三派。二京剧又分:梅派,程派,苟派,尚派,这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的,在演员的脸上涂上某种颜以象征此人的性格与品质。角和
命运是京剧一大特点,它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲,红脸含有褒义,代表英勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈;金脸和银脸是神秘,代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具,今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩,要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
关于文化的作文范文3
我的家乡变化实在是太大了!
比如大功河吧。以前,大功河的河水又脏又臭,河面到处漂浮着垃圾,夏天,还有许多苍蝇和蚊子,到处嗡嗡地飞着,人们都不想从这儿路过,必须路过这里的人,也都是捂着鼻子匆匆忙忙地走过。不过,现在的大功河可好了。经过治理的大功河河水变清澈了,河两岸铺上了鹅卵石、栽上了垂柳、冬青、花草。一到夏天,河的两岸到处是红的花,绿的草,处处充满了生机,傍晚时,你能看到很多人在那里悠闲地散步,还有的人在钓鱼、游泳呢!另外,
大功河的河岸上还建起了供人休息的凉亭,曲曲折折的防护栏杆,还增添了许多漂亮的'游船呢!去过那里的人们都说:“大宫河真的变美了。”
不光是大功河有了这么大的变化,街道上的破房子也先后被拆掉,建成了新的楼房。县新华书店北边,新建的浩创商场不但美丽而且商品琳琅满目,吸引了众多的客人。商场西侧的喷泉在灯光的照射下显得异常美丽,许多孩子兴高采烈地围着喷泉玩耍、喊叫、嬉戏,久久不愿离去。
以前,人们上班大多都骑着自行车,样式即难看又笨重,现在,很多人骑上了电动自行车,不但舒服,样式还很时尚呢!
我爱我美丽的家乡。
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春节是我国最隆重的传统文化。听老师说:古时候有一种叫“年”的怪兽,长年深居海底,每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、伤人性命。因此到了除夕这天,人们躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,村东头婆婆给乞讨老人一些食物,并劝他上山躲避“年”兽,那老人有办法
把那个怪兽撵走。“年”闯进了村子,发现大门上贴着大红纸,屋内烛火通明。院内突然传来“噼噼啪啪”。“年”大惊失,落荒而逃。于是,老人向人们传授了驱赶“年”兽的办法。从此,每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹。
过年前几个星期,我和妈妈把家里打扫了一遍,又拿毛巾窗户,妈妈擦桌子;奶奶买来肉,我们就赶快把肉放在锅里蒸,蒸好了我们把它和成肉馅,又擀皮,包饺子;我们又和面,蒸馒头;三十晚上我们看联欢晚会。
大年初一,我们换上了新衣服,去吃饭,天快亮了,我们走家串户发压岁钱,有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也给了我许多钱。
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一只老母猪翘着屁股,“哼哧哼哧”用嘴拱大树。树上的啄木鸟满脸惊诧,质问她:“你为什么要毁坏林木?”老母猪慢吞吞地抬起头,扇着大耳朵,摆出副学者的风度:“你
没看见许多叶子枯了、黄了吗?这树有毛病,活不长了,早就应该拔掉!我这才是作好事呢。怕树弟弟受罪,你懂什么?”
“咚咚咚”,啄木鸟敲响小鼓,从树干深处衔出几条虫子:“树叶儿黄,是因为有害虫作恶,消灭虫子,才是对树的爱护。”老母猪听罢很不服气,大瞪着眼珠,似怒非怒:“ 你有本事就把树治活,要不然,挖树根可别怪我老猪!”
啄木鸟继续埋头逮虫。酷暑,严冬;朝朝,暮暮……第二年春天,大树枝繁叶茂,鲜花照常开,果子按时结。
老母猪这才感到自己浅薄,诚恳地向啄木鸟赔礼认输。从此她再也不敢乱碰大树。闲了,腻了,就去拱拱泥土……
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传统文化——过年尚津萱大年初一,小朋友们都早早地起了床,都到各家拜年,连连说 :“新年好!新年好!”一大清早,爸爸就带我去买鞭炮,准备夜晚放。爸爸说:“夜晚的时候,爸爸带你到奶奶家放鞭炮吧!好吗?”我高兴地说:“好好好!”到了晚上,爸爸和我拿出鞭炮,我说:“先放蝴蝶样子的鞭炮,可以吗?”“当然可以了!”爸爸笑着说。我小心翼翼地点起火,把火点在蝴蝶头上,还没等我转身,就噼里啪啦地响了起来,吓得我差点趴下。今天我真高兴啊!因为我学会自己放鞭炮了。
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传统文化——年的由来胡昊轩过年了,家家户户贴对联、吃饺子。可是为什么贴对联吃饺子呢?这里边还有一个故事呢!从前,有一个村子,村里的老百姓过得很幸福。可是,这天晚上跑来一个叫年的怪物,它乱吃人,所以,老百姓的幸福被怪物打扰了。有一天,人们和往常一样收拾东西向深山逃去。这时,一个老人走了过来,一个老婆婆说:“快点逃吧!”老人说:“只要让他在村里住一晚上,就能打败怪兽。”结果,第二天一大早老人没事,人们彼此相互道贺。我终于知道了年的来历。
关于文化的作文范文8
看过这样一幅漫画,一位背着书包下学的小学生站在一个超大的嗽叭下面认真的竖着耳朵,听那喇叭中几乎是被努力挤出来的,极少部分的儿歌。我忽然意识到事情都在我无感觉中一点点的变化。
中国民间文化是最为丰富多彩的,最平凡而又最具传奇彩的。而歌谣也大都传自于民间,童谣是其中的一部分。我学的童谣都是妈妈姥姥这两辈人教给的,而弟弟则很少有人教,大都是从超市买回的卡片和磁带上听来的。渐渐的发现,那熟悉的童谣已经都听不见了。
现代社会是信息化的社会,娱乐性质超强的时代,童谣理所当然应该传播得更广。而相反的是现代娱乐性质的宝宝选秀一类的活动也变成了成人化的,像流行歌曲,流行服装,都在儿童身上体现。而童谣则消失得无影无踪。问那唱“玫瑰花”的小男孩,会不会唱童谣,他肯定会说“童谣,是庞龙唱的吗?”我为之而痛心,而在痛心时也感到惭愧,我为自己不为保护中华民族文化努力而感到惭愧。那是我曾没有认真对待过中国文化,我对不住自己的中国心。

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