动漫《海贼王》的多元文化解读
《海贼王》是日本漫画家尾田荣一郎精心创作
的作品，是“世界上发行量最高的单一作者创作的系列漫画”。[1]动漫主要讲述了在“大海贼时代”来临之时，主人公路飞集结了一和他同样怀有远大梦想的伙伴一起在波澜壮阔的大海上驰骋冒险，去寻罗杰留下的宝藏ONE PIECE 的故事。自1997年《海贼王》开始在周刊《少年JUMP 》上连载至今，20年来，越来越多的人知道它并且喜欢上它，形成了非常好的品牌效应。那么《海贼王》为何能受到世界各地受众的喜爱与赞誉呢？它的成功对于我国动漫的发展又提供了哪些可以借鉴的经验呢？
一、角设计的多元化《海贼王》中每个动画角都具有个性化的魅力，使其在荧屏前大放异彩。在这部热血动漫里，动画角的塑造不再局限于表现日本本土文化，还借鉴了其他国家动漫经典角的形象和风格。由此草帽海贼团的成员以其鲜明的角造型形象汇聚了一大批年龄差距大、文化水平高、地域差别大的海贼王迷。
首先，人物名称设计的世界化意识。《海贼王》中的人物名称，大多不是日本化的人物名称，而是一些符合西方人物命名思维与习惯的名字。哥尔·D ·罗杰拥有财富、名声和权力，他的名字源于英文
Jolly Roger ，意思是“海盗旗”。正是他这面神秘的“海盗旗”，拉开了整个大航海时代的序幕。作者尾田荣一郎曾提到，路飞这个名字来自英文单词
“luff ”，这个单词本有着“迎风行驶”的意思。[2]这就
与动漫的主题———航海与冒险相契合，同时也暗示出人物向往自由的性格特点。“罗罗诺亚·索隆”的名字来源于美国动画中的人物剑士佐罗；“莫奈”这一名称源于法国印象派画家克劳德·莫奈；“凯撒”源于罗马共和国末期军事统帅、政治家凯撒大帝；而“堂吉诃德”源于西班牙作家塞万提斯的骑士小说《堂吉诃德》等等，当然也有“像藤虎、勘十郎、桃之助”这些日本化的名字。动漫《海贼王》在人物名称设计上趋向于西方化的名字符号，它在本民族审美特征的基础上开始注重吸收外来文化，这样的动画角符号也更易于被不同区域受众接受。
其次，人设模式里的多元文化融合。无论是中国大电影还是好莱坞巨制，“小人物”可以说是影视作品里很讨人喜爱也很常见的一种人物类型。这类人物角自带满满的正能量，观众在他们身上感受到的不仅是一种精神力量，更能到自己作为平凡人的影子，因此这类角大受欢迎。在热血动漫《海贼王》宏大的故事背景下，一怀有热血理想的青年踏上了未知的旅途，但我们从故事中看到的草帽海贼团的成员们并没有我们预设的那么强大。“胆小三人组”在遇到强敌时既不是勇敢地迎击，也不是智慧地出战，而是选择了逃跑。这种懦弱、胆小的行为并没有削弱他们的人格魅力，反而为大众所喜爱。在这样的人物身上，大众到了自己的平凡身影。现实生活中不是人人都像路飞一般，无畏于
收稿日期：2019-06-05
作者简介：张海燕（1980-），女，山西灵丘人，硕士，讲师，研究方向：比较文学、中国现当代文学。
动漫《海贼王》的多元文化解读
张海燕
（山西大同大学文学院，山西大同037000）
摘
要：自1997年《海贼王》开始在周刊《少年JUMP 》上连载，至今已有20年多的时间，《海贼王》受到世界各
地受众的喜爱与赞誉。这部动漫对东、西方文化进行了吸收和改造，融合了多国的文化元素。对《海贼王》中多元文化现象进行剖析，进而探究《海贼王》实现跨越文化背景传播的原因，从而为我国动漫产业的发展提供一些可以借鉴的经验。
关键词：动漫；《海贼王》；多元文化；反思中图分类号:J954；J993（313）
文献标识码:A
文章编号:1674-0882(2019)05-0078-04
山西大同大学学报（社会科学版）
Journal of Shanxi Datong University （Social Science ）
第33卷第5期2019年10月
Vol.33NO.5
Oct 2019
天地，斗志昂扬，在强敌面前我们都会本能的恐惧，选择逃离。如此接地气的动漫人物使得观众都能在这些人身上到自己的原型。胆小固然是人性的短板，但是胆小的人也有伟大的梦想。“胆小三人组”的航海士娜美梦想用自己的双手绘制完整的世界地图，狙击手乌索普立志要成为勇敢的海上战士，船医乔巴的理想是做一位能医治百病的医生。心若在，梦就在，有梦想就会实现。就像现实生活中的我们，平凡、渺小，但都拥有一个自己的梦想，并为之努力奋斗。《海贼王》在角设计上贴近大众生活，从而引发受众的共鸣。
总之，动漫《海贼王》在角设计上趋于多元化，在借鉴中进行文化融合，打造出来的角性格贴近大众的现实生活，角形象更易于被观众接受。
二、艺术表现的多元化
在《海贼王》这部动漫中，作者从多国文化传统中吸收借鉴各国文化元素，从而创造出多姿多彩的艺术形象。
首先，他国文化元素的场景营造。不少《海贼王》场景的营造在细节上散发着异域的文化气息。草帽海贼团一行一路风尘仆仆经过许多国家和小岛，而这些地方大部分的场景原型是“有据可循”的。草帽海贼团想要拯救的国家阿拉巴斯坦，风沙漫漫，金的沙漠覆盖着这个王国，此景不禁让人联想到哈萨克斯坦漫无边际的大沙漠；路飞一行来到的长链岛是一片大草原，“天苍苍野茫茫”，人们身着长袍，骑着骏马奔驰在辽阔的草原上，白的羊儿被赶来赶去，像散落在绿地毯上的颗颗洁白的珍珠，这不正是蒙古大草原的真实写照吗？鱼人岛篇中，鱼人岛国王居住的宫殿“龙宫”，不仅在名称上与我国神话故事中的龙王居住地“龙宫”相一致，在建筑外形上也酷似北京天坛主体建筑——
—祈年殿。除了世界各地的取景，我们还可以到典型的日本文化符号。樱花、富士山、着和服的武士、木屐这些文化符号在动漫中多次出现。在《海贼王》中，动漫场景的设计不仅体现了本土特有的文化元素，还借鉴了许多他国文化的元素。在一部动漫作品中，对他国的场景符号进行再次编码，使他国的文化元素与日本典型的文化元素相融合，既避免了观众对同质文化的审美疲劳，又使受众对异质文化有探求心理，为日本动漫在世界各地的跨文化传播奠定了重要的基础。
其次，他国神话元素的人物模型。从人物原型来看，《海贼王》运用西方视角加入了各国神话人物模型。
在草帽海贼团的成员中，乌索普担任狙击手的角。他最大的性格特点就是爱说谎，被称为村里第一的牛皮大王。他的长相有一个明显的特点：长鼻子。而这一形象正是源于意大利作家卡洛·科洛迪创作的经典童话故事《木偶奇遇记》，故事中的主人公匹诺曹因为说谎而导致鼻子越来越长。可见长鼻子形象的乌索普原型就是匹诺曹。另外一位航海成员弗兰奇是一个人工“改造人”，他是整个草帽海贼团的修船工，会制造各种工具。就其形象而言，他可以不断变化自己身体的形状，手臂是机械制造，他的身体可以依据战斗需要进行变形。在鱼人岛之战中它变身为坦克的形象进行战斗。而这一形象与20世纪80年代一度风靡全球的动漫《变形金刚》有着异曲同工之妙。这部由美国生产的动漫大片，变形金刚可以变形为汽车或者飞机，这正是弗兰奇的人物原型。在草帽海贼团航海到达庞克哈萨德岛时，发现一些奇怪的现象：有半羊人、半人马、鸟女、人身豹子腿等等各种奇怪的形象。他们原本都是一些丧失行走能力的人，经特拉法尔加·罗的手术改造之后被赋予了特殊能力：以羊腿、马身或者一些其他的动物代替之前的双腿重新获得行走能力，而这些形象的原型最早出现于希腊神话。希腊神话中塑造的森林之神萨堤的形象是长有公羊角、腿和尾巴的半人半羊的怪物。农神和狩猎之神潘也是一个半羊人的形象，传说他的身体像人，腿和脚却是羊，头上长角，居住在山林里，保护畜牧、猎人。在希腊神话中也有许多知名的半人马，关于半人马的传说也有很多不同的故事。
动漫《海贼王》在影视艺术的表现上不仅善于从本土文化中寻题材，而且还借鉴了东、西方国家的经典的漫画形象和题材，但又不是全盘复制，在艺术表现上的再次编码使其内容和题材更符合受众的喜好，这也正是这部动漫的特所在。
三、文化精神的多元化
动漫是人们娱乐的载体，也是传播文化的载体。《海贼王》之所以能风靡全球，也与它传递的思想价值相关。而它的思想并不局限于日本民族的传统文化，对于其他国家的思想也有借鉴。
（一）仁与义的彰显《海贼王》中融进了一些中国传统的文化元素。儒家思想是中国传统文化中一颗璀璨的宝石，“仁”可以说是儒家思想中核心的组成部分。“仁”的核心是爱人，根本是孝悌。“仁者爱人”是儒家思想的核心内容。在《海贼王》中，草帽海贼团在航海途中遇到困难需要帮助，他们都会伸
张海燕：动漫《海贼王》的多元文化解读2019年
出援手。在庞克哈萨德岛，面对被库郎关押的孩子们，船员们坚持要救治他们。在鱼人岛，面对霍迪领导的人鱼海贼团对鱼人岛大肆践踏时，路飞海贼团坚持为鱼人岛而战，打败霍迪，守护住了鱼人岛的和平。在整个航海途中，他们对于需要救助的人总是乐于伸出援手，帮助薇薇从克洛克达尔手中解除了国家危机，帮助空岛居民打败了企图毁灭天使岛的艾尼路，帮助丽丽从海军手中救出了他的老爹，等等。“仁”的根本是孝悌，这在《海贼王》中也有体现。在乌索普很小的时候父亲就出海了，在母亲弥留之际，他为了能让母亲看到希望而不惜欺骗全村的人，在村子里大喊：“海贼来了。”这是他心中的孝。娜美为了拯救她的和可可西亚村，强迫自己成为阿龙海贼团的干部，并为其绘制航海图，这是娜美心中的孝。罗宾不惜牺牲性命去救她的萨龙，用尽各种方法努力生存，这是罗宾心中的孝。
“义”是儒家处理人际关系的一项基本原则，在其发展过程中被平民阶层赋予了不同的道德内涵。大致有以下三层含义：一是忠义，这种“义”是先忠后义。二是情义，指一切能纳入自己社会关系网中的人，都需要用“情义”来交往和沟通。三是义气，这是在家族之外的特殊团体内部人们特别看重的道德操守。路飞等一行人帮助薇薇从克洛克达尔手中拯救了国家，并邀请薇薇加入他们的航海冒险之行。薇薇公主虽然很想与他们同去，然而她肩负着国家的使命。面对他们的邀请，她哭着说：“我始终热爱我的国家，你们还会承认我是你们的伙伴吗？”在自己的梦想面前，她想到更多的是自己作为公主对国家应尽的责任与义务，这是忠义。路飞与艾斯并无实质的血缘关系，然而在听到世界政府将对艾斯公开处刑的消息时，他不顾一切，历尽艰辛，赌上性命，最终把艾斯救出，但艾斯最后却又为救路飞而死。这是兄弟间的深厚情义。草帽海贼团从来不会放弃同伴。一人有难，所有的同伴都会齐心协力去帮助同伴度过难关。罗宾不想因为自己而牵连伙伴，面对CP9，她宁愿主动放弃抵抗，并对前来营救的伙伴冷言相对，说自己不会再回到船上，然而路飞却坚决地说：“反正我们会救你的。”了解到罗宾的隐情后，海贼团成员合力解除了罗宾的危机，这是伙伴之间的义气。《海贼王》中对亲情、友情的重视，对恩情的回报，对弱者的鼎力相助，正是对仁义等价值观念的一种具体阐释，也是对中国文化的吸收与发展。
（二）骑士精神的张扬《海贼王》中亦有西欧
骑士精神的体现。西方骑士精神的内核是勇气、正义、忠诚以及对待女性温和尊重的处事态度。山治是草帽海贼团的厨师，他西装革履，满头金发，在他的身上带有典型的西欧骑士精神。当乌索普被狼嘲笑
为是只会逃跑的人并被狼打败时，他感到很沮丧，这时山治替他挡住了狼的攻击，并鼓励他说：“谁都有自己做到的和做不到的事。我做不到的事就由你来做，你做不到的事就由我来做。”可见他对当时相对较弱的乌索普并没有嘲笑，而是帮助他认识到自己存在的价值，体现出他对弱者的友好。面对强大的熊的攻击，山治并没有退缩，而是挺身而出，还说：“我随时都有替伙伴偿命的觉悟。”在强者面前，他是勇敢的。尊重女性，不能踢女人，是山治始终奉行的价值观。在做出美味的饭菜后，他会优先给船上的两位女士享用。在与CP9中的成员作战时，因为对手卡利法是女性，而山治依然奉行“尊重女性，不能踢女人”的价值观，导致最后惨败。“我不能弃女士的安危而不顾”，“对女士要温柔”，等等，这些话都体现出他对女性的尊重。
在全球化语境下，动漫《海贼王》本着“求同存异”的创作理念，在保留本土文化的基础上寻求多国文化的结合点，并进行文化融合，不仅丰富了动漫的文化内涵，也使得全球观众感受到了不同文化的精神魅力。
四、对话我国动漫产业
截止到2016年4月，《海贼王》漫画连载到825话，动画片《海贼王》已播出738集，在多年连载期间，《海贼王》一直受到海内外观众的追捧，取得了突出成就。它为日本带来巨大的商业利益的同时，也将日本的地域特、人文风情、民族文化传递到世界各地。《海贼王》作为文化的载体，一方面突出了日
本民族的文化特，另一方面又积极主动地从其他民族的优秀文化中汲取营养。那么，中国动漫的发展又可以从中借鉴那些经验呢？
（一）丰富文化底蕴，彰显民族特日本民族文化呈现出单一性与开放性的特点。从《海贼王》来看，作者在创作的时候立足动漫的发展现状，融入日本本民族的文化元素，从而创造出民族精神与时代特征兼具的动漫形象。樱花在日本广为种植，被奉为“国花”。在《海贼王》中希鲁鲁克说，正是因为看到了漫山遍野盛开的樱花，本来已经被医生宣告死亡的他顽强地活了下来，并且洗心革面重新做人。他坚信樱花的盛开可以让国家得救。在乔巴离开磁鼓岛时，希鲁鲁克的发明让整个飘雪的磁鼓岛
山西大同大学学报(社会科学版)2019年
看上去就像是樱花的花瓣洒落整个国家。可见，樱
花已经成为人们的一种精神象征，而这正是日本文化底蕴的一种具体体现。生活于和之国的狐火锦门卫一行人脚穿木屐，身穿和服，带有鲜明的日本民族文化符号，是日本民族特的具体体现。那么，如何将博大精深的中华民族文化与动漫产业相结合，使之更好地承担文化传播的角呢？应该从我国几千年丰厚的历史文化底蕴入手，在动漫中融入中国的服装、饮食、建筑等独具中国特的民族文化元素，用丰厚的文化底蕴诠释动漫的灵魂，彰显民族特。
（二）借鉴经典文化，汲取营养成分从《海贼王》这一日本动漫的成功案例中我们可以发现对传统文化资源的发掘与利用非常成功。反观我国动漫产业的发展，在对传统文化的开发与创新方面还存在着明显的不足。中华文化历史悠久，博大精深。如何能将我们丰厚的传统文化与新兴的动漫产业相结合，从而更好地促进我国动漫产业的发展呢？在《海贼王》中，亚马逊百合岛是一个禁止男性登录的岛屿，岛上清一全是女性，俨然是一个女儿国。这显然是借鉴了中国的经典名著《西游记》中女儿国的情节。勘十郎的能力是将自己绘制出来的图画变成真的实体，这又何尝不是借鉴了中国传统经典文化中神笔马良的故事呢？日本动漫作者很好地结合了现代人的审美观念，将传统文化中的精华部分塑造为人们所喜爱的艺术形象。反观我国的动漫作品，在对传统文化的发掘与创新方面仍需努力。在借鉴传统经典文化的同时，我们要深入思考如何创造出既有经典的影子，又使人眼前一亮的文化作品。（三）融合多元文化，对接时代潮流在当今世界全球化的背景下，各国之间的沟通与交流更加便捷。动漫作为一个对国家经济发展与文化传播都有
着重要作用的产业，在满足国内市场需求的同时，也应积极加强对外的传播。在《海贼王》中，路飞从小生活的风车村是荷兰风车村的写照，被沙漠覆盖的阿拉巴斯坦容易让人联想到土地沙漠化严重的哈萨克斯坦。在长链岛他们看到的是一望无际的大草原，民宅的形状原型是蒙古包，东吉特骑着马儿在草原上奔驰，显然这是蒙古大草原的剪影。我们可以看到，作者在创作的过程中采取了一种开放的态度，借鉴不同国家与地区的文化元素，将东西方不同的文化融合在一起。
在创作的同时，作者还注重与时代潮流的对接。在当今时代，很多人都有一种特殊的身份：“粉丝”，即有自己崇拜的偶像。在《海贼王》中作者也设置了巴托洛米奥这样一位草帽海贼团的粉丝形象。他将草帽一伙的海报贴在墙上作为自己奋斗的目标，他搜集所有关于路飞的新闻报道，因为能和草帽一伙对视而激动到脸红，在和路飞说话时激动到舌头打结，等等，俨然一个鲜活的“”形象。我国动漫产业的发展，也应学习《海贼王》的这种创作精神。在创作的同时，适应时代的发展要求，融合各国多样的文化元素，增强作品的原创力，形成具有国际视野的动漫文化，让世界各国的人们都能接受。在全球化发展的今天，文化对于国家的重要作用不言而喻。动漫作为特殊的文化载体，对于经济的发展以及文化的传承与传播都有重要作用。相比于日本的动漫产业，我国动漫的发展还有很大的提升空间。如何更好地提升我国动漫在国际上的竞争力，提高中国文化的国际地位，是我国动漫在发展过程中应该深思的一个问题。《海贼王》的成功，一定程度上是因为其从传统经典文化中汲取能量，提升动漫的文化底蕴，在创新中到与时代和世界的契合点。这无疑对我国动漫产业的发展有一定借鉴作用。
参考文献:
[1]刘志学.日本动漫在中国的跨文化研究———以《海贼王》为例[J].青年文学家，2017（18）：152.[2]:/wiki/%E8%B7%AF%E9%A3%9B#cite_ref-14.
Analysis on the Multicultural Phenomenon in
ZHANG Hai-yan
（School of Literature ，Shanxi Datong University ，Datong Shanxi ，037009）
Abstract:Since 1997，has begun to serialize in weekly magazine .For nearly 20years ，has been popular with audiences around the world.This animation has absorbed and transformed both eastern and western cultures ，it has also fused many cultural elements.In this article ，the multicultural phenomenon in is analyzed ，the author also probes into the reasons why spreads across the cultural background ，so as to provide some experiences for the development of animation industry in our country.
Key words:animation ；；multiculture ；reflection 〔责任编辑裴兴荣〕
张海燕：动漫《海贼王》的多元文化解读
2019年
海贼王人物名字

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。