朝阳凤凰山的佛教文化历史
朝阳凤凰山的佛教文化历史
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来源:《侨园》2012年第05
        佛教起源于古印度,佛教传入朝阳在东北地区最早。朝阳佛教文化源远流长,自三燕以来,朝阳是东北亚佛教文化圣地和佛教文化传播中心,影响整个东北乃至东北亚地区。东晋十六国时期,前燕王朝在东北地区率先接受信仰崇奉佛教。晋永和元年(345)夏,慕容皝在龙山(今凤凰山)建造了东北亚历史上的第一座佛教寺院龙翔佛寺,75年后,龙翔佛寺的主持方丈释昙无竭又远赴天竺,成为中国历史上最早的西行取经僧人之一,早于唐玄奘207年。佛教传入后,朝阳就迅速发展劂为当时的佛教圣地,而且又从朝阳传播到东北全境。朝阳佛教文化历史最久远。1600多年来,朝阳的佛教文化代代相传,沿袭至今。纵观朝阳的历史文化,佛教文化是其主要内涵之一,在不同的历史时期都有圣寺、圣僧、圣物,其佛教文化活动规模大,规格高,信众多,影响极其深远。
        朝阳佛教文化达到佛教最高境界。1988年,在朝阳北塔天宫中,令人震惊地发现了两颗释迦牟尼佛真身舍利。经鉴定,其中血肉舍利,是目前国内发现的唯一一颗,属于国宝级文
物,珍贵之极,佛界为之震动,时任中国佛教协会会长的赵朴初先生,亲自给文物部门和宗教部门写信,要求按佛教仪轨进行供养安奉。就在人们为此惊呼不已的16年后,在朝阳南塔的地宫附近,又意外发现了锭光佛舍利。经文物专家鉴定:南塔附近发现的锭光佛舍利。是目前仅见的有明确文字记载的锭光佛舍利,极其珍贵。”“见舍利如见佛陀,两佛舍利的惊天发现,再一次印证了朝阳在佛教文化历史上的圣地地位。
        佛舍利是释迦牟尼佛圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅槃,弟子们在火化他的遗体时,从灰烬中得到一块项骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子,佛祖的这些遗物被信众视为圣物,争相供奉。现在,这些舍利由于年代久远,绝大部分已经流失湮没,流传下来的佛舍利就愈加珍贵。
        朝阳佛舍利——天下唯一,极其珍贵。朝阳佛舍利安奉的规格极高,是佛家最高规制的,是宫廷皇室级别的。朝阳北塔维修时,在北塔天宫发现了佛家最高规制、五重包装的释迦牟尼佛舍利,被称为朝阳佛舍利。朝阳佛舍利出土时,供养器物达万余件,其中有国宝三件、国家一级文物三件。国宝中的七宝塔,由水晶、玉石、琥珀、玛瑙、金、琉璃等材料制成,并饰以孔雀、葫芦、银龙、金太阳、金月亮、飞天、玉侍、玉雁等饰件,是迄今世
界上唯一一件七宝塔实物。这种佛家最高规制宫廷皇家级别的安奉规格和随葬级别,已经超过了此前国内舍利塔之最的法门寺。北京大学宗教研究所所长楼宇烈说,这次发现,与法门寺相比有过之而无不及。对佛舍利的真实性无可质疑。法门寺博物馆原馆长韩金科对朝阳佛舍利及随葬文物更是推崇备至,他说中国第一座佛教寺院法门寺是皇帝的佛国,北塔也是皇帝的佛国。出土文物和专家的评价都证明朝阳佛舍利天下第一。朝阳锭光佛舍利是目前仅见的有明确文字记载的锭光佛舍利。2004年在距南塔50米处的石宫中,出土了18颗锭光佛舍利和精美的金银棺葬具。同时出土了佛舍利铭记。对此,香港佛教协会前会长、西方寺住持释永惺长老说:南北二塔所藏之珍贵文物与南塔地下出土的锭光佛舍利乃稀世珍宝。
        朝阳佛教文化在东北亚地区的影响最广。朝阳文化底蕴深厚,特突出,保存完整,是中原文化、汉传佛教与藏传佛教交融的重要结点,对于北方佛教文化及至朝鲜半岛、日本列岛佛教史的研究将提供有力的佐证,具有可填补中国佛教史空白这样举足轻重的学术价值。
        凤凰山,晋称龙山,隋时又称和龙山,清初改名凤凰山,地处辽宁朝阳市区东4公里处,朝阳凤凰山是以厚重的佛教历史文化与自然景观交相辉映的山岳型风景名胜区,她不仅丰姿秀美。气势雄奇,更有神秘、神奇、神圣的佛教传承,素有天下佛教圣山之美誉。在前
燕至辽的七百多年里,朝阳一直是东北地区佛教文化的传播中心,凤凰山也始终是东北地区最为重要的佛教道场。在凤凰山现存众多佛教建筑中,有始建于前燕的摩崖佛龛,有始建于辽的天庆寺、卧佛古洞、降香十八盘、摩云塔和大宝塔,有清代延寿寺、云接寺等。圣山出自圣地。凤凰山佛教圣山的地位不是孤立的,它建立在朝阳东北佛教圣地深厚的佛教文化背景2h,是佛教向东北以及东北亚传播的重要基地。朝阳凤凰山,植根于朝阳这片佛教圣地之中,从拥有龙翔佛寺的那一刻起,它就在朝阳佛教文化传播中起着中心和枢纽作用,它是圣地中的圣地。圣山必有圣物。佛家认为,佛舍利是佛家的最高圣物,佛舍利就是佛的代表、佛的化身。见舍利如见佛陀,就是说见到佛舍利如同见到佛祖。因此,佛舍利是所在之山的灵魂。只有佛舍利安奉,其山才可称得上是圣山。朝阳凤凰山有两佛舍利共驻,这两颗舍利都是国内唯一的,是珍中之珍,是圣中之圣,因此,凤凰山就理所当然、名至实归地成为佛家圣地,佛教圣山。
        凤凰山佛宝塔,20099月竣工于凤凰山延寿寺西侧,巍峨耸立、金碧辉煌。中国佛教协会会长释一诚法师为其题写塔名。佛宝塔依照北塔天宫盛装释迦牟尼佛真身舍利的金塔形制,放大后仿建而成。由须弥座、仰莲座、塔身和塔檐构成。须弥座和栏板上雕刻有佛传故事。塔身四面雕有五方佛中的四方佛佛像。塔身上面铺有斗拱,塔顶铺黄琉璃瓦。整座佛
宝塔,外观金黄,充分显示出佛教建筑的金碧辉煌和庄严华贵。佛宝塔内部,分为中宫和地宫两层,宫内各有一座晶莹华丽的舍利塔,塔中分别供奉释迦牟尼佛舍利和锭光佛舍利。中宫四壁彩绘有释迦牟尼八相成道图,地宫中彩绘有锭光佛传说故事。

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