中国历代绘画简介(五):壁画
中国历代绘画简介（五）：壁画
壁画是指绘在墙壁上画，主要可分为建筑壁画和墓葬壁画两大类。其中建筑类主要是宫殿、寺观墙壁上，又称宫殿寺观壁画。壁画从西周到明清历代皆有，最兴盛则是在汉唐。
（一）先秦壁画
现存最早的墓葬壁画是西周时代，发现于山西扶风县法门镇杨家堡4号墓，但只见一些残存痕迹。秦代的宫殿、衙署，普遍绘制壁画，常常以精美的图案和阔绰的画面，显示封建统治的威严。秦代的墓室壁画。据史料所载，秦始皇陵地宫“上具天文”，其墓室顶部绘有天象图壁画。据陕西社科院考古所《秦都咸阳遗址的调查和试掘》（《文物》1976年，11期）一文，已记述发掘出壁画“残块四百四十多块”，颜多种。其中于20世纪70年代发现于秦都咸阳宫遗址3号殿长廊上的秦代壁画残部，为一支有七辆马车组成的行进队列，每辆车由四匹奔马牵引；另一处残存的壁画则表现的是一位宫女。
（二）两汉壁画
两汉的宫殿、府署、寺观，普遍绘制壁画，或以精美的图案和阔绰的画面，宣扬显示封建统治
的威严；或以借物寄情的手法，标榜吏治的清明；或图绘历史故事，作为成败得失的鉴戒；或绘制本朝功臣肖像，作为广大臣僚励志的楷模。这在当时无疑的发挥了巨大的激励作用，对后世皆产生出重大影响。宫殿壁画逐渐兴盛。文帝三年（前177年）在未央宫承明殿，画屈轶草、进善旌、诽谤木、敢谏鼓，藉以激励吏治清明，此是两汉宫殿壁画之始。汉初不少同姓诸侯王亦绘制宫殿壁画，其中以鲁恭王刘余营建的鲁灵光殿壁画内容最为丰富。武帝时，在甘泉宫诏画教子有方的金日殚母肖像壁画。汉宣帝刘询在麒麟阁绘制包括霍光、张安世、赵充国、苏武等11人的功臣图壁画。
东汉绘制宫殿寺观壁画之风尤盛。明帝刘庄“雅好图画，别立画官”，永平三年（公元60年），下诏在云台进行了我国第二次大规模图绘开国功臣的壁画创作，“图画二十八将于南宫云台”，“其后又增加四人，合三十二人”。派使赴西域求来佛法后，在新建的白马寺绘制了《千乘万骑象绕塔图》，这是中国寺院壁画的肇始。壁画在东汉被广泛应用，除宫廷外衙署、驿站、学校、墓室都有壁画。
壁画不宜保存，因为年久或历经战乱，建筑不存，宫殿、驿站、学校的壁画也就化为乌有。现存所能见到的汉代壁画，多指墓室壁画而言。汉代多重厚葬，在贵族坟墓中的壁上也多有
壁画。20世纪20年代初，洛阳八里台那组空心砖壁画，是西汉墓室壁画的首次重要发现。在洛阳、西安、武威等各地共发现五座西汉晚期的墓室壁画。其中以洛阳发现的三座最为重要，皆用大型空心砖和小砖混合构筑而成，卜千秋墓与烧沟61号墓皆座西朝东，平面略呈“六字形”，壁画绘于空心砖构筑的主室脊顶，门楣后壁或隔上，题材有日月星象、御龙升天、驱鬼逐疫及历史故事等。1931年，辽宁金县营城子壁画墓，则是东汉墓室壁画的首次发现。在随后的数十年间，在山西平陆、山东梁山、河北望都、河北安平、河南密县、辽宁辽阳和金县、甘肃酒泉、内蒙古自治区托克托及和林格尔等地又陆续发现了四十余座壁画墓。其中大型多室墓颇多。壁画题材主要是标榜墓主人生前的地位，画有属吏与出行车马仪卫，有的还画出幕府官邸；场面通常以墓主夫妇并坐宴饮、观赏乐府的形式出现；还有描绘庄园坞壁的农牧生产，以及圣贤、孝子、烈女、义士等历史故事画。日月天象及神禽瑞兽已退居次要地位。这可能与当时举荐制度、好名成风，以及生时奢侈死后厚葬的时代风俗有关。
在技法上，西汉壁画的画工能以准确地简练有力的线条，表现不同身份、相貌的人物，已可看出画家对于人物性格、特征的注意，充分体现了汉代绘画的古拙质朴和雄浑奔。以1988年在汉南永城芒砀山发现的西汉前期的墓室壁画梁王墓和1983年在广州象岗山发现的南越王赵昧墓为代表，两者均属“凿山为室”的山崖石室墓。梁王墓主室顶部及西、南壁，彩绘着青龙
中国第一座佛教寺院
、白虎、朱雀等方位神。形象生动、技法娴熟。东汉壁画场面更加宏阔，构图更富有节奏，赋彩更为鲜丽典雅，壁画颜相当丰富，也很鲜艳。整个壁画着以黑、红为主，其他颜均为衬，调典雅古朴。从绘画程序上观察，未发现有起稿的墨线或线，直接以墨晕染，分出浓淡层次。同时还保留着西汉平涂块、单线勾勒的技法，先上，再以浓淡不同的墨线或线勾勒，如伍伯衣纹，马的轮廓。笔法根据不同的对象而有所不同，有的粗犷遒劲，求其神韵；有的婉转顿挫，起伏轻重运转自如，求其稳健而富于变化。如河北望都有一号汉墓前室左右两壁绘属吏二十人，布局严谨，形象高大，人物性格鲜明，比例准确，堪称东汉壁画最优秀的代表作。河南师偃园村汉墓壁画车骑出行图，场面宏大，具有很高的艺术水平。内蒙古和林格尔东汉墓壁画《百戏图》场面宏阔，人物各有姿态，面部表情清晰可辨，已经能够抓住人的心理变化而极富艺术表现力。两汉壁画为我们考察汉代风俗时尚，贵族的思想生活，提供了最直观也最可靠的史料，也为探讨汉代绘画艺术的发展状况，提供了最为重要的实物资料。
（三）魏晋南北朝壁画
南北朝时期佛教发展十分迅速。佛教的传播和中西文化交流也为中国古代文化艺术带来了新
的因素，尤其是大量寺院的兴建和造像的流行，推动了建筑艺术和美术创作的发展。保留至今的一些建筑遗址和大量泥塑、铜像、石造像，特别是遍布北方的佛教石窟，集中了古代雕塑、绘画作品中的大量艺术珍品。克孜尔石窟、敦煌莫高窟、山西云冈、洛阳龙门被誉为我国四大石窟。遗存的北朝石窟壁画，以敦煌莫高窟和克孜尔石窟为最为著名。
魏晋时期甘肃省嘉峪关一带，均是砖室墓。其中许多墓中的墓砖上绘有砖画，多为一砖一画，多达数百幅，但也有多块画砖组成了的壁画，如甘肃嘉峪关市新城乡魏晋五号墓的《出巡图》，幅长1.2米、宽0.35米的壁画，就是由画像砖组成。其内容皆取材于现实生活，如居住的堡坞、军屯、农业、畜牧业、蚕桑、歌舞宴会、驿传、狩猎等，富有浓厚的现实生活气息，基本上是当时河西走廊地区政治、经济、军事、文化的写照。甘肃酒泉丁家闸的墓室壁画，描绘天、地、人间三种境界，内容丰富，构思巧妙。另外，邓县墓以往定为南朝，现在固娄墓的发现，有专家研究应属同期北齐。邓县墓墓门绘画及双龙画像砖近于固娄墓。千秋万岁砖与北齐纪年砖相近。人物乘虎砖与洛阳出土北魏石棺相近，又和固娄墓同类题材壁画同。可能是北方少数民族统治时期的墓葬。
北魏时期壁画墓发现两座，即洛阳北魏元乂墓和洛阳北魏王温墓。江阳王元父墓雨道、甫道
顶部、墓室四壁、墓顶均绘壁画。随着北魏分裂为东魏、西魏，在墓室壁画的布局和内容上也出现了一些变化。东魏很快被北齐所取代，北周则取西魏而代之。表现在墓室壁画的特点上就呈现出东魏一北齐、西魏一北周两大系统。东魏北齐墓室特点是以墓室东西两壁鞍马牛车及师从仪卫为左右，以墓道两壁仪仗为前导的一元化空间布局，墓道两壁壁画构图分为上中下三栏，承袭了汉魏墓室流行的分栏构图法。类似连环画的形式。天象图、四神、十二生肖等宇宙图像较为固定。西魏北周墓室则南朝壁画，多有衣纹线条飘逸华丽的特点；北齐徐显秀和娄墓多收南朝绘画影响，气韵生动。没有北齐壁画墓中繁多的仪仗队、牛车出行场面。主要是仪卫和门吏。北周的李贤墓表现出与中原壁画不同的风格，脸部和衣袍用“龟兹凹凸染法”，有较强的西域画风。侍女和武士均面相方圆、大耳垂肩、与北朝晚期造像相仿，其面相造像源自西域的键陀罗艺术。北周壁画墓中人物画亦相对简单。
（四）唐代壁画
唐代是中国壁画发展的高峰。唐代繁荣昌盛的社会经济和相对的社会环境使得唐代城镇中的建筑物林立，为绘制壁画提供了广阔的空间；丰富多彩的社会生活为绘制壁画提供了丰富的素材。唐代社会普遍珍重壁画，私家、官衙、宫廷、寺观及各处的建筑上都可见到华美
艳丽的壁画。在当时，绘制壁画成为当时社会的一种独特风尚。唐代壁画与秦汉时代最大的不同就是继承魏晋传统，许多士大夫名家参加了壁画创作，如官员薛稷就在尚书省考功员外郎厅、工部尚书厅等多处官衙墙壁上画上他的鹤和树石的壁画，著名诗人王维也曾“过郢州，画（孟）浩然像于刺史亭，因曰浩然亭”。曾任将作大匠和工部尚书阎立本的凌烟阁二十四功臣图；右武卫大将军李思训的山水壁画，内教博士、“宁王友”吴道子嘉陵江山水壁画和皇宫内殿五龙壁画等。
寺院是当时社会活动的中心，也是壁画的荟萃之处。唐代举凡名刹大寺必然有许多著名画家绘制的壁画。开元、天宝年间是盛唐时期，唐代佛教寺院壁画也于此步入了它的鼎盛发展阶段。在创作上涌现了大批高造诣的壁画艺术家，体现了成熟的技巧，并形成了具有典型时代意义的风格样式，“唐风”式的作品开始形成，创作在整体上走向繁荣，作品的数量较之初唐有了很大的增长;这一阶段也是创作门类最为齐全的发展阶段。这个阶段的佛教壁画已经脱离了南北朝及隋以来的影响，进入了风格突破的创造发展阶段。在这个鼎盛发展期，个人风格与流派一时蔚起，据《历代名画记》，吴道子一生所作的壁画，仅在长安和洛阳的寺观就有“三百余间”之多。他所作的《送子天王图》线条飘逸“吴带当风”；，他的“执炉女”能“守其神，专其一”，简直是“窃眸欲语”。据《唐朝名画录》载，他在长安景云寺所画的地域变相壁
画，竟然使“京都屠沽渔罟之辈见之而惧罪改业者，往往有之”，产生巨大的社会效果。阎立本、李思训、曹霸等也都形成自己的独特风格。
唐代同汉代一样盛行厚葬。贵族王公的大型墓葬多由长斜坡墓道、多个天井、多个过洞、甬道、墓室组成。壁画绘制在墓葬的各个壁面，内容因具体位置而异。一般来说，墓道多绘制青龙、白虎、出行、狩猎；过洞、天井多绘制列戟、内侍；甬道之内表示进入内室，多绘女侍、女官、伎乐以及装饰性屏风；其题材大致有以下七类：1、四神：青龙、白虎、朱雀、玄武；2、狩猎：训狗豹、牵狗、架鹰、骑猎等；3、仪仗、出行：步行仪仗队、骑马仪仗队、仪卫、列戟、备马、驾车、骆驼；4、社会生活：马球、舞乐、杂技、男女侍从、庭院游乐、室内装饰；5、生产：农耕、牧养；6、建筑：佛寺、道观、阙、楼阁、斗拱影作木构等；7、星象：金乌、蟾蜍、银河、星斗等。其题材也随着时代改变不断演进。初唐时期（七世纪初至七世纪末），壁画的题材、风格、技法都存有浓郁的北朝特点，农耕、牧养还有出现，仪仗、狩猎比较突出，间有日常家居之类题材；盛唐（八世纪初至八世纪中叶）壁画仍然突出墓主人生前仪仗出行和狩猎的场面，随后逐渐减少，日常家居之类题材比重加大。中晚唐时期（八世纪中叶至九世纪末）壁画盛行家居生活表现，流行山水、飞禽内容的六屏风。

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