2023年安徽省合肥市普通高校对口单招语文自考预测试题(含答案)
2023年安徽省合肥市普通高校对口单招语文自考预测试题(含答案)
班级:________ 姓名:________ 考号:________
一、单选题(10题)
1.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是 ( )
(1)读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于_____。
(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰,不管我们在儒、释、道哪一条路上行走,_____,最终都必然会在山顶上相逢。
(3)多年前,集团首席执行官就感觉自己_____,在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天,他的危机感丝毫未减。中国的五岳是哪五座山
A.南辕北辙  异曲同工  如临深渊
B.买椟还珠  殊途同归  如履薄冰
C.南辕北辙  殊途同归  如履薄冰
D.买椟还珠  异曲同工  如临深渊
2.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A.对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物,尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。
B.杜绝过度,除了加强宣传教育外,还要靠制度保障医疗机构正常运转,调控盲目扩张的逐利行为。
C.作者观察细致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声,都能激发他的灵感,都能从中到抒情叙事的切入点。
D.过于重视教育功能,文学作品会出现理性捆绑感性,思想大于形象,甚至全无艺术性,变成干巴巴的说教。
3.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.销售额 发愤图强 杜撰 松弛
B.磋商 骨刺 诡辩论 得鱼忘荃
C.蜇伏 锥心泣血 刽子手 萃取
D.洗涤剂 珊珊来迟 攻略 就绪
4.下列词语中加括号的字，读音全都正确的一组是（ ）
A.女(红)(ɡōnɡ) 安土(重)迁(zhònɡ) 商(埠)(fǔ) 花团锦(簇)(cù)
B.(莅)临(lì) 大放(厥)词(jué) (挟)制(xié) (蔫)头耷脑(yān)
C.(懦)弱(nuò) 年高德(劭)(shào) 两(栖)(qī) (沁)人心脾(qìn)
D.(遽)然(jù) 精神抖(擞)(sǒu) (坍)陷(tā) 一柱(擎)天(qínɡ)
5.下列词语中，没有错别字的一组是? （ ）
A.出其不意 出奇制胜 宣宾夺主 秘而不宣
B.仗义执言 直言不违 和颜悦 随声附和
C.要言不烦 繁文缛节 高潮迭起 叠床架屋
D.招摇装骗 梳妆打扮 世外桃源 桃园结义
6.下列句子运用的修辞手法依次是（ ）
①它肯定会是一部心血凝结成的作品，字字都能滴出血和泪来。
②梦中有欢乐，也有痛苦；有亲情也有离别；有成功，也有失落。
③打开知识宝库的钥匙——书目。
④微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
A.⑴拟人 夸张 ⑵排比 反复 ⑶比喻 ⑷通感
B.⑴比喻 夸张 ⑵反复 拟人 ⑶对比 ⑷比喻
C.⑴比喻 夸张 ⑵排比 反复 ⑶通感 ⑷比喻
D.⑴拟人 夸张 ⑵反复 拟人 ⑶对比 ⑷通感
7.古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释《山》字说：《山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。》有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽 栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或 是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。 古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘《灵能》的东西，即所谓《神》了。 中国人谈及山岳风光，必称《三山五岳》，《三山》乃是上古传说中神仙居住的地方，《五岳》则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、
拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相 得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。 五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为《名山川》纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：《东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。》至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。 中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。