1亩是多少平方米白马寺大佛殿简介资料
白马寺大佛殿座落在辉县市西北部盆地侯兆川地区十八盘的顶端，沿途峭壁林立、奇峰突兀。
下面是百分网给大家整理的白马寺大佛殿简介，希望能帮到大家!白马寺大佛殿的介绍悠久的历史、灿烂的文化、秀丽的山川，赋予了辉县丰富的旅游资源，领略了百泉、八里沟、万仙山等旅游区的规模之后，偶尔驻足在清闲之地的小景倒也雅致。dnf连接不上服务器
大佛殿位于辉县市西北25公里的盘岭后，听这里的老人讲，此地因有古山门、古佛、古树、古道，堪称四古。
河北村dachuan_zhang创建大佛殿创建于唐，于明嘉靖35年(1556年)重修，殿内依山雕一佛像，高3.4米，故名大佛殿。
殿宇座北面南，分东西两院，殿内大佛身形微侧，据说是面朝印度方向。
因此佛依山而雕，故是一整体，雕琢精细，神形俱像，威严壮观，常有香客到此焚香祈福。
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大佛殿位于辉县市西北25公里的盘岭后，听这里的老人讲，此地因有古山门、古佛、古树、古道，堪称四古。
河北村dachuan_zhang创建大佛殿创建于唐，于明嘉靖35年(1556年)重修，殿内依山雕一佛像，高3.4米，故名大佛殿。
殿宇座北面南，分东西两院，殿内大佛身形微侧，据说是面朝印度方向。
因此佛依山而雕，故是一整体，雕琢精细，神形俱像，威严壮观，常有香客到此焚香祈福。
哦组词三年级
殿外列置的石碑上记载着历史的遗迹，向人们讲述着千年的古老文化，往往深邃的文化内涵，丰富的文物古迹以及奇妙的传说故事，都是吸引游客驻足的最终原因。
院外有一颗古黄榆树，学名榉树，有着上千年的树龄，胸径4米，高16米。
购买家居 奇怪的是树干的中间已经空了，却长出新的槐树来，堪称一大奇观。桌面上的回收站不见了
此树千百年来在此巍然屹立、枝繁叶茂、参天覆地。
旧时常有行人在此憩足，寺中和尚在树下支锅献茶而分文不取，故辉县人有句歇后语叫大佛殿和尚——管查(茶)，即由此而来。
为什么有过往的行人呢，那就要说起这条古道了，旧时这条石板路是河南来往于山西的必经之路。
据载，北宋末年，岳飞追金兀术由此入川(盘上盆地——侯兆川)大战，由此可知，宋时此路已非蹊径。
而今虽已无往日的喧嚣，然而豫晋两地的百姓又怎会忘记当年曾遗留在上面的足迹呢!白马寺大佛殿的位置大佛殿座落在辉县市西北部盆地侯兆川地区十八盘的顶端，沿途峭壁林立、奇峰突兀。
殿外列置的石碑上记载着历史的遗迹，向人们讲述着千年的古老文化，往往深邃的文化内涵，丰富的文物古迹以及奇妙的传说故事，都是吸引游客驻足的最终原因。
院外有一颗古黄榆树，学名榉树，有着上千年的树龄，胸径4米，高16米。
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此树千百年来在此巍然屹立、枝繁叶茂、参天覆地。
旧时常有行人在此憩足，寺中和尚在树下支锅献茶而分文不取，故辉县人有句歇后语叫大佛殿和尚——管查(茶)，即由此而来。
为什么有过往的行人呢，那就要说起这条古道了，旧时这条石板路是河南来往于山西的必经之路。
据载，北宋末年，岳飞追金兀术由此入川(盘上盆地——侯兆川)大战，由此可知，宋时此路已非蹊径。
而今虽已无往日的喧嚣，然而豫晋两地的百姓又怎会忘记当年曾遗留在上面的足迹呢!白马寺大佛殿的位置大佛殿座落在辉县市西北部盆地侯兆川地区十八盘的顶端，沿途峭壁林立、奇峰突兀。
四周是山环抱，山峦叠翠的林区。
因有古道、古山门、古佛、古树，堪称四古。
以下为“四古之介绍。
(对于神佛，谁也无法求得有求必应，只要心存敬意，美好念头在心中即可。
与佛相见皆为缘，与佛结缘更为善!——番外话) 说起这条古道了，旧时这条石板路是河南来往于山西的必经之路。
据载，宋时此路已非蹊径。
而今虽已无往日的喧嚣，然而豫晋两地的百姓又怎会忘记当年曾遗留在上面的足迹呢!大佛殿 就坐落在这古道上，是南来北往的行人落脚休息的所在，至今香火不减，风光尤在。
拓展：白马寺的简介白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。
主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。
虽不是创建时的“悉依天竺旧式，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。
有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
整个寺庙布局规整，风格古朴。
寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。城市管理专业
因有古道、古山门、古佛、古树，堪称四古。
以下为“四古之介绍。
(对于神佛，谁也无法求得有求必应，只要心存敬意，美好念头在心中即可。
与佛相见皆为缘，与佛结缘更为善!——番外话) 说起这条古道了，旧时这条石板路是河南来往于山西的必经之路。
据载，宋时此路已非蹊径。
而今虽已无往日的喧嚣，然而豫晋两地的百姓又怎会忘记当年曾遗留在上面的足迹呢!大佛殿 就坐落在这古道上，是南来北往的行人落脚休息的所在，至今香火不减，风光尤在。
拓展：白马寺的简介白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。
主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。
虽不是创建时的“悉依天竺旧式，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。
有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
整个寺庙布局规整，风格古朴。
寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。城市管理专业
左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。
相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。
走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。
这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。
碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑。
山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年(1333)著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑。
白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。
“山门是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门、“无相门、“无作门的“三解脱门。
由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门之称。
明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。
相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。
走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。
这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。
碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑。
山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年(1333)著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑。
白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。
“山门是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门、“无相门、“无作门的“三解脱门。
由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门之称。
明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。
红的门楣上嵌着“白马寺的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。
山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。
五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。
每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。
毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。
东西厢房左右对称。
整个建筑宏伟肃穆，布局严整。
此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。
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山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。
五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。
每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。
毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。
东西厢房左右对称。
整个建筑宏伟肃穆，布局严整。
此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。
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