医者仁心,师者良心
文/
张万选
医者仁心，师者良心
医者仁心，多为世人所道，因为直接关乎着患者的生命和健康。相比之下，师者良心，好像与成人成才没有立竿见影的直接关系，人们多不以为意。但以笔者从教近二十年之切身体验和感悟，此二者实在是等量齐观，不能有任何失之偏颇。医生和教师，是所有职业中最为相似的两个职业。(a).第一点，老医生，尤其是老中医，老教师，尤其是老教授，往往是越老越吃香，相比之下其他职业多无此等幸事。这与这两种职业需要更丰富的经验和亲历有关。(b).第二点，医生和教师工作的对象很特别，都是人。医生是直接为人的生命和健康负责的，所谓治病救人，主要是肉体的人；教师也是直接为人负责的，所谓教书育人，主要是精神的人，人们常以灵魂工程师比喻教师就是这个意思。世上三百六十行，直接工作对象是人的就是医生和教师了。(c).第三点，此二者的工作效果是好是坏、水平是高是低都十分依赖德行，强调以德为先，简言之：医者仁心，师者良心。
今天谈第三点的师者良心，之所以和“医者仁心”并举，是为了让人们清楚地认识到：师者良心是需要和医
者仁心一样看待的。良心和师德，大体来说是一回事——没良心，何来师德？但二者是有明显区别的，师德已明确为教师的道德规范，并不能规定良心，也在于良心就根本没办法做出规定。良心包涵了师德，师德中自有良心。然而，人们会忽视职业道德，但作为人之为人底线的良心多存留于人的心底。因为没有良心的人，已经就不配做人了。对于做一个老师为什么要拿良心说事，是因为一个老师的职业操守和医生一样，太难作出外在的监督和考量了，世界上的事物复杂莫过于人心。凡是能够准确量化、精确规定的，都是相对简单的事情。如今人们纵然可以把飞船送入太空，却没有办法准确地弄明白另一个人的精神世界里究竟是怎么一回事。
大家知道，一个病人的健康、乃至生死，往往就在于医生的一闪念之间，这时候其他一切的监督和考评的作用几乎归零。所依靠的就是看医生怎么想了，这时稍一转念可能就是另外一种结果。有时候，患者家属跪下求情还是有作用的，会最大限度地唤起医生的良心，就是这个道理。当然一个具有高尚医德的医生，总会千方百计，全力以赴地救治病人，会为病人的未来着想。所以一个医生是不是不具有任何私心杂念，完完全全为患者着想就显得至关重要。去年笔者在河南省人们医院住了一次医院，两个小年轻医生给笔者开了两种药。这对当时的是会有效果的，但说明书上已经说了有较大的副作用，笔者就没吃。后来就问了主治医生，是个老大夫，他当即就说：不要吃了。并且他又介绍笔者去了另外一家医院做了个专项检查。结果是暂时不用为好，他就让笔者出院了。笔者很感激这位老大夫，他完全是为病人负责才这么做的。如果他要笔者住院，可以增加他的病号量、增加收入。但对患者的不利，是任何人无法进行监管和考量的，这恐怕只有他自己知道。这里需要的是对患者负责的仁心。
人们都知道历史上华佗的医术很高明，按现在的做法要评职称的话，给他评个知名专家，是不会有多大争议的。但是华佗却说：“我和我哥相比差得太远了。”可是又有谁知道华佗他哥呢？华佗说：“因为我是危重病人的，把人家的病治好了，人家就说我医术高明。而我哥是在人家将要发病，还没有发病的时候就把人家的病截住，就不让病发作；或者看出人家还在小病的时候就给治好了，不让发展成大病。”这样反而人家以为他没做多大的事，他都不在意，所以他没有名气。可是，是让人根本就不得病好呢？还是得小病好呢？是得小病好呢？还是得大病好呢？都知道，当然是不得病比得小病好，得小病比得大病好。所以华佗说：“我比我哥差远了。”人们如此这般的评价往往名不符实，华佗的哥哥放在现在恐怕是连一个主治医师都评不上吧。他执意那样做，治好了人家的病，得钱少，又没名气，没有人会要求他非那么做，凭的全是一颗仁人之心。老师的教育对象是一个精神的人，比起医生主要是医治肉体的病来说更为复杂。因为肉体毕竟还可感可知是感性的，有时候可以看得见摸得着，各种检查还能说明问题。老师所面对的可是精神的人，精神完全是看不见摸不着的东西，里面不确定的空间太大了。说把学生教得怎么样？要想用几个条条框框来评价一个教师教育学生的最终效果是好还是不好，简直是异想天开。想要的各种指标都给达到了，就是一个好老师吗？其实，大家都知道，想要的各种评价考核指标是最容易达到的，而要真正地做一个好老师却是非常难以能达到的。
老师和医生一样有很多功利在诱惑，甚至在逼迫着做一些事情，比如升学高分、比赛名次、职称评定、各种奖励、论文论著、课题项目、学生评教等等这些可以量化的东西，作为管理的激励手段是需要的，
但是实际的准确度有多高，有切身体验的人都知道有很多问题。要真正为学生负责，为学生的长远着想，切实提高业务水平，这些作用都十分有限，过于强调还带来很大负面效应。这些一刀切的量化方式实在是简单化了人们的复杂思想。一方面通过量化，会使管理简化；另一方面，凡是可以量化的、应对也就更容易，使得更难符合实际。大家会知道一个事实，用分打出来的专家，他的“寿命”有多长？又能得到多少人的认可呢？恰恰是哪些踏踏实实，不计得失，任劳任怨，献身教育教学，精于业务，所做所谓全凭一个责任、全为一个良心的人，他们会在人们心中自然传播，存之久远。金杯银杯，不如众人的口碑，来评价教师才是最准确的。如果说医生给病人治病，患者尚有资格评价效果的话，老师教学生，要学生评价老师会有更大的不确定性，甚至是不可取的。有学校把学生评价老师，给老师打分作为评价老师的重要指标，以为老师教学生，学生就更有资格评价老师。这种看似具有简单逻辑的思维，很早以前就已被证明是不可取的。这且不说为了让学生给打个高分，可以有很多不正当的做法，并且很容易做到，就拿学生的学识来说，学生对一个学科领域的认识能有多少呢？若是低年级的话，问题就更大了。有过这么一种现象，有学校新老师比老教师得分高，经验少的老师比经验丰富的老师得分高，职称低的比职称高的得分高，老师教学时间越长，学生打分就越低，这和常理老师越老越吃香恰好相反。遇到这种情况，也只能是老师间流传的一句话，“学生虐我千百遍，我对学生如初恋”，真的是凭良心教书了。评价老师是一个长效复杂的问题，学生打分评价老师当然是不可少的，但不能简单化，要分很多种情况。因为老师的工作是一种
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事业的参天树打下根基。每个人都拥有一双隐形的翅膀，那是亲情的慰勉，那是友情的鼓励，也是信念的激扬……”这个讨论环节的设置既可以活跃课堂的气氛，还可以充分地体现学生是课堂的主体，拉近了师生之间的距离，也增加了师生之间的合作交流，通过宽松的教学方法，帮助学生充分理解歌曲的内涵和积极意义，提高学生的自主学习能力，增强学生的核心素养。
3.2  讲解合唱作品内涵，让学生获取情感的升华
每一种音乐都有其独特的内涵，包括音乐特征、文化背景和创作内容。在合唱表演中，音乐作品的主要内涵往往是通过节拍、节奏、旋律、调式等音乐元素体现出来的，初中生需要了解每一首音乐作品的内涵，才能更好地获取情感上的共鸣，更好地诠释这首作品。首先，教师要注重增强学生的文化素养，以提升对作品的理解能力。教师应提高学生的文化素养，参与人文历史活动。因为学生只有掌握了一定的文化知识，才能对音乐作品背后的精神有更深地理解。其次，教师还要引导学生提高其感悟力和想象力，不断提升自身的审美能力和艺术表现能力。具体来说，就是教师应鼓励和引导初中生在合唱中融入自身情感，提高个人感知和想象力，使学生了解作品的文化背景，丰富情感，增强他们对音乐艺术的审美感知和艺术表现能力，进而充分表现音乐艺术的魅力。但其实，获取情感共鸣对于初中的学生来说是一件较为困难的事情，由于初中生的人生阅历较少，很多事情、情景都是他们没有经历过的，这就难以
直接有情感上的共鸣，这就要求他们展开自身丰富的想象力，让自己沉浸在歌词所描述的情景之中。此外，教师可以利用微课等形式，向学生呈现歌词中的场景，帮助学生体会和感悟歌词中的情感变化与心情波动。
4  结束语
综上所述，农村初中学生合唱能力与核心素养的培养对于学生未来的成长与发展都有着不可忽视的重要意义。本文首先对现阶段农村初中音乐教学中存在的主要问题进行简要的介绍，基于对这些问题的了解，本文提出培养农村初中学生合唱能力与核心素养的有效策略，以期起到抛砖引玉的作用。
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[作者简介：黎光粉（1977--），女，仫佬族，贵州凯里，本科，中学一级教师，贵州省凯里市三棵树镇民族中学，研究方向：民族歌舞进校园。]
长效工作，也就是说在短期内很难评判一个老师教学生的结果怎么样。在国外的著名大学有这样一种学生评价老师的机制，可以提高我们的认识。他们是在学生毕业十年到十五年内跟踪学生来评价老师的，因为学生很难在当时或者短时间内体现和理解老师的教育效果。但这种工作的难度有多大？又有多少个学校做到了呢？
有一种现象也能说明以学生打分评价老师的局限性。长期以来学生给打高分的教师参加全国教学能力大赛却表现不出来优势，而能在全国得奖的却恰恰是过去学生打分不高的老师。这说明个什么问题呢？而这些一直学生打分不高的老师，长期以来默默无闻，踏踏实实地工作，也是凭的一份良心、一份责任，不断提高业务水平，才有了后来的成绩的。怎么教，教什么，怎么学，学什么？课程是规定不住的，真正起作用的还在于做老师的一份责任心。
有一些老师，他们就是兢兢业业教书，认真负责地育人，精益求精地提升业务，淡泊名利，不争抢好处，对学生要求严格，根据需要教书，不为学生能给多打几分考虑。一个毕业多年后的学生在一年的教师节给老师发来问候的短信，感谢老师的教诲。这个老师回复：“这些都是老师应该做的事。”可这个学
生说：“老师，我上学十几年，经历过的老师有很多，可像你这样对我们认真负责任的不多。”然而，他哪里知道这个老师几十年却没有晋过一级职称。但他却仍然一如既往任劳任怨地对待学生，仍然一如既往地严格要求自己，一如既往地提升自己的业务水平，这种淡然就是一个老师的良心，是师者良心。然而，所谓良心也不是凭空产生的，与一个人接受的教育、经历、修为、胸襟有很大关系。
[作者简介：张万选（1962.10--），男，汉族，河南省叶县，本科，讲师，河南经贸职业学院，研究方向：中国文学，应用写作。]
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