为何失去起初的爱心
为何失去起初的爱心
这个时间，我们要来研究一个我们一定要思考的问题。过去的历史是不是一面镜子呢？在《圣经》和预言之灵当中说到：过去的每一件事都是现今人类的镜子。初代教会的历史，他们为什么会堕落？这一切对于我们来说都是镜子，为了让我们不再重蹈覆辙。所以这是赐给我们的镜子。以列百姓的历史也是我们的镜子，《圣经》当中记载的一切事件都是我们的镜子。那么在这一时间，让我们来照一照镜子，看到镜子，我们就会看到我们自己。
【启2：2-5】“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”
我们心中一直渴慕的教会就是初代教会，在这里说到：“你要写信给以弗所教会的使者说，‘那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说......’”【启2：1】这里形容主是在七个金灯台中行走，是不是在看顾我们每个人呢？我们内心当中的问题，我们的事情上帝都知道。他会安慰受伤的人，会医治有病痛的人，上帝正在实行这样的作为。
在这里有一段话是我们难以理解的，以弗所教会是不是初代教会呀？是在使徒引导下大发热心的教会，是忠诚的，是由初代教会开始的教会；是拥有宝贵经验的教会，是非常爱主的教会；是曾经愿意为主献上生命的纯洁教会，他们像月亮一样皎洁，是我们非常羡慕的教会；是经历了早雨圣灵能力的教会，为什么他们退后了呢？曾经一天有三千人悔改，甚至五千人悔改；病人得医治，曾经如此火热的教会，为什么迷失了起初的爱心呢？为什么会失去起初的爱心呢？他们为什么会失去这些对上帝的献身和牺牲的经验呢？这难道不让人感到惊讶吗？我以前读到这些话，觉得不理解，为什么呢？从前那么火热、那么爱主，愿意献上生命的教会，是我们心中非常向往的教会；但是，怎么失去了起初的爱心呢？大家知道吗？为什么？这难道不是令人费解的内容吗？这里说，“我有一件事要责备你，就是你把起初的爱心离弃了，所以你要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。如果不悔改，我就要临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”这是非常严肃的话。他们究竟如何坠落到这个地步呢？这不是由于什么很大的问题，而是很细小的问题。在《教会证言》第8卷，有这样的话，这里告诉我们答案。为什么以弗所教会会堕落？会失去起初的爱心？我为大家来读这段话：“但是早期的基督徒，不久也开始彼此寻隙错起来。他们因为只注意错失，好作恶意的批评，所以就不再仰望救主，也不注意他向罪人所表现的大爱了。他们变成更严格讲究外表
的仪式，更注意信仰的理论，而其批评也变成更苛刻的了。他们既热衷于指摘他人，便忘记了自己的过失，更忘记了基督所给关于弟兄相爱的教训。”最可悲的是，他们不认识自己。这就是自欺的状态。大家知道世上最可怕的是什么吗？就是自欺，就是不认识自己的属灵状态，以为自己站立得稳，这是最可怕的。他看不见自己，以为自己是安全的。所以，初代教会的问题就出现在这里。“最可悲的是他们对于自己的损失，竟毫无感觉。他们并未看出幸福和快乐已逐渐与其生活脱节，既将上帝的爱闭拒于心门之外，不久就必行在暗中。”【8T 241.3】于是他们生活当中的幸福消失了，喜乐也没有了。因为心中不再有上帝的爱了，也不知道自己已经陷入了黑暗中。这是为什么啊？刚才说到的原因很简单，就是专注别人的缺点，夸大别人的短处，专注于别人的瑕疵，批评别人，定罪别人，于是谁从他们中间出去了呢？耶稣。这就是失去了起初的爱心。正因为这个原因，起初如此有爱心，如此热忱的以弗所教会坠落了。这是我们的镜子。
“使徒约翰见到教会中弟兄相爱的心渐渐衰退，于是便特别强调这一点。他直到临终之时，还是鼓励信徒们要时常实行彼此相爱。在他致教会的书信中，也是充满了这种意思。
所以，使徒约翰一直到他临终的时候为止，都强调在弟兄中间要实践耶稣所教导的爱——要
彼此相爱。所以，读约翰的书信，里面反反复复都强调要彼此相爱。使徒约翰不是活得最长久的一位使徒吗？他就是一边叹息，一边恳切地劝勉大家彼此相爱。他写着说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。……上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，……亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”【约一4:7-11】【8T 241.4】
什么是爱心从这里可以看到，现今的教会也和当时一样缺乏上帝的爱。大家知道什么事情对于上帝的事业最危险吗？不是世界的逼迫，不是世界的反对，对我们而言，最危险的，最能对上帝的事业发展造成障碍的，就是那些自称有信仰的人心中所怀揣的恶，是我们心中所怀抱的恶。如果我们心中怀抱这个，就会产生嫉妒、怀疑，就会寻别人的缺点，嫉妒别人，对人做恶毒的猜疑，是这一切让上帝的事业变得很艰难。愿在这一时间当中，圣灵能够光照大家的内心，或许在我们心中也有这些，就是要寻别人的缺点，带着一种非难的精神，谈论别人的错误，定罪于别人，这是很严肃的事情，这是毁灭教会的事情。如此优秀的早期教会堕落的原因就在于此，我们心中如果产生了一点点就要立刻抛弃。
【雅3：14-18】“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”
一点点意见上的分歧，我们就算是在做上帝的事业时也有意见上的分歧。是的，有的。如果我们过于在这些意见的分歧上较真，我们就会看到弟兄的缺点。大家知道吗？如果过于高抬自己的意见，也是一种骄傲。认为自己是对的，这就是骄傲。我们必须要学会自我降卑。这一切魔鬼会利用。所以我们不能够让魔鬼利用我们这些弱点。我们要用耶稣所教导的黄金律将弟兄们都联合起来，但是这只有上帝才能做到。通过与耶稣联合，我们才能够实现弟兄之间的联合。现在各位有没有被耶稣所教导的黄金律联合起来呢？这是上帝的旨意。要把我们一切骄傲的意见都放下来。我们即使在开会的时候也会有自己的意见，会过于强调自己主张的正确性。我们不要这样做。要放下自己的想法，带着一颗可以包容别人的心，包容那些对上帝的事业不造成很大伤害的事情。这就是无用的仆人。别人的决定和我有什么关系呢？大家能改变他的决定吗？当然不能，就连子女的决定也不能改变，你能改变子女的心意吗？不能改变，我们不能这样做。别人的决定必须是和我们的信仰没有关系的。这位弟兄或妹既然做了这样的决定，我们就为他（或她）祷告，以宽容的心接纳和包容他（或她），并省察
自己。所以别人的决定必须和我们的信仰是没有关系的。
但是我们却常常想要谈论别人的缺点，想要以人力去纠正，这是不可行的。大家有尝试过吗？大家尝试过可以做到吗？不行，我们是改变不了的。还有时候，我们会总想听一些关于别人的消极评价。我们总想听一些我们心里面有成见或者心里恨的人的，“啊，有意思。”大家要小心，这种隐秘的罪会让我们堕落，就连我们的仇敌，我们也不能够这样对待。
大家看《圣经》，不能因仇敌遇到不幸而高兴，即使我们的仇敌遇到不幸，我们也不能幸灾乐祸，因为这是上帝的作为，我们要为罪人献上祷告。我们自己也在不知不觉当中，因为这些小的问题而退后了，这是我们信仰的礁石。这一点，以弗所教会并不理解。
初代教会遭遇的逼迫是多么恶劣啊。当时他们都变卖了自己的财产分给穷人，然后为那些负债的人还债，为他们买房子。曾经的初代教会是如此有热忱和爱心的。如果一位弟兄有难处，但是我们有帮助他的能力却不帮助他，这并不是爱。现在你有经济能力，看到一位弟兄很艰难，如果你不帮助他，他就会陷入很艰难的处境，但是你却假装看不见，那么这就是没有上帝之爱的人。所以，我们心中要有实际的圣灵的作为和内心的变化。我们的心必须要成为纯洁的。为什么？因为耶稣即将再来。我们必须要带着圣洁的状态通过患难。我们心中如
果充满着耶稣的爱，那么，任何诽谤的话都不能够进入我们耳中。我们经常批评别人，经常寻别人的缺点时，耶稣的爱就会从我们的视野当中消失。过去的初代教会曾一度拥有能力，曾拥有爱，但是他们在不知不觉当中失去了这些能力，为什么他们彼此冷淡了呢？他们不知道为什么。
亲爱的弟兄姊妹，请你们能够抵挡那些暗暗潜入心中的嫉妒纷争。我们要很好地省察自己内心的状态。总是把弟兄妹的这些缺点放大吗？在这样的状态下，我们要来到耶稣面前。因为我们已经产生问题了，这是一种耶稣从我们视野中消失的证据。如果我们的眼睛能够看到耶稣在我们面前，我们就看不见别人的缺点和过失了，我们就只能看到别人的优点和长处。我们就会想要包容和遮掩他。在韩国也有这样的人，总想指责别人，却看不见自己的缺点。所以在教会当中他给教会带来了很大的艰难，但这样的人，他也很有热忱啊，他也献身。所以对于教会而言，是一件很难承受的事情。那些帮助别人，有热忱和献身的人，却总是专注于别人的缺点，并定罪于别人。这真实在是一件难事啊。
初代教会也是这样。如此热忱的初代教会。我们多么羡慕初代教会——以弗所教会啊。那么，我们在《圣经》当中看到他们失去了起初爱心的原因是什么呢？起初我不能理解。那么
诚恳热心的教会，拥有耶稣之爱的教会，在逼迫中前进的教会，变卖了所有财产的教会，甚至把生命为真理献上的教会，为什么会坠落呢？为什么会失去起初的爱心呢？我一度不能理解，感到很困惑，为什么呢？原因很简单的，就是教友间彼此专注于别人的缺点。这是耶稣不在我们心里的证据。从那之后，我们就会冷淡，就会失去对上帝的爱，就会失去起初的爱心。或许大家现在看到了很多别人的缺点吧？比起自己的缺点，别人的缺点放得更大吗？请立即回起初的爱心，不要看别人，要仰望耶稣。我们就连帮助和安慰别人的时间都没有，我们更没有时间浪费在注意别人的短处上，是不是呢？所以我们不能够看别人的缺点。在我看来，这个人的长处更多，有太多的优点了。我们必须要这样来看。（这是爱和帮助的机会，不是指责和定罪的机会）
每个人身上都有优点和缺点，我自己也是一样，所以，我们不能看别人的缺点，而要注意别人的优点。如果注意别人的缺点了，耶稣的爱就在心里冷却了，就会失去圣灵的同在。这就是失去起初爱心的过程。这是我们的镜子吗？是的。我们也有这样的可能性。早期教会，如此热忱的教会不是堕落了吗？耶稣同在的教会，也是门徒们带领的教会，但是他们却失去了起初的爱心，因为他们专注别人的缺点。我们也可能这样。
当我们进入乡村生活的时候，有很多人住在一起，还有各种不同的性格，也会有很多摩擦和碰撞，我见过很多这样的例子。去过乡村生活，然后成为了仇人。因为真理去过乡村生活，最后成了仇敌，我们不能这样。尤其是在乡村里聚集很多人。所以，我们一定要谨慎。
【箴4：23】“你要保守你心，胜过保守一切（或作：你要切切保守你心），因为一生的果效，是由心发出。”
因为我们的心是腐败和污秽的，所以我们要常常保守。这里说，保守我们的心就会获得生命。所以，要很好地保守自己的心，要谨慎地留意进入我们思想中的东西，我们不能敞开我们的心接受所有想法进来，不能够容许所有的想法进来。一切错误的想法要立刻在主面前屈服。
【路6：45】“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”所以，我们要为我们的心灵设立守望者，我们的思想和内心决定了我们的品行，我们要很好地驾驭我们的思想。
在话语中有这样的内容：我们的思想和感情结合起来就形成了我们的道德和品格。什么样的
思想、什么样的感情，这样的思想和感情结合起来就是我们的品格，所以这是很重要的。如果思想是错误的，心里是错的，圣灵就会离开我们；所以，灵魂的灯就会熄灭。所以我们要很好地驾驭自己的想法。有时，我们是不是在祷告时也有奇怪的想法进入我们心里呢？有的，有时我们在很恳切地祷告，我们也没有故意去想，我们很讨厌这个想法，但这个想法突然就从大脑里冒出来了，这时我们应该怎么得胜呢？我们不能够接受它，我们要立刻祷告，“主啊，拿走我这些恶的想法吧！”这时主就会拿去它，给我们一颗新心，这就是创造。只要我们愿意，上帝就会每时每刻创造我们的心。从前那么热忱的初代教会就这样的堕落了，彼此之间的爱也消失了，所以教友们就逐渐堕落了。
有时候我这样想：我刚开始认识耶稣的时候，对真理的确信和属灵的爱——我有没有失去起初的爱心呢？我们最初认识真理的时候，那么热忱，那么有爱心，那么献身，是不是随着岁月的流失褪了呢？是不是变了呢？是不是已经失去了这样的爱呢？是不是我眼中现在只能看到别人的缺点了呢？我们要检点自己。
有时我会这样想：是不是我已经陷入到骄傲里了呢？已经失去了爱耶稣的心呢？大家是怎么样的呢？我向大家抛出一个问题？是希望大家不要这样，因为心里面为大家有担忧。这样的
可能性在我们身上也有，如此优秀的初代教会竟然堕落了，对我们来说，不是镜子吗？所以我们看到这些过去的事情，要把它当做教训。我们的视线要常常放在谁的身上呢？要集中在耶稣身上，我们的眼目要常常仰望耶稣，不要看自己，不要看别人。我们看自己就会失望，怎么是这幅摸样呢？怎么还没改变呢？怎么会有这些东西呢？看到自己，你就会灰心；看到别人的缺点也会灰心。所以在《喜乐的泉源》中有这样的话：不要注意别人的缺点，也不要看自己。我们心里没有良善。大家心里难道有良善吗？没有，不要被误导了。我们心里面没有一丁点良善，只有邪恶的，所以我们才需要耶稣。所以我们要将眼目集中在耶稣身上，每瞬间都仰望他。如果一刻我们离开了耶稣，就不得不成为恶人，真是这样的。我们必须刻骨铭心地理解这一点。

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