新时代古镇依托资源发展旅游的现状和建议——以陕西蜀河古镇为例
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论  道区域治理
新时代古镇依托资源发展旅游的现状和建议
——以陕西蜀河古镇为例
王昊1，张鑫琳2
1.西北大学经济与管理学院；
2.西北大学哲学学院
蜀河古镇，是古蜀国所在地，今属陕西省安康市旬阳县。古镇凭借天然优良水道成为鄂陕川等地重要的物流汇散地，引得各地商贾纷至沓来，逐渐演变成了汉江上游地区的金融重镇，因此又被称为“小汉口”“汉江小都会”。古镇而今，仍有一些建筑遗址保存较好，民风民俗仍能循迹历史韵味，各地闻名雅兴者时而寻访。
目前，蜀河古镇评级为国家AAA级旅游景区，也是陕西省重点推荐的游览景地。本文将从蜀河古镇的旅游景点、价值分析和发展问题及相关建议出发，进一步探讨蜀河古镇的旅游文化底蕴。
一、蜀河古镇旅游资源
（一）黄州馆
黄州馆地处蜀河古镇下街后坡，面朝蜀河，俯瞰蜀河老街，至今有280年历史，系黄帮集资修建而成。黄州会馆，原名“黄州帝主宫”，为传统宫殿式格局，具有浓重的南派建筑特。馆内建筑由外向内呈台阶式上升，依次是门楼、乐楼、拜殿和正
殿。黄州馆全部殿宇均为清代砖木结
构建筑，旖旎美观，庄重大方，馆内
以中轴线为基准，左右对称，层次分
明，风格统一协调。[1]黄州馆历经三
次修建，费几代人数百年精力终得完
成，是安康境内规模最大、工艺最为
精美的南派宫殿式建筑。[2]黄州馆兼
娱乐、办公议事和居住三重用途，在
联络乡情、公正裁决和安排公共事项
上意义非凡，故当地顺口溜曰：“杨
泗庙一枝花，黄州馆胜过它”。
（二）杨泗庙
杨泗庙位于蜀河镇古渡口上崖，
实际上是船帮会馆。杨泗庙正门两侧
青瓷嵌贴一副对联，昭祷祥水携来八
方财。内有戏楼，称“明德楼”，再
往里走，就是正殿。正殿居中原有杨
四爷像，约数丈高。杨泗庙大门以右，
是朝阳古洞，据传于乾隆年间修建，
曾有名医汪海峤隐居于此并著有《倡
医雅言》，古洞深不可测，民间传说
此洞通江河底可达四川，绵延千余里，
因此名曰“陕南第一洞”。清初蜀河
成为汉江水道要塞，许多船工经停此
处，集资修建杨泗庙，作为议事、往
来聚会和休息的场所，同时祭拜杨四
爷，祈求水运往来平安。
蜀河清真寺于明朝嘉靖年间建
成，至今500余年历史。院落是三
开间的天井式两进方形形制，内由门
房、天井、正殿、宣讲台、宣礼塔构
成。蜀河清真寺的建筑风格主要呈现
徽派建筑和湘西民居特，这与西安
市内的清真寺风格卓然不同，体现出
其他文化影响交互后的特征。蜀河清
真寺是当地回民庆祝节日、婚丧嫁娶
和聚集议事的场所，最能见证当地回
族人民的风俗民情。
二、蜀河古镇旅游价值剖析
本文沿用2015年《中国文物古
迹保护准则》中的古迹价值分析法，
试从历史价值、艺术价值、科学价值、
社会价值和文化价值五个维度来剖析
蜀河古镇的价值。
（一）历史价值
【摘要】新时代背景下，当经济发展成为中心，一些乡村古镇也纷纷转变模式，过度的城市化会对古镇本身带来冲击，古镇的历史资源——古建筑、古村落、地方习俗慢慢会被破坏或遗忘。有的古镇能依托自己百年历史底蕴成功转型，发展壮大旅游业，在
发展中传承；而一些古镇则被自己源远流长的历史羁绊，渐渐失去了自己的竞争优势，最后被新兴城市所赶超。本文将着眼于陕西
省蜀河古镇，以此为例分析古镇旅游业发展的潜力，并根据现状给出一些建议。
汉口旅游【关键词】蜀河古镇；古建筑；旅游；建议
【中图分类号】F59  【文献标识码】A  【文章编号】2096-4595（2019）47-0216-0003【作者简介】王  昊，生于1999年，本科，研究方向为国际贸易与经济。
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明清时期，蜀河因天然黄金水道而成为汉水中游有名的货仓和大码头，带动本地迅速发展[3]，而后凭借独特地理位置发展成为大型物资中转站，吸引大批客商云集贸易，商行钱庄盛行。蜀河古镇作为这一历史的亲历者，本身见证了明清时期运输和商业发展，有着历史烙印的痕迹，同时各地客商聚集此地，带来不同地区文化的交融，探索蜀河古镇对研究历史经济发展和民族融合都有着意义非凡的作用。
（二）艺术价值
蜀河清真寺在建造风格上，与甘肃、宁夏以及西安市内清真寺完全不同，展现出徽派建筑和湘西民居的特。蜀河清真寺屋顶屋檐飞起，错落有致，堆成的马头墙浮雕与彩绘十分精美，进寺门后可见一个天井结构。马头墙属于联排建筑之间隔绝火患的封火山墙的一种，主要作用是防火，亦可做美观装饰用，为明显的皖南徽派建筑特征，然而蜀河清真寺的马头墙也不完全模仿徽派建筑。徽派建筑的马头墙全部均呈长方形，且随屋顶坡度依次呈阶梯状下降，使得马头墙层数众多；蜀河清真寺马头墙上部是与屋顶
坡度平行的等腰三角形或近似的圆弧，下部为一层马头墙，这样显得简洁。[4]而天井一般在南方民居普遍见到，这与南方的气候、社会制度和生活习惯等有密切联系[5]，而蜀河清真寺也有天井结构，这与西安地区的清真寺有明显不同。归根结底是由于蜀河汇集了来自不同地区的人，文化融合促进了建筑风格上的交互，因地制宜的结果，因此蜀河的古建筑，体现出当地居民善于学习不同建筑特征，融会贯通并巧妙运用的智慧，对于研究建筑艺术和美学也有不可磨灭
的意义。
（三）科学价值
蜀河古镇的建筑，并非单一的纯
南派建筑风格或纯北派建筑风格，而
是一种糅合，因此显得独具一格。蜀
河属于陕南地区，在地理划界上处于
我国南北交界，南北方的地理特征和
气候条件兼有，因此蜀河的建筑上会
根据不同需求，将南方常见的穿斗式
结构和北方常见的拾梁式结构合理搭
配进行设计，同时取两种建筑结构的
优势，在获得大空间的同时也节省很
多原材料和财力，显示出蜀河古镇在
建筑构造上的智慧和科学。此外，蜀
河八大件作为蜀河标志性菜系，它的
制作和食用上也十分讲究。从开始的
八大凉菜上，就采用四荤四素，凉菜
之后的八大热菜，也是四菜四汤，八
热菜在上菜之前要将提前做好的半成
品放在笼里蒸一小时左右，火候上也
十分考究，最后做到“烂、脆、酥、润”
的要求。热菜之后，要上六个座碗和
一个汤，其中六个座碗称宫廷六合碗，
六座碗分别是“墩子”“片子”“酥
肉”“肉圆子”以及两样时令蔬菜，
四肉座碗寓意四季平安，而六菜寓意
六六大顺，汤菜以时蔬为主，清淡爽
口。蜀河八大件体现精巧烹饪技术的
同时，也着重考量了菜品的营养搭配，
讲求饮食上的科学性。
（四）社会价值
蜀河古镇在汇聚各地移民和增
强社会凝聚力上也有卓越的影响。据
旬阳县志记载，从明代起，旬阳先后
有两次大规模的移民变迁，蜀河现代
居民的远祖，约91%来自于湖北、
湖南、江西、江苏、浙江、山西、河北、
河南、山东及陕西关中等地。[6]如此
大规模的移民迁移，使得蜀河聚集了
五湖四海的人，文化、习俗、饮食、
习惯等差异各不相同，彼此在交往沟
通中不免有所碰撞。但最终，这些人
都定居于此，和谐相处。这里，有黄
帮的黄州会馆，有船帮的杨泗庙，江
西帮的万寿宫，武帮的武昌馆，陕帮
的三义庙，以及本地帮的火神庙[7]，
文化在此碰撞，并没有排挤和吞并，
而是一种包容，一种共存共生，使得
蜀河能够承载历史的厚重感，使得蜀
河得以拥有这么多不同地区的瑰宝。
这些建筑，对于维系不同地区移民有
着不可估量的作用，也对蜀河整体居
民的社会凝聚力有不容小觑的影响。
（五）文化价值
蜀河古镇，在文化继承上相对稳
定。古镇不仅在物质文化上有代表性
建筑，在非物质文化上也始终保留独
特的风格。杨泗庙每年六月初六，都
会在戏楼搭台唱戏，上演汉剧等各种
地方戏剧，举办隆重的杨泗庙会，热
闹非凡，引得众人围观。蜀河社火也
是不可错过的表演，届时蜀河战龙、
滚龙和火狮子会一一亮相。“战龙”
是光绪年间湖北传入蜀河的，是龙灯
的一种，周身由彩笔描绘，内点蜡烛，
主要在夜间进行观赏。而“滚龙”则
是清末年间由湖北传入蜀河并逐渐流
行起来，这是在白天表演的一种民间
娱乐活动，滚龙相对小巧，易于舞动，
行动方便。
“火狮子”是逢年过节就要表演
的社火活动，将硫磺祛病和舞狮子进
行结合的一种形式，在舞狮的同时喷
洒火药，象征祛病健康。这些文化习
俗，至今仍然存在于蜀河古镇，成为
人们过节庆祝时的固定表演，岁月流
经，可文化内蕴未曾消减。
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三、蜀河古镇旅游发展现状及建议
历史古镇有着独特的历史资源，这本是它与其它城镇发展的最大优势所在，关键也在于古镇能否合理依托于资源转变经济模式驱动式发展，吸引住外来游客慕名来访以推动当地旅游业持续发展。这也就是历史古镇遇到的历史资源传承和发展相协调、相匹配、谋创新的核心点。
蜀河目前在发展古镇旅游遇到了一些问题。首先，是古建筑复原问题。古建筑历经数百年已出现毁坏，虽在修缮，终究与古迹在做工和取材上存在差异。其次，是发展和传承问题，蜀河镇在发展，不少新楼
房林立，显得古建筑更加格格不入，人民追求新生活，导致社火活动也慢慢淡出当地居民生活。第三，宣传力度不够，闻名寻访古镇的者仍属少数，这说明蜀河古镇在宣传和吸引外来游客上还存在明显不足。蜀河古镇应该如何利用古镇优势兴办旅游业成为发展难题。
对此，本文有以下建议供参考。
第一，要加强对古建筑的一体化保护，对分散的古建筑要划分保护带，同时引导古镇新老区域不同发展模式，协同生存和相互促进。首先对古建筑，要在统一的保护政策下加强各建筑之间的联系，将孤立的、零散的古建筑之间合理地划定保护区域形成古建筑，从而有效地集中性管理。对于已损古建筑，在保证其原有建筑美感和形式的前提下修复保护，寻巧匠在修复材料和做工上争取与原建筑保持统一风格，保证古建筑原有韵味。对于古镇街巷，需要对影响古镇面貌的违章性建筑逐步拆除，恢复古镇古朴风貌。同时，加强新老区域的
界限划分，按照不同发展方式相互协
调，旧区存在大量历史资源，不能过
度开发，因此要审慎决策，利用资源
适当发展旅游观赏，切忌对历史资源
和传统习俗造成负面影响；新区是新
型区域，大量居民和楼房集中，因此
可以依附旅游业发展工业、商业，如
生产销售特旅游纪念品，与旧区协
同共生。
第二，加强政府主导下对建筑技
艺和传统文化的传承，这些属于古镇
的非物质文化，如果不主动引导居民
进行传承，很可能就会失传。当地居
民在学习这些技艺和文化后，可作为
一技之长，在组织的活动中盈利性演
出和实际使用，此外还可以作为招揽
外来游客的形式，传承技艺同时发展
成为旅游服务。
第三，完善景观设施、铺装和绿
化。景区的基础设施建设也要与景区
发展相得益彰，蜀河古镇街巷已有数
百年历史，路面铺装老化和损毁严重，
极度影响美观和行走。因此，古镇可
以选用与原铺设相同材料（石材青砖）
进行修护，保持古镇古韵。此外，还
要增添石椅和观赏路灯方便寻访者游
玩，同时留意绿化项目，主动优化自
己的硬性服务以提升自己的旅游竞争
力，给游玩者留下深刻印象。
第四，蜀河古镇应该积极申请物
质文化遗产和非物质文化遗产，争取
更高等级的文化遗产批录。古镇拥有
众多古建筑，也拥有蜀河八大件、社
火、汉调二黄等优秀非物质文化，积
极申请更高等级能够引起当地乃至本
省更多重视，有助于这些文化更好的
传承，也能扩大知名度，让更多人知
道蜀河古镇、认识蜀河古镇。
第五，需要加大宣传力度，在一
些招商会或展览会主动宣传。应自觉
提高宣传觉悟，积极参加各项交流招
商会，重新定位，设计蜀河古镇对外
宣传专属名片，强调自身的旅游特
（如社火文化），做到凸显差异化发展，
打造个性化旅游商品， 以做精做细
本土文化和融入时兴文化为导向，着
重于给游客差异化、舒适化体验。
不仅是蜀河古镇，各地古镇都应
立足自身独特优势资源重新为自己定
位，通过优化软服务和硬设施以完善
古镇旅游业发展状态，逐步发展成为
休闲人士提供舒适安逸、放缓身心慢
体验的旅游景点，以差异化游览特
和贴心化服务保证外来游客数量，时
刻创新发展模式才能保证旅游业成为
本地谋求经济发展的常青树。
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