云南师范大学《西方史学史》课程教学
第一章 绪论（4课时）
学习目的要求
通过绪论的学习，了解西方史学史的研究对象和内容，探讨西方史学史涉及的一些基本概念和西方史学史发展的阶段，为下一步的学习做必要的准备。
主要教学方法：（讲授）
主要教学内容：
第一节 西方史学史的研究对象和内容（2课时）
一、西方史学史的研究对象和内容
1、定义
西方史学史（History of Westen Historiography）是研究西方史学发展规律和特征的一门科学，
是西方史学的历史，是史学史的一个重要分支学科。
2、西方史学史的研究对象和内容
是自古希腊以来西方各国的史学，包括历史学家的历史活动；指导历史学家进行历史研究活动的史学思想；以及作为研究成果的历史著作。（重点是史学思想）
二、几个重要概念的界定
1、历史2、史学3、史学史（Historiography）4、史学思想
史学思想是史学家对客观历史进程和历史学本身的理论认识。这种认识随着人类社会和历史科学的发展而发展，由粗糙逐步（及于）精致，由局部逐步及于全面，由比较感性的认识逐步上升为理性的认识。乃至到一定阶段形成各具特的历史哲学和史学理论流派，其中影响比较大的史学思想，往往构成某一时代或某一历史时期史学发展的主流。
5、史学理论和历史哲学
史学理论是史学思想发展到一定阶段的产物，是更系统、更科学的史学思想。与史学思想一致，史学理论大致也可以分为研究理解历史的理论和研究理解历史学的理论。前者称历史理论，后者称史学理论。但在很多时候人们又把两者合称为“史学理论”（广义）也就是我们常说的广义的史学理论。
6、史学观念
主要指历史学家对历史与历史学的基本看法，如：对现实与过去的关系的认识，对史学研究主体（历史学家）与客体（研究对象）及其关系的看法等。也可视为史学思想，史学理论的另一种表述。
7、史学流派
某种特定历史学家体，该体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式，并以某种共同的思想指导他们的研究。如：兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。
三、学习西方史学史的价值和意义
1、西方史学是打开西方文化之门的一把钥匙。
2、对于加深对马克思主义，尤其是对马克思唯物史观的认识意义重大。
3、从学科的意义上讲，西方的史学遗产也是值得我们加以借鉴的。
四、学习研究西方史学史应注意的问题
1．应注重研究历代历史学家的史学思想
2．应研究西方历史学家所处的时代与历史环境
3．应研究西方史学流派
4．应在西方史学的流变中做出动态的考察
5．应以马克思主义唯物史观为指导
第二节 史学史发展的脉络和特点（1/2课时）
一、西方史学发展的脉络源远流长的西方史学史，大致可划分为以下几个阶段：
1、古典史学，亦即古代希腊罗马史学。从神话和史诗的史学萌发时代开始，至公元5世纪古典文化的终结，西方古典诗学经历了1000多年发生、发展的历史过程，形成了对后世影响巨大而深远的许多优良传统。
2、中世史学。从公元5世纪开始，西方史学又经历了一次重大转折，至14世纪初的文艺复兴运动，其间古典诗学的传统中断了。脱胎于犹太失学的基督教神学史观，制约和束缚着欧洲史学，史学的发展相对迟缓和落后。
3、近代史学。随着时代的进步和历史的发展，特别是由于资本主义的兴起，西方史学史自14世纪初开始加快了发展进程，它伴随着人文主义史学、理性主义史学、客观主义史学及其后实证主义史学等行程，至19世纪中后期，已经日趋成熟，发展成为一门独特的科学。
4、现代史学。大体上，它就相当于20世纪西方新史学的不断成长壮大，它日益冲击着传统史学，并最终居于统治地位的历史过程。
二、西方史学发展的特点
显现为五次大的转折：
第一次，发生于公元前5世纪的古希腊时代。这次转变是从神人合一转为以神为本，人本主义史学诞生。
第二次，发生于公元前5世纪前后。这次转折从“以人为本”转向“以神为本”，史学为神学服务，沦为神学的附庸。
第三次，始于欧洲文艺复兴的开始。转折“以神为本”转向以人为本，回归人本主义。
第四次，发生于19世纪末20世纪初，这次转折是传统史学向新史学的转变。
第五次，发生于20世纪50年代前后，主要是新史学发生一系列新的变化，是转向后现代史学，还是新史学的完善，有待于进一步研究。
第三节 西方史学史研究（1/2课时）
一、西方的西方史学史研究
1、零碎地、偶然的、不自觉地反思（古希腊、罗马时期）
最早对历史学自身反思的不自觉的，从荷马、赫希俄法到波里比阿、尹奇。
2、文艺复兴时期，有了自觉地对历史学自身的反思，但作为仅为历史学家的传记汇编。
鲍杜安（Francoois Buudouin，1520—1573）让·丹波（Jean Bodin，1530—1573）
勒尹阿（Louis Le Roy，1510—1573）波普利尼埃学（Voisin de La）
3、18世纪后期哥丁根学派对史学史探讨的推进主张将对历史学的探究与通史的探究结合起来。4、19世纪由兰克开启了史学批判的时代，经实证主义等进一步发展5、20世纪出现了对历史学法斯的系统研究古奇、克罗奇、李特尔等
二、中国的西方史学史研究
中国的西方史学史研究，张广智有较为全面地总结[①]，分三个阶段：
第一阶段，从20世纪初至1949年新中国成立前。（取得不少成果，不容忽视。）中国的西方史学史研究的草创时期。其间，梁启超的《新史学》起了启蒙、开启的作用；李大钊、胡适等学者起了引进、宣传的作用。这一阶段西方史学对我国影响较大的是兰克学派。付斯年有“中国的兰克”之称。
第二阶段，新中国成立到1978年，中国的西方史学史研究曲折发展与遭遇坎坷的时期。
第三阶段，1978年至今，逐步繁荣与转型时期。
课外作业选题
1、西方史学史的研究对象和内容。
2、你是如何理解史学史涉及的几个基本概念的？
第二章、古希腊罗马史学及史学思想（古典史学ⅠⅡ）
学习目的要求
通过这一章的学习，了解古典史学的概貌，掌握古典时期重要史家的史学著作和史学思想、思想方法和影响，探讨古典史学的特点和对后世产生重要影响的传统。
重点：希罗多德、修昔底德和波里比阿等主要史家的史学思想和史学方法。
难点：古典史学的特点和对后世产生重要影响的传统。
中国历史学家一、简况
西方古典史学，创立于前5世纪的古希腊时代，到公元5世纪罗马帝国灭亡，经历了一千多年的发生与发展的历史过程。从内容上看，包含古希腊古罗马史学，其中古希腊史学既是西方史学的源头，也是古典史学的核心。
二、主要史家和史著有：
古希腊：希罗多德：《历史》内容宏富，广采博收，“社会文化史之父”，“史学之父”；修昔底德：《伯罗奔尼萨战争史》，专注于军政大事，艺文之事只字不提，“政治史之父”；诺芬：《长征记》、《经济论》（《家政论》）
古罗马：李维、塔西陀、波里比阿、恺撒等
第一节西方史学的诞生（2课时）
一、西方史学产生的背景
（一）政治、经济背景：城邦社会与城邦文明
（二）文化背景：
内部：古希腊文化思想的繁荣。既包括古希腊哲学对宇宙组成的各种思想。还包括各种新的社会思想与旧传统思想的激烈抗衡；
外部：东方文化和东方史学的影响。
二、西方史学的起源
1、神话和史诗：
希腊神话，由代代相传，经过几百年的积累，最后在公元前8世纪左右，从零星的神话传说形成了一整套井然有序的故事系列。
从中可以窥见上古时代希腊人处于朦胧中的历史意识。
克丽奥女神
古希腊的历史观念，一般说来起源于《荷马史诗》和波俄提西亚诗人赫西俄德的诗作《工作时日》和《神谱》。
2、西方史学的故乡——爱奥尼亚
在西方，更接近于史学的是公元前6世纪前后爱奥尼亚诸城邦中出现的散文纪事的作品。米利都人赫克特阿斯《大地环游记》和《普系志》等。
第二节希罗多德的《历史》及其史学思想（4课时）
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