真正的撒旦教和撒旦的含义转
真正的撒旦教和撒旦的含义转
撒旦教"的象征符号，也是"撒旦教"中最常见的符号。同时也是"撒旦"的标志。该符号一般是在双重圆圈里面放置"倒五角星"和"山羊头"(多指罪人)，有些还会在其中加入不同的数字或文字。
其中"山羊"形象的原型是希腊神话中的"牧神·潘"。他掌管树林、田地和
羊。有人的躯干和头，山羊的腿、角和耳朵。"潘"好，常藏匿在树丛中等待
俊男或是美女经过，然后上前求爱。
关于"撒旦"。本意为"敌对者"(Adversary)、"罪恶的"。并不是一个"名字"。而是一个"恶"的代名词和形容词。意味着"行恶事的"、"背道而驰的敌人"等。
常被称作"撒旦"的有四个：
1、"晨星路西法"(Lucifer)
2、"古蛇萨麦尔"(Samael)
3、"地狱七君王"。
4、"撒旦叶"。
其中,"萨麦尔"和"路西法"，就是他俩分别导致了"天堂"中出现的两次背叛。第一次是在"神"造世界,"亚当夏娃"生于"伊甸园"时。第二次是在圣子"耶稣"诞生前夕。
"萨麦尔"(Samael)
第一名反叛的"天使"，是神造世界之初的大天使"萨麦尔"。因为"萨麦尔"不肯跪拜于"亚当"之前，并说："凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。"的叛逆之言。是"萨麦尔"被夺去了名号，而成了被称为"古蛇(The Serpent)"的"禁名天使"。是"萨麦尔"后以
蛇"的样貌潜入"伊甸园"，蛊惑了"夏娃"。是"萨麦尔"被斥责为"最恶的"--"撒旦"。之后,"萨麦尔"便不知所踪。
"路西法"(Lucifer)
第二个反叛的天使是两千多年前,"耶稣"将生前夕。因不肯向"耶稣"跪拜的"路西法"。是他因此事引发了"天使大战"(War of Heavens)。也是"路西法"带走了天堂三分之一的天使。后被打落于象征"天使之狱"的"地狱"。并被剥夺了"晨星"之名。"路西法"在"堕落"之后仍有着"智者"之名。
"地狱七君王"：
"巴贝雷特"(Balberith)
与人订卖魂契约的魔王代表。原为"智天使"，堕天后成为"地狱祭司长"。
"度玛"(Douma)
希伯来字"沈默"的意思,"死之沈默"天使，犹太神秘学认为人死后将会见到的死亡天使；又称"埃及守护者"。耶路撒冷远郊"火焚谷"的恶魔首领。
"沙利叶"(Suriel)
据《以诺书》的讲法,"沙利叶"的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同样也是掌管"月亮"的天使，古时候人们认为月亮是储存死者灵魂的地方。"沙利叶"可能是传授摩西知识的天使，也可能如"拉斐尔"般具治愈能力。由于"沙利叶"是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起，所以"沙利叶"也被传为"堕天使"之一，出列在地狱统治者"地狱七君"之中。
传为因将"月之魔法"授予迦南女祭司而获罪于"太阳神"(在基督教中改成了"神")，在被放逐前潇洒地离开了天界。但"死海古卷"之"光之子与暗之子之战"中,"沙利叶"却又在光之子的战斗中出现。只能说"沙利叶"是双重身份的天使。但"沙利叶"因为职务的关系，传说他具有"邪眼(Evil-eye)"的能力，被"邪眼"注视的生物行动将会被"封死","古欧洲和中东地方"都视这种能力为恐怖的象征,"沙利叶"自然被视为恶魔。
"默菲斯托菲里斯"(Mephostophilis)
"憎恶光者"，曾与德国博士"浮士德"订约的魔神。在"歌德"的著作《Tragical History of Doctor Faustus》(1589)及十九世纪的歌剧作品《浮士德》(Faust,1832)
中提到过"默菲斯托菲里斯"。引诱人类堕落的恶魔，自称要为地狱之王"路西法"效忠。似直立的"狮鹫兽"，又似龙形，全身都覆满了黑毛发，又有一双大大的翅膀。当他化身到人间时是以"山羊"的形态出现，不过头上只有一支角，背上还有两片蝙蝠般的小翅膀。当人将自己的灵魂卖给了"恶魔"，即可以达成自己的愿望。故事中的"浮士德"就为了获得自己心爱女性的爱和她永恒的青春出卖了自己的灵魂。后来"浮士德"却被背叛了她，最后"浮士德"被"默菲斯托菲里斯"丢入"地狱"，而"浮士德"心爱的女人则被"天使"送往天堂。他还善于制造"幻觉"，到处诱发人类的"淫欲"。
"罗弗寇"(Lucifuge Rophocale)
由"路西法"任命支配人间所有的"财富"。头上长著三只折曲的角，有很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾
。有著与"契约"相关的权限，以将灵魂于"20到50年"后献出作为条件，可
以实现愿望。当然时间较短的话可实现的愿望也较大。
"茵蔯"(Melilim)
"启示录八章十一节"中"使土地和海水变苦"的天使："第三位天使吹号，就有烧著的星"好像火从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫"茵蔯"，众水的三分之一变为"茵蔯"。因水变苦，就死了许多人。"
在《启示录研究》中，作者解释道："茵蔯"是一种味苦的植物，其汁有毒，这第三号名叫"茵蔯"的大星，如同第一颗一般是从天而降。"约伯记三十八章七节"称天使为"星"，这名叫"茵蔯"的天使，是一个"苦毒"的天使。
耶稣"在"路加福音十章十八节"讲到"撒旦"从天堕落,"启示录十二章七至九节"指出,"米迦勒"将"撒旦"从天上摔下来，我们可以相信，这颗第三号"茵蔯星"
就是从天上堕落的"撒旦"。之后就被述为堕落天使的其中一位。"使徒保罗"称
其为"空中大军的君王"，一位施苦毒的天使。释经中解说这位恶魔司掌人们"堕
落腐败"的根性，能够毁坏一个人的"慈爱心、信仰心"，人们如果被其诱惑，只会
坠入无限的颓废中。
"拉哈伯"(Rahab)
原始的"混沌之海"支配者。希伯来文"Rahab"意即"广大、骄傲"的意思。"
以赛亚书"曾提及其名。"诗篇"中即用作"埃及"的代名词。另有三则传说与"拉
哈伯"有关，一是犹太民间认为神创造天地时，命"拉哈伯"将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截.天上的水和地上的水因此被强行分开,"拉哈伯"自然因抗拒"神"被打入地狱成为"死亡天使"；见"约伯记二十六节10至13章"："在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动(或作：平静)大海。他藉知识打伤"拉哈伯"，藉他的灵使天有"妆饰"。他的手刺杀快蛇(即撒旦)。"
以上七位"地狱君王"均被称作"撒旦"。
至于"撒旦叶"。看所有"大天使"的名字，多以"-iel"音结尾，象征"绝对光下的首席天君"。路西斐尔(Luci fiel)被打入地狱后的名字变成了"路西法"(Lucifer)"-iel"音被剥夺。所以,"撒旦"(Satan)这个词在"堕落"之前应该是："Satan+iel(或il)=Sataniel或Satanil"。即"撒旦叶"。
知道了"撒旦"的意思，下面说"撒旦教"。
"撒旦教"：
顾名思义，即信仰"撒旦"的教派。通常这被视为"邪恶"的思想，是"罪恶"的
代表。但在多数"撒旦教派"中不这么认为。他们将"撒旦"视为宇宙中最初形成
的元素。毕竟在"天主教和基督教"出现之前"撒旦"这个词并不全是指邪恶的。
"撒旦教"的"戒律"倾向于对"自我本身约束"。他们不依循"道德"或是"神明"的标准行事，而是按"自我"。对比,"威卡教"的信条为"不可用魔法伤害世间一
切生灵"。而"撒旦教"的信条却直言为"不可以任意伤害人，除非他们先伤害你"。"不要任意向他们诉苦，除非你确认他们真的想听。""撒旦教"崇尚"利己主义"。
认为"每个人都是自己的"神"，自己的生命自己主宰"。这点和"佛教"思想有些相似。自己的生活自己照顾，不祈求他人的帮助。也不认为有哪位"神"将人的命运
都安排好了。提倡"创造自己的命运，自己的人生才是最重要的。如果在利己的
目标中与他人的利益冲突时，须以自己的利益优先"。
目前,"撒旦教"的派别已经有数千个分支，下面是主要的几个：
"勒维撒旦教派"：
由"安东·勒维"创立。他生于1936年4月11日，死于1997年10月29日。在1969年时写下了《撒旦圣经》，书中记录了众多"撒旦教仪式，撒旦语录及撒
旦教义"。为此他被看做"撒旦教"的创始人。在其创立的"勒维撒旦教派"中有两
个主要的组织，一个是"撒旦的教堂"，由"勒维"本人创立，现在的管理者是"彼得·吉尔摩"。第二个组织是"第一撒旦教派"，又名"第一圣教"，由"勒维"的女儿"卡拉"创建并掌管。
在1950年时,"勒维"就想要创建撒旦教派，他想用自己的思想来改变世界。
筹措了十年后，于1966年5月前夕正式成立了"撒旦教"。5月前夕是"五塑节","五塑节"前夕被称为"瓦普机斯之夜"，据说这天晚上,"撒旦"会重现人间。这
就是他选定日子的原因。
"撒旦教"给人的印象一直是"邪恶的、疯狂的"，或是"生人活祭"等印象。而在"勒维撒旦教派"中这些是禁止的，他不允许教徒有违法或不负责任等行为。不路西弗
过他也不要求信徒们有着"大爱"的心境。他教导教徒们爱自己、尊重自己，自己
主宰自己的命运与灵魂，这样的教义吸引了不少信徒加入。他认为，在现代社会中，人与人的相处越来越冷漠，其实许多人早已奉行"利我主义"，这也必将是今后
社会的主流趋势。
"以牙还牙"，也是"撒旦教"的黄金定律。在《圣经》中曾提到说："如果有
人掌掴你的左脸，把右脸也给他掌掴"。这种做法"勒维"无法接受。他的主张是："如果有人打你的左脸，你就还手打他的左脸，不忍耐、不退缩、不畏惧"。
"路西法教派"：

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