浅析美国电影中的宗教因素及其文化价值观
浅析美国电影中的宗教因素及其文化价值观
作者：董芳
来源：《新西部下半月》2011年第08期
        【摘要】宗教在美国人民的精神生活领域占据着统治地位。电影反映了一个社会普遍的文化认同和价值观念，美国电影中的宗教（基督教）价值观通常以直接宣扬和间接诠释两种形式得以表现，对民众的价值观产生着巨大的影响。
        【关键词】美国电影；圣经；宗教因素；文化价值观
        目前，伴随着国内电影市场的不断开放，以及美国好莱坞电影工业在全球不遗余力的市场推广，使得越来越多的英文原版电影进入到中国的影院，除了一些单纯的追求视觉感官刺激的商业大片，还有很多优秀的英文影片确实反映了独特的美国文化，尤其是存在于美国民众意识形态中的宗教价值观。了解美国文化的主流意识形态，对于英语爱好者学习西方文化的载体——英语，会有很大的帮助。
        一、美国的宗教基础
        美国现代派文学大师艾略特认为，文化在本质上是一个民族宗教的化身，文化的出现与发展无不是与宗教联系在一起的。马林洛夫斯基也说过：“凡有文化必有宗教。”尽管这一观点有失偏颇，但我们从中却可以看到宗教在西方文化中的重要地位。［1］
        美国是世界上最具有宗教多样性的国家，犹太基督教是美国的主流教派。宗教在美国人民的精神生活领域占着统治地位。在美国民众中，近95%的美国人信仰上帝；在美国的钱币上，有对上帝的敬畏（所有硬币刻印着“In god we truse”路西弗我们相信上帝）；在美国的国歌里，谱写了“上帝保佑美国”的歌词；在公共与民间机构里，有专职或兼职的神职人员活跃其中。宗教是美国社会最基本的个人精神信仰和社会道德的源泉，它要求人们在日益物质化的社会中，保持个人的精神信仰、虔诚、忠贞和团结。美国人传统价值观中的许多成分，如平等自由、友爱互助、同情弱者、自尊自爱、尊重他人等都导源于宗教信念中所提倡的价值准则和处世哲学。
        宗教不仅存在于普通民众的价值观念中，并且它还深深植根于社会之中，广泛地影响着美国社会生活的方方面面，深深地影响着其公民的人生取向、伦理规范、价值判断和精神坐标。自从宗教产生以来，它就与哲学、文学、艺术相互交织，当电影以一种新的艺术形式出现时，自然而然的也就深深地烙上了宗教的印记。
        二、《圣经》文化及其在美国电影中的体现
        基督教的经典著作——《圣经》是由《新约》和犹太教经典《旧约》合二为一的，记载着耶稣降生及其传道、受难、复活的一些传说，主要思想是人类应该如何摆脱罪恶，洗净心灵，最终归向上帝。随着基督教在世界范围的广泛传播，《圣经》对西方文化产生了巨大的影响。基督教文化是一种上帝崇拜的凝聚精神文化，它有完整的宗教信仰体系，并且有自己的道德标准和价值观念体系。
        电影是一种艺术，艺术来源于生活。电影具有综合性，它集自然与社会、文化与历史、科学与艺术、宗教与道德、理想与现实于一身，融语言、音乐、美术等艺术表现形式为一体。语言是文化的载体，也是文化的一个重要组成部分。因此，从某种意义上说，学习一种语言，实际上就是学习一种文化。对大多数国人来说，英语对他们来说只是一门学科、一种语言，而不是一种文化的载体，一种生活方式的体现，一种价值观的表述。抽象平面的教科书在这些方面有时显得无能为力，而电影，尤其是英语电影却能用它特有的方式使这些问题迎刃而解。
        英语电影中的宗教（基督教）价值观通常以直接宣扬和间接诠释两种形式得以表现。
        1、对基督教信仰的直接宣扬
        好莱坞对圣经题材的热衷催生了一系列的宗教史诗片，如“十诫”、“万王之王”、“宾虚”、“耶稣诞生”、“耶稣受难记”等。这些电影有着近乎相同的演绎路线，遵循着乐园、犯罪、受难、忏悔、得救这一叙事结构。这些影片直接强调了宗教对人类的救赎作用，体现和强化了美国精神和意识形态，在阐述宗教信仰、激发民众宗教热情方面起到了非常重要的作用。
        《地狱神探》这部影片改编自漫画，虽然它同样以血腥、惊悚和诡异的镜头来吸引观众的眼球，但其中的宗教因素也贯穿电影始终，无论是人物的设置还是圣器的出现，都闪耀着强烈的“圣经”光芒。
        剧中主人公名为康斯坦丁，是一个自小具有看到另外世界的超能力，他不断地为上帝除去违规滋事的恶魔以换取进入天堂的资格。康斯坦丁的名字来自公元四世纪的罗马皇帝——康斯坦丁大帝。他原是更古老的拜太阳教的信徒，但是他发现了基督教在统治帝国方面的巨大能力，于是着手修改圣经及一切基督教的典籍，在整个罗马人民当中传播他命令修改过的教义，使得遵循古老典籍的基督教徒反而成了异教徒。基督教于公元313年被宣布为国
教。据说经过他的手，耶稣基督作为凡人的品质被削弱而代之以夸大的神性，同时许多其它宗教的神迹及教义被巧妙地融合进了圣经。康斯坦丁大帝终身致力传播改良了的基督教，但是他本人直到临死前才接受了洗礼［2］。
        在剧中出现不多但却非常有意思的人物，就是西方宗教神话体系中最臭名昭著的邪恶的化身，上帝永远的敌人——撒旦（SATAN）路西法（LUCIFER）。在本片中表现为一个身着西装、行为怪诞、邪恶狡猾又有古怪幽默感的人。他对康斯坦丁在人间的作为十分恼怒，但是又不能直接出手阻止，因此扬言在康斯坦丁死期来临的时候，他的灵魂将由他亲自来撺回地狱。也由此，在康斯坦丁第二次自杀的时候忙不迭地急忙赶到，无意当中拯救了地球一次，而且在康斯坦丁的计谋下失去了带走他最大战利品的机会。“圣经”记载，神创造了天地之后，又创造了七个主要的天使，为第一代七创世天使。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等于上帝耶和华这个神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强，相当于神本身的七分之六左右。神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，要众天使对这位弥赛亚膜拜。立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜，并说：“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在
了，他才应该要参拜我。”（里圣经亚当纪13至14节）
        2、对基督教信仰的间接诠释
        无论是美国意识形态中的个人英雄主义还是“美国梦”，美国的主流宗教信仰——基督教的地位都是举足轻重的。宗教孕育着艺术，而电影作为最年轻的综合性艺术必然会留下宗教文化的痕迹。灾难片《2012》使好莱坞再次吸引了世界。电影的高投资、高卖座率、恢弘的场面制作以及娱乐性无不吸引世人，但电影与美国宗教文化的紧密联系不能忽视。
        《2012》巧妙运用基督教《圣经》中的事物命名，采取与《圣经》所记载故事相似的叙事结构，揭示着电影与基督教的关系，折射美国的宗教彩。
        电影中无论是人物姓名还是宇宙飞船命名，都有特殊含义。主人公的儿子叫Noah（诺亚），拯救人类的飞船为Ask（方舟），而科学家Adrian的父亲乘坐的船为Genesis（创世纪号）。基督教《圣经》中的《创世纪》中第六章到第九章记载：上帝耶和华见到地面上各种邪恶行为，于是计划用洪水消灭地上恶人。但是也发现人类中有个叫诺亚的好人。“诺亚是个义人，在当时的时代是个完全人。”耶和华指示诺亚建造一艘方舟，携带妻儿以及牲畜鸟类带
上方舟。方舟建成时，大洪水也开始。《创世纪》中记载：“当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开，天上的窗户都敞开，四十昼夜降大雨在地上。”洪水淹没了最高山，陆地生物全部死亡，唯有诺亚方舟中的生命得以幸存。
        另外，方舟并不是任何人随便就可以进去的，能够进入方舟的人，都是经过挑选的优秀人，这显然是在影射《旧约》里耶和华选取以列人，来拯救万族的主题。在这里自然上帝没有选择以列人来延续地球的文明，而是选择了世界上优秀的人种。
        当信仰深深地渗透到国家的文化时，国家的政治、文化等很多层面都可以反射出这一信仰在人们心目中的地位。电影文化是一种与生活紧密相连的艺术，其拍摄目的、情节编排以及细节构思都包含了编者对自身文化的理解。并且，电影的娱乐性决定了其本身必须迎合大众，只有能够引起观众共鸣的文化内涵，才能使电影获得成功。所以，《2012》中基督教式的命名，一方面是为激发起民众的宗教热情，以获得与电影的共鸣，另一方面也在向其他民族国家表明基督教文化在美国社会生活的重要性。
        三、结语
        电影反映了一个社会普遍的文化认同和价值观念，来源于小众生活，却引导了大众的眼光和价值体系。多样的美国影片虽然有它自身的局限性，但是在很大程度上为语言学习者打开了瞭望美国语言与文化的窗口，多角度展示这个国家的历史、文化、风俗和社会理念，是它特定时代社会生活和文化最直观、最集中、最生动的反映。英文电影可以帮助我们解读独特的美式文化，领略其特有的价值取向、宗教信仰、思维行为方式，感受中西方文化的差异。对于英语学习者来说，了解宗教与美国社会的关系，有助于了解美国文化及美国国情，有利于跨文化交际的顺利进行。
        【参考文献】
        ［1］ www.lwbst/viewAction.do？lunwenid497146.
        ［2］ 刘凌.解读“地狱神探”的宗教文化.湖北经济学院学报（人文社会科学版），2009.9.
        ［3］ 伍巧芳.从英文电影中看中外文化差异［J］.考试周刊，2008.7：256.
        ［4］ 庄琦春.中外影视作品译制的社会文化思考［J］.现代传播，2005.4.115-116.
        ［5］ 赵亚珉，张天良.从“阿甘正传”看美国人的宗教价值观［J］.电影文学，2008.23.128-129.
        ［6］ 仇慧.利用英语原版电影提高大学生跨文化交际能力.齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版），2010.1.
        【作者简介】
        董芳（1984-）女，浙江湖州人，硕士，西安科技大学人文与外语学院教师，研究方向：语言学与应用语言学.

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。