浅谈桥牌
桥牌,之前是一个很陌生的名字,但是这个学期通过桥牌入门这门课,让我对桥牌有了些许的认识。
桥牌起源于英国,是由17世纪的一种叫做“惠斯特”的纸牌玩法演化而来,据说当时在印度,3个驻印度的英国士兵因为想打牌,但是3缺1,从而产生了明手,这样,现代桥牌的结构和框架就产生了。又经过了300多年的发展,到上世纪华裔是什么40年代,现代桥牌产生,在那个时候,涌现出了一大批桥牌好手,例如,英国的里斯,美国的老贝拉唐纳等等。世界最高水平的桥牌比赛:百慕大杯也于1948点开始。
进入了70年代后,老一辈的桥牌好手一个个相继去世,人们在追念他们的同时,新的桥牌好手逐渐涌现了出来,像小贝拉唐纳兄弟,齐亚等等。他们犹如雨后春笋一般的成长起来。在此阶段,桥牌的叫牌体制逐渐被完善,新的叫牌体系被发明出来,在叫牌水平提高以后,水涨了,打牌的“船”也高了,想在以前的认为高不可攀的紧逼,扼杀等打法,也经常出现在高水平的比赛之中了。
中国的桥牌水平在78年改革开放后也得到了很大的提高。在小平同志的带领下,中国也涌现出了一个个世界级大师,像潘开建大师,张德生大师,都是广大桥友学习的楷模。值得一提的是:小平同志在有生之年,曾经获得了世界桥牌协会颁发的终身世界大师的称号,万里同志在1989年也被授予了索罗门最佳坐庄奖。中国在桥牌上还有值得骄傲的是美籍华人魏重庆先生,他发明了精确叫牌体系,他的夫人,“龙女士”杨小燕将精确叫牌法带到了台湾,使台湾女队在76,78两年获得了百慕大的冠军。在世界上一度掀起了"精确"热。
现在中国的国手水平也是比较高的。中国队在百慕大杯上也曾经取得了较好的成绩。而且潘开建大师每个星期一会在CCTV-5频道上进行桥牌的讲述,使中国的广大桥友大开眼界。中国在改革开放后,也曾经一度产生了桥牌热。但是再90年代后,桥牌就冷落了下来。但是在大学中,还是存在着很多的桥牌爱好者。至今,在北大清华等著名高等学府中,因为打桥牌而辍学的叙生也不再少数。当然,我们并不鼓励这样的学生出现,将桥牌放在一个正确的位置上,将桥牌视为一种爱好。但是正是这些在校学习由钟爱桥牌的大学生们,为中国的桥牌事业的后备力量打下了坚实的基础。
打桥牌有什么好处呢?曾有人总结了桥牌突出的五大特点:一、简单。一张桌子一副牌,参
赛者就可以打牌了。其他体育项目中很少能有比桥牌所需要的条件更简单了,这就使得桥牌很容易开展,而且任何地方都可以开展。二、高雅。桥牌赛场总是一片安静,牌手们相互尊重,大家都表现得彬彬有礼。三、智慧。由于规则比较完善,打桥牌基本排除了运气的成份,好牌未必赢,坏牌不一定就输。这就需要牌手动脑,与东方文化中讲究体内运动很贴近,是很好的思维体操,具有很高的锻炼价值。四、深邃。打桥牌很容易学会,但要想打到高水平并不容易,要靠个人的修行。牌型的变化非常复杂,很深奥。五、接近中国文化。中国文化讲究阴阳,而桥牌讲究对立统一,打桥牌可谓是非常接近中国文化特点的健身方式。
桥牌是一项非常好的体育项目,能够锻炼和提高人的思考和分析能力、大局观和合作精神。因为打桥牌靠的是双人协同作战,搭档要相互补台和配合,不能单匹马地随心所欲。因此,年轻人要学会打桥牌,在打桥牌的过程中提高和完善自我,“总之,打桥牌好处很多”。
虽然在课堂上我学习了不少桥牌的知识,但我知道,想要打好桥牌这还远远不够,桥牌是一门深奥的学问,只有不断的练习和实战才能逐步的掌握其中的奥妙。在网上看到别人对玩桥牌的体会有以下几点:1 集体主义,大牌最重要的是双方默契配合,不能搞个人主义和英雄主义,要从全盘考虑,才能完成订约和战胜对方。2,规则第一,桥牌叫牌体系很多,双方
必须按约定的叫牌体系遵守规则叫牌,才有可能向对方发出准确无误的信息,以便让搭档做出正确的决策。3,高深莫测,桥牌是一项无赌博的竞技高雅娱乐项目,可陶冶情操,增强智力,提高决策水平。知道了这些,我以后会更加喜欢桥牌,打透视桥牌中的哲理
雨 人
1、 导言
桥牌是当今世界上最流行的三大智力运动之一,本世纪20年代随着西方 文化的引进桥牌开始进入我国,并受到越来越多的人的喜爱。桥牌在上千种 的牌戏中之所以长盛不衰、独树一帜,其真正原因在于其本生具有相当强的科学性、知识性、趣味性及挑战性,是对人类智力的挑战。在它的背后蕴涵 着丰富的、科学的哲理,渗透着哲学的思想。本文试图以哲学的观点对桥牌的各个方面逐一剖析,揭示桥牌与哲学的关系。这种关系不是本人牵强附会的结果,而是其本生所蕴涵,本人所作的努力只是拂去其表面的遮盖,让其精华显露而已。由于本人哲学理论水平所限,文中分析权当抛砖引玉。另外本文将用到比较多的桥牌术语,限于篇幅不作一一介绍。
桥牌是当今世界上最流行的三大智力运动之一,本世纪20年代随着西方 文化的引进桥牌开始进入我国,并受到越来越多的人的喜爱。桥牌在上千种 的牌戏中之所以长盛不衰、独树一帜,其真正原因在于其本生具有相当强的科学性、知识性、趣味性及挑战性,是对人类智力的挑战。在它的背后蕴涵 着丰富的、科学的哲理,渗透着哲学的思想。本文试图以哲学的观点对桥牌的各个方面逐一剖析,揭示桥牌与哲学的关系。这种关系不是本人牵强附会的结果,而是其本生所蕴涵,本人所作的努力只是拂去其表面的遮盖,让其精华显露而已。由于本人哲学理论水平所限,文中分析权当抛砖引玉。另外本文将用到比较多的桥牌术语,限于篇幅不作一一介绍。
二、 桥牌的发展、演化
由于事物内部的矛盾运动,使得事物的发展表现为不平衡性,事物发展的道路必然是曲折的,同时事物的发展必然由低级向高级、由简单向复杂、由不成熟向成熟的过程。这是事物发展的规律,桥牌的发展演化同样服从于这个规律。
正如数学中的概率论起源于赌博游戏,桥牌也来自游戏。桥牌起源于17世纪流行英格兰民间的称为\"惠斯特\"的牌戏,这是桥牌发展的第一阶段。\"惠斯特\"玩法简单,四人一桌,分南北、东西两方,互为敌手,翻开第52张及最后一张牌的花为将牌花,四手均为暗手。\"惠斯特\"牌戏的缺点是将牌的确定全靠运气,不受人的干预,这显然是不科学的;另外四手均为暗手,这给打牌过程造成了困难,牌手们更多的只是毫无根据的猜测,被一种神秘的东西所笼罩,牌手们往往感到茫然。人的作用没有得到充分发挥,完全忽视了主体的作用,过分强调了客体因素(牌的因素)的作用。这要归结于初级游戏的幼稚性。
正是由于\"惠斯特\"牌戏存在着许多方面的不足,19世纪末\"桥牌惠斯特\"逐渐取代了\"惠斯特\"。\"桥牌惠斯特\"保留了\"惠斯特\"的基本特点,增加了无将体制,发牌者有权自由选定将牌
花或无将,并可将此权力交给同伴。确定将牌花或无将者的同伴把牌摊在桌上作为明手,由定约人支配明手的概念第一次形成。为提高竞技难度和比赛兴趣又增加了\"加倍\"和\"再加倍\"的规定,且对\"再加倍\"的次数不作限制,这是桥牌发展的第二阶段。
将牌的确定不再取决于外部力量,或多或少已有牌手来确定,这是人们对桥牌认识上的一个进步,已经开始考虑人的作用,但这种作用是主观行为。将牌花的确定只是一个指定牌手的作用,只考虑了单个个体的因素,忽略了体因素。\"桥牌惠斯特\"赌太浓,对\"再加倍\"次数不作限制,往往一局失误满盘皆输,轻则朋友反目,重则倾家荡产。这无益于技术提高及桥牌作为一种运动项目的健康发展,偏离了事物发展的方向。\"明手\"概念的确定使牌手们得到更多的信息,打牌过程不再是盲目无从,每个牌手除明手外均能得到1/4副牌的信息,从信息学的角度来看,牌手们已经开始重视信息的作用,但当时的想法还比较肤浅,只是一手牌摊开让别的牌手得知一点信息,还没涉及到有效的传递信息:如何让同伴了解你手中的牌情。
20世纪初\"竟叫式桥牌\"已开始考虑信息传递问题。\"竟叫式桥牌\"是桥牌发展的第三阶段,引进了竞争叫牌,这是一个重大创新,为定约桥牌的发展打下了基础,已经初具现代桥牌的特点。\"竟叫式桥牌\"规定通过叫牌达成定约,定约不一定在一副牌中叫成局,可以累计基本
将牌的确定不再取决于外部力量,或多或少已有牌手来确定,这是人们对桥牌认识上的一个进步,已经开始考虑人的作用,但这种作用是主观行为。将牌花的确定只是一个指定牌手的作用,只考虑了单个个体的因素,忽略了体因素。\"桥牌惠斯特\"赌太浓,对\"再加倍\"次数不作限制,往往一局失误满盘皆输,轻则朋友反目,重则倾家荡产。这无益于技术提高及桥牌作为一种运动项目的健康发展,偏离了事物发展的方向。\"明手\"概念的确定使牌手们得到更多的信息,打牌过程不再是盲目无从,每个牌手除明手外均能得到1/4副牌的信息,从信息学的角度来看,牌手们已经开始重视信息的作用,但当时的想法还比较肤浅,只是一手牌摊开让别的牌手得知一点信息,还没涉及到有效的传递信息:如何让同伴了解你手中的牌情。
20世纪初\"竟叫式桥牌\"已开始考虑信息传递问题。\"竟叫式桥牌\"是桥牌发展的第三阶段,引进了竞争叫牌,这是一个重大创新,为定约桥牌的发展打下了基础,已经初具现代桥牌的特点。\"竟叫式桥牌\"规定通过叫牌达成定约,定约不一定在一副牌中叫成局,可以累计基本
分,打够100墩分即为一局。这是\"竟叫式桥牌\"的不合理之处,打叫不一致,输赢论定主要不在技术发挥,而多靠牌的因素,投机性很强,同时对再加倍次数没作限制。
不可否认\"竟叫式桥牌\"比较重视叫牌过程中人的作用,将牌的确定不再受一个人控制,而是所有牌手通过竞争叫牌来确定。定约的确定是同伴间交换信息的结果,比起只靠一手牌确定将牌更趋于合理。
20年后,美国桥牌名手范特比尔在竟叫式桥牌基础上创造了定约桥牌,规定只有叫成局并打成才算成局,同时增加了局况的因素,并取消了加倍和再加倍的无限性,只规定一次有效。牌的因素不再是输赢得失的首要因素,只是作为叫牌和打牌技术发挥的客观条件之一。正确的处理了主体与客体之间的辨证关系。
桥牌的发展演化经历了二三百年的历史,期间还有许多分支,如盘式桥 牌、三人桥牌、芝加哥桥牌、卡脖 忧排频 等,但都由于种种缺陷遭到淘汰。
桥牌的发展演化完全符合事物发展的规律。代表事物发展方向的东西被 继承保留下来,不符合事物发展方向的东西被淘汰、否定。此外值得一提的是杰出人物在桥牌发展中的作用,许多桥牌大师如范特比尔、克伯森、高伦等三大名人为桥牌运动的发展作出了卓有成效的贡献,范特比尔提出了定约桥牌的概念,是桥牌史上的一个里程碑;克伯森设计了以大牌赢墩
不可否认\"竟叫式桥牌\"比较重视叫牌过程中人的作用,将牌的确定不再受一个人控制,而是所有牌手通过竞争叫牌来确定。定约的确定是同伴间交换信息的结果,比起只靠一手牌确定将牌更趋于合理。
20年后,美国桥牌名手范特比尔在竟叫式桥牌基础上创造了定约桥牌,规定只有叫成局并打成才算成局,同时增加了局况的因素,并取消了加倍和再加倍的无限性,只规定一次有效。牌的因素不再是输赢得失的首要因素,只是作为叫牌和打牌技术发挥的客观条件之一。正确的处理了主体与客体之间的辨证关系。
桥牌的发展演化经历了二三百年的历史,期间还有许多分支,如盘式桥 牌、三人桥牌、芝加哥桥牌、卡脖 忧排频 等,但都由于种种缺陷遭到淘汰。
桥牌的发展演化完全符合事物发展的规律。代表事物发展方向的东西被 继承保留下来,不符合事物发展方向的东西被淘汰、否定。此外值得一提的是杰出人物在桥牌发展中的作用,许多桥牌大师如范特比尔、克伯森、高伦等三大名人为桥牌运动的发展作出了卓有成效的贡献,范特比尔提出了定约桥牌的概念,是桥牌史上的一个里程碑;克伯森设计了以大牌赢墩
为牌力计算单位的克伯森叫牌法,掀起了世界桥牌运动的首次高潮;高伦于40年代提出了以牌点计算牌力的高伦计点法,取得了极大的成功。正是由于这些杰出人物的贡献使得桥牌运动日臻完善。华裔魏重庆设计了精确梅花叫牌法,在叫牌理论领域作出了杰出的贡献,杨小燕女士对中国桥牌运动特别是女子桥牌运动的发展,可以说是功不可没。
三、叫牌理论的多样化和反传统体系(雷格里斯体系)
三、叫牌理论的多样化和反传统体系(雷格里斯体系)
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