中日对新冠疫情的报道词汇差异
疫情”期间，日本捐赠物资上那些充满诗意的话语，频频引起人们的关注和赞赏；而相比之下，中国的标语便略显粗糙，不尽人意。然，窃以为，标语是鼓舞士气，给人力量的，便该应情应景，而不是但注重形式。中日标语，雅俗虽有别，但流露出的深情，却并无异处。
诚然，日本的“山川异域，风月同天”“青山一道同云雨，明日何曾是两乡”充满了诗意，与中国标语的“粗俗”“冷漠“难登大雅之堂”相比，的确显得格外雅致。然而，中日标语之比，不过是大俗与大雅之比罢了，又何必说是“中国人丧失了说话的能刀”呢?孟子曰:“物之不齐，物之情也。”譬如文字，阳春白雪之于下里巴人；譬如美食，小麦金桂飘香之于鲈鱼大蟹留香；又譬如标语，雅致诗词之于硬核俗语。标准不同，好坏自然就不同，大雅与大俗，本就各有千秋，日本标语诗意精致、清新脱俗，带着国际友人的美好祝愿；中国标语通俗易懂，给人力量，显示着抗疫必胜的决心。双方各有各的优点，又何必弘扬大雅而贬低大俗呢?
再则，我们可以仰望星空，却不可以躲避现实；我们可以向往诗意，却不可以逃离真相。中国的标语，大都是放在农村、街口，是给村民们看的，客观来说，中国农村村民整体的文化程度相对较低，对精深刻文字的理解能力有限。而此时，倘若你把日本朋友的“山川异域，风月同
天”挂到村口，有几个人能看懂?“岂曰无衣，与子同裳”，又有几个人知道“岂曰”“同裳”是什么意思?这显然是行不通的。既然如此，那么中国硬核标语的简明易懂便发挥了积极作用，“中国加油”“武汉加油”一目了然，充满力量；“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”平白如话。这就是“接地气”，这就“话糙理不糙”，这就是另一种实事求是。
当然，不可否认的是，这些标语不可避免地会出现一些歧视、威胁、沮咒等非理性的语言因素，但却的确起到了警示作用。当此病毒肆虐之际，能最大限度地预警防控，难道不更为关键吗？又怎可以“国风沦丧论”妄加揣测，以“国人失语论”随意苛责？况且，随着国人文化水平的不断提高，传统文化的不断弘扬，这些不和谐语言因素终有一日会消失，那时我们的语言环境必将清朗无云，风清气正。
其实，无论是中国的大俗之语，还是日本的大雅之言，都是语言表达的极端，所传达的，都是同一种深情。疫情来袭，我们所有人都站在同一战线，而那不同语境下的标语，便是传递我们之间同甘共苦的情谊和抗疫必胜决心的纽带。因此，面对标语，雅语也好，俗言也罢，无关表达，只要能同样温暖人心，又何必把宏扬与贬低分得那么清楚?
硬核标语，通俗而有力；典雅诗韵，精致而厚重。其实，无论是哪种标语，情意到了，便是
好标语。中日标语，雅俗虽有别，深情却无异!
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