论语十二章原文及翻译_论语第三章原文和翻译
论语十二章原文及翻译_论语第三章原文和翻译
                     
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  《论语》是儒家学派的经典著作之一，那么，以下是给大家整理收集的论语第三章原文和翻译，供大家阅读参考。
  论语第三章原文和翻译：  1、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
  译文：孔子谈到季氏时说：“用天子的礼乐（八佾舞）在他家的庭院中祭祀祖先（越礼），对于季氏这样的事情都可以容忍，还哪些事情不可以容忍呢？”
  2、三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
  译文：孟孙、叔孙、季孙三家卿大夫，祭祀祖先时，按照天子的礼制唱着《雍》来撤除祭品。
孔子说：“《诗经》上说，‘天子祭祀宗庙，天下各路诸侯都来助祭，天子庄重肃穆地主祭。’这两句话用在三家祭祀的庙堂之上，天下哪一个诸侯会来陪祭呢？”
  3、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
  译文：孔子说：“一个人没有真诚的心意，能用礼做什么呢？一个人没有真诚的心意，能用乐做什么呢？”
  4、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
  译文：林放向孔子请教礼的根本道理。孔子说：“你提的真是大问题啊！一般的礼与其辅张奢侈，宁可简约朴素；至于丧礼，与其仪式周全，不如心中哀戚。”
  5、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
  译文：孔子说：“夷狄（中原之外的少数民族）都有自己的君主，不像诸夏（中原各国）这些国家没有君主（因为时代很乱，弑父弑君的事情时常发生）。”不如：不像。
  6、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不
如林放乎？”
  译文：季氏要去祭祀泰山（违背了礼）。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不能（当时冉有为季氏家臣）。”孔子说：“唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼吗？（或：难道说泰山之神能够接受季氏这种不合礼的祭祀吗？）”
  7、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
  译文：孔子说：“君子没有什么可争的。如果一定要有，那就比赛射箭吧！比赛时上下台阶与饮酒，都拱手作礼，互相谦让，这样的竞争，也是很有君子风度的。”
  8、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
  译文：子夏（卜商）向孔子请教说：“笑咪咪的脸真好看，滴溜溜的眼真漂亮，穿上白的衣服，就已光彩夺目了。这句诗是什么意思呢？”孔子说：“绘画时最后才上白。”子夏说：“那么礼是不是后来才产生的？（先有仁，才有礼，“礼”是白的）”孔子说：“能够带给我启发的就是商啊，现在可以同你谈《诗》了。”
  9、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
  译文：孔子说：“夏朝的礼，我能够明了，但是杞国人不足以验证。殷朝的礼，我也明了，但是宋国人不足以证明，是因为懂得那些文章（或文献）的老者不到了，如果这些老年人能够懂得夏礼、殷礼的话，我就可以说出来验证给他们看。”
  10、子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
  译文：孔子说：“鲁国祭祀礼的时候，从灌礼以后（因为后面是违礼），我就不想观看了。”
  11、或问禘之说。子曰：“不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
  译文：有人向孔子请教祭祀宗庙的礼，这个礼怎样讲才能让人明白。孔子说：“不知道啊，难以说清；如果能够说得明白，就证明他知道得非常清楚，彻底明了。这样的话，治理天下，就像把东西摆在这里一样容易！”说着，指着自己的手掌。
  12、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与，祭如不祭。”
  译文：祭祀祖先的时候，如同祖先就在那里；祭祀神明的时候，如同神明就在那里（或：祭祀祖先时有如祖先真的灵在，祭鬼神时有如鬼神真的灵在）。孔子说：“我不赞成那种祭祀时有如不祭祀时的态度。”与：赞成。
  13、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然；获罪于天，无所祷也。”
  译文：王孙贾请教孔子说：“与其讨好尊贵的奥神，不如讨好当令的灶神，这是什么意思呢？”孔子说：“不是这样的，一个人得罪了天，就没有地方可以献上祷告了。”
  14、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
  译文：孔子说：“周朝参考夏、殷两朝的礼乐制度，再加上当时所需的补充，制作成为周朝的文化，内容丰富又有文采，我学的就是周朝的文化。”
  15、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
论语全文及译文
  译文：孔子进入太庙（周公庙），每件事情都要发问。有人说：“谁说鄹人（孔子的父亲）之子知道礼呢？进入太庙，每一件事情都要发问。”孔子听说以后就说：“进入太庙，每件事情都要问一问，这就是礼呀！”
  16、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
  译文：孔子说：“射箭不一定要射穿那个目标（箭耙），因为每个人的力气大小不一样，自古以来就是这个道（规矩）。”
  17、子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
  译文：子贡想免去每年向太庙告祭所用的饩羊（杀了没煮熟的羊），孔子不赞成。他说：“赐啊！你爱惜这个饩羊固然好，但是我更爱这个礼。”因为虽然国君后来不去太庙行礼，还要送一个饩羊，让人家知道还有这个礼，后来的国君想要按照这个礼再去祭祀宗庙的时候，还知道怎么去行。如果连一个饩羊都去掉了，以后人家想学，想行礼也没办法行了，不要去饩羊的原因就在这里。
  18、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
  译文：孔子说：“侍奉君主，要尽到做臣子的礼，可是别人却认为这是谄媚，这真是黑白颠倒。”
  19、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
  译文：鲁定公向孔子请教：“君主役使臣子，臣子侍奉君主，应该如何做呢？”孔子回答说：“君主以礼对待臣子，臣子以忠事奉君主。”

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