论语译文
论语
1、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
【译文】子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。子贡说：孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
2、子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
【译文】 孔子说：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正。
3、子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言《诗》已矣。
【译文】 子夏问孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”这几句诗是什么意思呢？孔子说：
先有素丝绸而后才有五彩的绣品。子夏又问：礼是后来才有的吗？孔子说：启发我的人是卜商啊，现在可以同你谈论《诗经》了。
4、子曰：《关睢》乐而不淫，哀而不伤。 
【译文】 孔子说：《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。
5、子谓《韶》，尽美矣，又尽善也；谓《武》，尽美矣，未尽美也。
【译文】 孔子讲到“韶”这一乐舞时说：艺术形式美极了，内容也很好。谈到“武”这一乐舞时说：艺术形式很美，但内容却差一些。
6、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】孔子说：一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。
7、 子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
【译文】 孔子说：人的修养开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。
8、子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
【译文】孔子说：“熟读《诗经》三百篇，交给他任务，却完成不了；让他出使外国，却完成不了使命。这样的人，书读得再多，又有什么用？”
9、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。
【翻译】孔子说：有德行的人一定有善言，有善言的人却不一定有德行。
10论语全文及译文、颜渊问为邦，子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。郑声淫，佞人殆。
【译文】颜渊问怎样去治理国家。孔子道：“用夏朝的历法，做殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐则用韶和武。舍弃郑国的乐曲，斥退小人。郑国的音乐靡曼淫秽，小人危险。
11、·子曰：辞达而已矣。
【译文】 孔子说：言辞只要能表达意思就行了。
12、鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言。鲤退而学诗。（《季氏》）
13、子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
【译文】 孔子说：学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
14、子谓伯鱼曰：女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？
【译文】 孔子对伯鱼说：你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？
15、子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
【译文】 孔子说：我厌恶用紫取代红，厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙利齿而颠覆国家这样的事情。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。