结婚各种贴的写法
结婚各种贴的写法
男婚女嫁，为林县民间家庭一桩大事。从传说伏羲氏与女娲氏兄妹族外相婚，始创嫁娶，到封建社会的一夫多妻、一夫一妻，婚嫁时逐渐有了一套礼节。古代婚礼分六个阶段，现在大体沿用，叫选婚、订婚、传书、择号、迎亲等。具体细节上又各有时代特。1950年后，在确立和解除夫妻关系上，进行了彻底变革。婚嫁礼俗也有不少变化。
一、选婚
1949年以前，选婚年龄为男18岁，女16岁。那时，男女选婚必须有“父母之命、媒约之言”，选婚双方不能见面，婚姻不自主，造成许多悲剧。1950年，人民政府颁布了婚姻法，开始了青年自由选婚的新时代。选婚亲件也因时代因人而易。在年龄上一般男20岁、女18岁就要选择自己的对象。男择女多以勤俭朴实、贤慧正派为标准，女选男还注重才能和家庭条件。1960年以后，选丈夫标准是“一保管、二会计，小队长还可以”；1970年后是：“一军官、二工人、三工头、四商人”。目标择准后，还要请“先生”来“合婚”，这是在旧时大多数婚姻关系中，必不可少的一个程序。将双方八字列出后，从四个方面按一定公式进行推算。1、看大相合不合。口诀是：“子鼠见羊万年悉，不叫白马见青牛；虎见已蛇如刀割，兔子见龙不长久；酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。”2、看子女旺不旺。口诀是：“长生四子中旬凌晨，沐浴一双好儿男；官带临官三个子，帝旺五七不虚传；衰中二子病中一，命逢死绝断香烟；胎养
头胎必生女，墓地有女没有男。”如女方是甲辰年生，日柱为已亥时落甲申，甲木长生在亥，从亥上起长生，一字一官，顺行往下推数长生、沐浴、官带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝，至申（时）字遇绝地。再看日柱乙亥，乙木长生在午，乙为阴干，阴干应逆行推数，乙至亥为死地，说明这个女命无子。男命若是乙已年辛卯日丁酉时生，乙木至酉时为绝地。日柱辛卯，辛金长生在子，从子上逆行至卯仍为绝地。说明男命也无子。这一对就能民为夫妻了。3、看男命犯不犯再娶，女命犯不犯再嫁。口诀是：“男犯羊刃必再娶，女犯伤官必再嫁；劫财伤官与羊刃，夫妻半路必离分”。犯了这些以后，还要看八字中是否犯了哪个禁字。男为正酉二戊三亥四子五丑六寅七卯八辰九已十年十一未腊月逢申。女命为正申二酉三戊四亥五子六卯等如男命三月生，原命犯羊刃，在八字的日时中又见了到了亥字，男命三月忌亥。那就被认为必再娶无疑。4、看有无妨克。双方年月日时之地支是否相冲刑（相冲者子午、丑未、寅申、辰戌、卯酉、已亥。相刑者寅刑申、已刑亥、子刑卯、戌刑未等）天干是否犯合（甲与已、乙与寅、丙与辛等）。犯不犯狼籍八败等。邕上四条无大妨碍，就是说可以成婚了。议婚继续进行，先由媒人领男方去女方家见面，女家给二人提供交谈方便，然后再由媒人领女方去男方家“相家”，公婆也借此机会看看未过门的儿媳妇，双方如没意见，选婚即告成功。“合婚”虽为民间风俗，但并非能符合人们的愿望。现实生活中，仔细“合婚”的人，婚后并不幸福；相反不
相信那一套的，婚后却过着美满幸福的家庭生活。事实教育了广大人民，此俗现已逐渐消失。
二、订婚
林县人注重信用，选婚结束后，即开始订婚。订婚仪式由男方以家长名誉给女方写一“订婚贴”，俗称“小帖”，送至女家。此后，双方互送订礼，男方多赠衣物和钱，女方多送鞋、袜，谓之“接订”。1960年以后，“订婚贴”已很少用，而以礼物
为订。1960年前的定婚贴格式是：
注：辈份比对方高者称“添眷”（只指双方男辈），
比对方小者称“眷晚”，同辈者称“眷弟”或“姻眷”。
三、换婚书
换婚书民间叫“传书”，是迎亲前婚礼的一种礼仪。换
婚书要选在双月双日进行。是日，媒人一早从男家携带婚礼
（2斤粉条和3升米）和婚贴给女家送去。女家收下礼物，
将预先备好的12至16个套搭勾形面食、两双鞋及回书等让
媒人带回，送给男方家，以表婚姻牢不可破。男家将女家回
赠的面搭勾分送亲
戚邻居，宣布儿子有了媳妇。换书不隔年，一
定要在定婚的当年进行。1960年以来，传换
婚书渐少，而由媒人转达双方意愿。换婚书格
式：
注：1、以男家长名出现。
2、“老亲家”只写对方姓。
3、“天作之合”下的小字多省略不写。
4、女家回书式中间四字改为“敬答鸾笺”
四、大聘
订婚以后，男方要给女方彩礼，又叫“过礼”、“过大礼”。双方约定时日，女子与其嫂、、媒人和男子一同到城镇串商店，购买结婚用品，购物价值一般在500元（随时随地有所不一）左右，如购不到称心物品，则折款给女方。有的采取“老
包干”办法，按女家所要礼物折款，一并付给女家。彩礼
备妥，即开始纳聘，由男家从村里桃两位年轻人，抬一用
红布蒙着的食盒（木制，内有上中下三格），主人随后，
送至女家。食盒内下装米、面，中放布匹、衣服、道饰之
类，上放红枣、核桃和纳聘帖。女家收下礼品，付钱与抬
盒人，并设便宴招待。1960年以后，这个仪式简化为直
接将彩礼取回家，纳聘帖也不用了。原纳聘帖格式是：
五、择号
送过彩礼后（并在人民政府履
行过结婚登记手续），即要决定娶
亲日，民间叫“择号”、“择日子”等。娶亲多在农历十一月
至十二月，具体月日还要看男女双方属相。认为鸡、兔两属相
五、择号
送过彩礼后（并在人民政府履行过结婚登记手续），即要决定娶亲日，民间叫“择号”、“择日子”等。娶亲多在农历十一月至十二月，具体月日还要看男女双方属相。认为鸡、兔两属相宜在正月、七月嫁娶；蛇、猪两属相宜在三月、九月嫁娶；马、鼠两属相宜五月、十一月嫁娶；狗龙两属相宜二、八月嫁娶。俗以腊月二十三灶王爷上天言好事去后，家中无人看管，至年底前任何一天为嫁娶吉日。吉日选好后，男方将择号帖送至女家。一旦择号帖送去，就不能轻易改动，认为“择号已定，不许改动，后移死婆，前移死公”。实
际昌怕女家打麻缠，误了吉期。每年打春前为民间娶亲高峰时期，尤其
是阴历年前打春，更要把媳妇娶到家。以避“黑春年”迎亲，认为对夫
妻不吉。一般的择号都在迎亲前半个月以内定下来，以便双方准备。男
方要2至4名女红缝衣服、被褥，禁孕妇和寡妇参加。褥子内撒有五
谷，被子四角包有红枣、核桃，祝小家庭五谷丰登，早生贵子。女方此
时赶制嫁妆，女方条件和男方相同。嫁妆内不包东西。
附：择号帖格式：
六、打鸿
迎亲前二天，男方要发鸿礼帖（请柬），请街坊邻居及亲朋好友来
家作客。来客一役要赠送礼品，俗称“打鸿礼”。所赠礼物有镜框、脸盆、墨画、床单、被面、毛巾、现款等。是日晚上，男家设宴酬谢“打鸿”人，根据人数多少摆桌，每桌是八大碗酒菜，另有瓜果专供孩子和妇女们凑兴。有个别乡村是迎亲的当天晚上或第二天宴请打鸿人，这天晚上由新郎、新娘助兴，更增添了喜事的欢乐气氛。
附：鸿礼帖格式：
七、添箱
女子出嫁前一天，亲戚家的妇女要拿一份礼（2斤米、2斤粉条、6尺布或针织品）来看将
嫁女，农村叫“去给嫁女添箱。”合涧一带添箱是馍、麻花，叫做
“给嫁女送饭。”添箱妇女待次日送嫁女上轿后才归。
结婚登记吉日
八、摆柜
迎亲前一天下午，女家婶、嫂、、妹等4至8人（人数必须成
双）携带新娘的单衣、棉衣、床单、梳妆匣子、两双鞋等至男家，将
所带物品放在箱柜内。然后上锁带走钥匙，这种礼仪，民间叫“摆
柜”，意在看看男家准备怎样，并为新娘送去衣物。男家招待摆柜
人，宴毕，付给摆柜钱，以表谢意。
九、开脸
又称“净面”，是1949年以前林县民间一种嫁女礼俗，多在出嫁前一二日进行。开脸时，请儿女双全的妇女，以两条红线相绞，为待嫁女拔尽脸上的汗毛。
十、迎亲
迎亲，是婚嫁的中心环节。林县民间叫“娶媳妇”。是日，男家剪大红双喜字贴于洞房、中堂和大门上，并剪小红喜字若干，贴于窗牖、门户和器物之上，增加喜庆气氛。“双喜”字
并连，比喻新婚夫妻互敬互爱，白头偕老。双喜字式样很多，民间艺人有的将其装饰，以花卉表现喜之神态，如花似锦，繁荣蓬勃，给人们清新美感，贴于新房更感火红、热闹。娶亲之家门前张灯结彩，经喜对分贴两旁，门顶彩楼上红旗飘飘。院内铺陈有“鸿”礼品。香案上放一斗装满玉茭和其它杂粮，红纸封面，斗内按金、木、水、火、土方位插五彩旗。旁边放一面镜子，一杆秤，意为光明正在，称心如意。全家老幼胸挂红布条，喜气洋洋，胜过重大节日。
迎亲队伍分前锋后师，依次行进。前峰负责挑盒子和跑红，抢先一步至女家报信。盒内放有一礼（此礼品互转，到婚后叫三时送回男家），一束新娘戴的花朵，一付“离母”帖和一付上轿帖（内容是上轿方位和禁忌等），二块红布（一块是新娘的蒙头巾，一块是跑红布），米面各包、棉花管两个（祝福丰衣足食），食盐两包（意为夫妻言和意投），石子两包（表诚心实意），艾一束用红线缠绕（表示夫妇恩爱），钱两包（多少不限，祝进钱发家），大肉一块，民日“离母肉”（表男家用肉换新娘肉体）。
三声炮响过，唢呐高奏，鞭炮齐鸣，彩旗招展，新郎披红戴花拜过天地，由婚总（民间称背钱袋人为迎亲总领管）引至彩轿前上轿（1950年以前多用两顶花轿迎亲）。迎亲队伍来到女方村头时，点放三眼礼炮3声以报信息。女家听到礼炮声后，按照分工马上做好一切准备工作。待听到迎亲队伍到大门外的
吹打声时，由一长老揖礼相迎，厅宴招待。新郎正座，陪客居右，霎时宴始，三盘四碟陆续上端，围观人不知其数。宴席虽盛，但被女家婶、嫂、、妹们拥挤逗嬉，夺筷推碗，闹得新郎面红耳赤，往往不食不饱腹。女方还将新郎锁在屋内，要端席钱、上轿钱等，不给则不开锁。待出钱开锁后，婚总管要装女家一双筷子、一盘面花（意为添富），俗称“偷筷”。宴待期间，新娘的母亲、伯母、婶子等辈份要对新娘反复叮嘱，多是教女儿孝敬公婆、夫妻和睦、勤快等类话。尔后还要叫新娘吃顿离家饭，新娘要吃一半，留一半，意在婆家娘家都有余。毕后院中3声礼炮，引新郎新娘出屋。行至院中，礼拜后，女家给新郎披绿挂镜，示其前途光明。新娘首饰头上戴，身穿红衣裳，鞋里放铜钱，红布蒙头上。鞭炮响过，新娘拜辞父母，坐到一个椅子上，由两人抬着至轿前，按上下轿方向入轿。女方有4人跟随压轿，鸣炮3声，即告起程。新娘父母或叔伯挨轿送至村外。若轿遇寺、庙、碾、井时，跑红人要用单庶住。花轿越桥穿洞，过十字路口，均放三眼炮，或以鞭炮代替。路上新人相遇，要互换礼物（如换红花），并放鞭炮一挂。一路缓行，轿不落地。
花轿进村后，迎亲队伍穿街过巷。这时新郎的亲朋好友或与新娘有关系密切的人，要买一挂火鞭，到轿前点放，俗谓“助鞭”，表示对新郎婚事的庆贺。花轿至家门落轿时，一人手持谷草把子点燃，绕花轿（新娘座的）三周，并把米醋浇在烧红的犁铧上，冒出热烟，称“烧醋丹”，认为可以驱邪。然后两年轻妇女将新娘从轿里请出，让新娘怀抱古书，搀扶着行至门口（属相相妨者忌搀，孕妇忌搀）。进家门时，芦席铺地，骑马鞍、踌犁铧，小叔子向新娘头上撒五谷（谷、高梁、麦、红豆、干草），一边撒一边唱，“一撒金、二撒银、三撒财富满家门。”
迎亲形式1950年以后有很大变化。坐轿心为骑马，路近的改为步行；1970年以来，以骑自行车为主；1980年以来，好些人家用汽车迎亲，有的大小汽车多达四五辆，不少人家仍骑自行车。其它旧仪式也革除了不少。
注：若女家长辈为岳父者，写“愚子婿”，若女家长辈者是岳父之父者，写“愚孙婿”，以此类推愚子婿要写新郎自已之名。
十一、拜堂
新郎新娘行至院中，鞭炮齐鸣，乐队奏乐，夫妇双
双拜天地，叫“拜堂成亲”（图22）。若新婚夫妇属相
妨，拜天地时要用被子界开，民间称，“隔山拜天
地”。拜毕，将新娘搀入洞房面向“喜神”方位，给新
娘修面整容，梳头结发，俗日：“新人上头”，从毛头
闺女成为正式媳妇，“结发夫妻”由此而名。给新娘上
头的妇女要唱上头歌：“一拢子，二拢子，拢的女婿戴顶子（做官）；一拢金，二拢银，扰来娃娃一大。”然后小顷手持红衣抛向空中，一面抛一面说：“一挂金、二挂银，三挂新娘贵子生，挂住衣服的外面。唱毕，众人离屋，让乐班内一吹笛人进屋向新娘连吹3声。俗谓“吹白虎”，又叫“安白虎。”
女方4个送亲压轿的，俗称“把轿”。其中舅家1人，本族3人。把轿人装着新娘柜上的钥匙，他们到男家门前时，被一老者引至宴室，由老人陪着赴宴，民间称此老人为“陪客”。宴会进行中，新郎由家人领着向把轿人行大礼，感谢他们对自己妻子的关照。这道程序叫“女婿上拜”。宴毕，把轿人要去新娘住室安慰一番，把所带钥匙交给新娘，辞别返家。
午饭一毕，新郎新娘要同到天前磕头礼拜。众人给父母往脸上抹黑，并拽至天旁坐好，在主持人倡导下，新婚夫妇先拜拜父母，次按家族亲友辈数依此叩拜，受礼人给叩头钱。
十二、闹洞房
闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。做法是先由姑送灯（或点双蜡），并念“亲灯进新房，相公配姑娘，小姑来送灯，早早抱学生。”送罢灯，无论长辈、平辈、小辈、聚于新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，

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