关于春分的古诗词鉴赏5首(通用20篇)
关于春分的古诗词鉴赏5首（通用20篇）
关于春分的古鉴赏5首 篇1
春半与公同游元处士别业
唐·岑参
郭南处士宅，门外罗峰。
胜概忽相引，春华今正浓。
山厨竹里爨，野碓藤间舂。
对酒云数片，卷帘花万重。
岩泉嗟到晚，州县欲归慵。
草带朝雨，滩声兼夜钟。
爱兹清俗虑，何事老尘容。
况有林下约，转怀方外踪。
赏析:在山间竹林里做饭，所以叫“山厨”;在林中藤萝间踏碓舂米，所以叫“野碓”。看云喝酒，开门眼前野花一片;山泉呜咽，山寺钟声;晨雨过后，河水喧闹。这样宁静自然的生活使人忘却一切尘世思虑。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇2
春分日
唐·徐铉
仲春初四日，春正中分。
绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。
思妇高楼晚，歌声不可闻。
赏析:在经历了漫长的寒冬后，草长莺飞，春天终于来了，到处一派生机勃勃的景象，春风拂面，叫人怎能不心情畅快?但是对思妇来说，美景更激起了她对远方爱人的思念。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇3
春分
佚名
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
赏析:春雨细如牛毛，所以说“雨脚落声微”。春分时节，北方的春天显得晚，南方早已是草长莺飞，杂花生树，绿意盎然。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇4
王禹偁《清明》
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《途中寒食》(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
《闾门即事》(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《郊行即事》(宋)程颢
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶
莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
《清江引清明日出游》(明)王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇5
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇6
拥鼻
[唐]韩偓
拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。
绿屏无睡秋分簟，红叶伤心月午楼。
却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇7
春日田家
清·宋琬
野田黄雀自为，山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。
赏析:诗人夜宿田家，和山野老人聊了一些旧闻，半夜时老人喂了牛，然后喊媳妇起来:“明天是春分了，咱们山上种树去。”读这首诗，一种田园情愫油然而生。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇8
上元旦早起赠同游者
张耒
夜来人散残更月，晓陌空存旧车辙。
彩灯城市已春风，寒木人家犹腊雪。
强起相逢酒未醒，残膏宿火尚荧荧。
归来更拂障泥锦，重约黄昏信马行。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇9
春分投简阳明洞天作(节选)
唐·元稹
中分春一半，今日半春徂。
老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。
偶成投秘简，聊得泛平湖。
郡邑移仙界，山川展画图。
旌旗遮屿浦，士女满闉阇。
似木吴儿劲，如花越女姝。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。
赏析 :元稹笔下的“阳明洞天”,如同仙界，是世外桃源，而春分时节春祭、踏青，旌旗招展，到处是壮汉和美女。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇10
《大寒吟》
(宋代)邵雍
旧雪未及消，新雪又拥户。
阶前冻银床，檐头冰钟乳。
关于春分的古诗四句
清日无光辉，烈风正号怒。
人口各有舌，言语不能吐。
《雪里精神》
赏析：青谷
这首诗为“答任开叔郎中昆仲相访”而写，隔了近千年，具体人际往事已很难追究。但今时大寒读“旧声”，仍觉平易、清新，又充满耐人寻味的谐趣。
邵雍自号安乐先生，少有志，在仁宗嘉佑及神宗熙宁中，先后被召授官，都推托不赴，一生不求功名。而他留下《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》等诗文传世不没，他的“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，_十枝花。”至今还在两岁小孙女翻看的“童书”里声声诵读。
据说，诗人晚年愈痴迷写诗，信手拈来，便成上品。一年节气在大寒中庄严谢幕时，人人相见不能言，试问大寒之寒寒如何?诗中不能说的话一定比说出的更多。
古来以诗观物，终究是写精神，但邵雍也说：“人生所贵有精神，既有精神却不纯。”(《弄笔
吟》)近日中国诗歌研究院院长谢冕在中纪委网站谈诗歌，叹、语言太漂亮，形式太优美。又叹新时代很难再现，是新诗百年来的巨大损失。接着批评“现在很多诗人不关心外面的世界，只关心自己，缺乏对时代、对人生的思考”，呼告书写时代精神。邵雍则以《观物吟》道出画工状物“止能照表，不能照里”，即使“察言观行，罔或不真”，即使“轩鉴照物，立写于前”也远远不够。而只有破刻板自囿，“表里洞照”，才能让精纯之诗“尽物之性，去己之情”而超越人思所限、凌驾时空。就像他的咏花诗所说“人不善赏花，只爱花之貌。人或善赏花，只爱花之妙。花貌在颜，颜人可效。花妙在精神，精神人莫造。”同样，《大雪吟》“雪妙在精神，精神人莫造”。
真精神指向永恒，信也。
关于春分的古诗词鉴赏5首 篇11
《梅花》
北宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《不忘初心，方得始终》
赏析:莲心儿
本诗是北宋诗人王安石的一首五言绝句。
全诗以梅花的坚韧不拔和高洁品格喻示那些像诗人一样，虽处于艰难恶劣的环境却依然能坚持操守、坚守信仰，主张正义，为国家强盛鼎力而不畏排压和打击的人们。
“墙角”一词用得绝妙至极，不为人注目，不为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个特殊环境，突出了梅之身居陋室却依然孤芳自开的形态。体现出了诗人虽所处环境恶劣艰苦，却依旧坚持自己主张的人生态度。

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