武汉市部分重点中学 2022-2023 学年度上学期 10 月联考 高二语文试卷
★祝考试顺利★
一、现代文阅读(35 分)
(一) 现代文阅读 Ⅰ (本题共 5 小题， 17 分)
阅读下面的文字，完成 1~5题。
材料一：
‚澡雪精神‛是中国传统美学的命题，也是中国古代文人的创作品格追求。《庄子 ·知北游》 中的‚疏瀹(沐浴) 而心，澡雪而精神‛ ，与《论语》中的‚吾日三省吾身‛ 有异曲同工之意， ‚以 雪洗身，清净神志‛ 的澡雪精神对文艺工作者提出了警省与自省的要求。
修炼艺德，学艺先学德， 演人先做人。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕
式 上明确指出了文艺工作者的自身修养对文艺行风，乃至整个文化领域、社会生活生态具有重要影响。 近年来娱乐圈中频频出现的‚饭圈文化‛‚娘炮形象‛将大众审美一度引向了畸形发展。在自媒体 与互联网高度发达的当今社会，即便是其日常行为中的不当示范也将引发社会的高度关注与舆论的 轩然大波，更不用说那些有违行业准则、触犯公序良俗、逾越法律底线的行径。拒绝浮躁，去除文 艺圈的陋习、幻象与妄念，文艺工作者，尤其是青年文艺工作者应当认清楚脚下的路，看清前进的 方向，甩掉对速成、虚名、捷径的妄想，脚踏实地地锤炼自己的艺术技艺与自身修养，用心钻研每 一个角， 用情呈现每一部作品，用作品说话。
以文化人，以艺通心是新时代文艺工作者的使命，让我们文艺工作者心怀敬畏之心与赤诚之心， 澡雪垢滓，三省吾身，走好自己的道，守好自己的业，静心观察、潜心创作、用心表达，创作出无
愧于时代和人民的优秀文艺作品。
(摘编自焦阳《澡雪垢滓，以艺通心——文艺工作者三省》
材料二：
庄子在《知北游》中记录孔子与老子两位圣人的对话：‚孔子问于老聃曰： ‘今日晏闲，敢问 至道。’老聃曰：‘汝斋戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。夫道，窅然难言哉！’‛老子认 为追求深远精深之‚道‛ 虽然玄妙飘无，但只要具有‚澡雪精神‛，濯垢除污，去其所恶，疏浚心 中杂念杂质，使神志、思想保持纯正，就能涤荡浮躁、回归本真。刘勰把‚澡雪精神‛作为文艺创 作想象力的思维原点：‚是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神， 积学以储宝，酌理以富 才。‛只有以虚静宁静的心灵去观照现实生活，不浮不躁、专心致志、深研问题，才能激活艺术创 作力。‚澡雪精神‛成为中国传统文人加强品行磨炼、保持身心纯洁的座右铭，闪烁着中华文化智 慧的光辉。
‚澡雪精神‛注重创作主体的自我调适与修为。面对纷繁复杂、信息狂潮的大千世界和网络时 代，人的本朴心性难免受到各种名利的影响和刺激，在这些人那里文艺成为纵欲逐利的工具，艺术 的崇高和精神的标高被矮化和消解。针对这股歪风，迫切需要作家艺术家在洁白无瑕的‚雪‛里涤
垢净化，坚守艺术追求， 不断提高学养、涵养，把自己的理想人格与道德文章融为一体，
认真严肃 地考虑作品的社会效果,讲品位，重艺德,努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化 精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。
‚澡雪精神‛秉持创作过程的精巧构思与打磨。考察中外文学艺术史，那些流传至今的经典名 著，都经过‚吟安一个字，捻断数茎须‛的创作过程，用更费时的意志推敲、更精细的态度打磨、 更深刻的思想呈现，成为人类艺术想象力、生命表现力和思想穿透力的瑰丽篇章和精神宝藏。曹雪 芹写《红楼梦》用了 10 余年； 当代作家路遥创作《平凡的世界》从 1982 年构思写作到 1988 年完稿， 用了 6 年； 法国作家雨果的《悲惨世界》从搜集资料到完成用了25 年， 从中可发现一条艺术精品创 作规律：大凡叙事性、巨制型经典的产生都是与创作者耗费的时间成正比例的。即使那些瞬间迸发 的诗絮词羽，虽耗时不多，但也与作者的才智才情和长期的生活积累是分不开的。写作是一种冥思 苦想、反复打磨的过程， 是对社会、对生活、对人生的深入观察、深邃思考，来不得草率而为、随 意铺就，要静下心来、精益求精搞创作， 沉潜沉稳地把最好的精神食粮奉献给人民。
‚澡雪精神‛追求创作效应的审美把握与价值。文艺作品一旦离开创作主体就具有独立自主的
内涵力和影响力。因此， 为人民提供什么样的文学艺术作品，就事关社会文明程度的提升。净化文 艺发展空间，也必然关系着净化众文化生活场景。大凡知道美学目标所在的艺术家，都能志向坚 定而镇静不躁、思虑周详，不会在市场经济大潮中迷失方向，在‚为什么人‛的问题上发生偏差， 都能祛除浮躁，守正创新，为历史存正气，为世人弘美德，书写和记录人民的伟大实践、时代的进 步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，展现齐家治国、至善盛德的中
华审美风范。
(摘编自李明泉《以澡雪精神荡涤浮躁之风》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.文艺工作者必须用“以雪洗身，清净神态”的澡雪精神严格自省自律，不放松艺德的修炼。 B.文艺工作者应拒绝浮躁，抛除陋习、妄念， 脚踏实地地追求德艺双馨，以无愧于时代使命。
C. “澡雪精神”能除污去杂，涤荡浮躁， 让人内心宁静， 被刘勰视为文艺创作想象力的思维
原点。 D.社会文明程度影响文学艺术作品创作， 因此文艺工作者应追求创作效应的审美把握与价值。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3 分)
A.文艺工作者只要重视艺德修炼，就能走好自己的路， 守好自己的业， 创作出真正优秀的文艺作品。 B.文艺工作者的自身修养不仅关乎个人成败，也对文艺行风甚至整个文化领域、社会生活生态具有 重要影响。
C.那些流传至今的文艺作品都不是瞬间迸发的，越是经典，越是要打磨， 创作者耗费的时间就越多。 D.文艺工作者在市场经济大潮中不要迷失方向，要通过净化众文化生活场景来净化文艺发展空间。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料中“澡雪精神”的一项是(3 分)
A.侵陵雪还萱草， 漏泄春光有柳条。(杜甫)
B.白雪却嫌春晚， 故穿庭树作飞花。 (韩愈)
C.唯有多情枝上雪， 暗香浮动月黄昏。(王安石)
D.十年肺渴今夕平， 皓然胸次堆冰雪。(陆游)
4.请简要分析材料二的论证结构。(4 分)
5.在自媒体与互联网高度发达的当今社会，文艺工作者为什么更应该以“澡雪精神”严格自省自律？ 请结合材料内容，对此加以简要概括。(4 分)
(二) 现代文阅读Ⅱ (本题共 4 小题， 18 分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
天地再造
孙皓晖
①父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。
②父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景， 已经使他一路上对家的思念化为乌有， 温情的梦幻在那一刻突然地破碎了，断裂了。要不是木讷深远的老父亲，他肯定会愤
然离家自己闯 荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开 自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修， 再造自己。
③第一件事，就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。
④他一头钻进齐腰深的荒草中，拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾 呼噜，后来终于也钻到荒草中来了。暮消失天黑定时，断墙下堆了一大垛茅草。苏秦与大黄各自 吃了一张干饼一块酱肉， 大喝了一通甘凉的井水， 便开始盖自己的草庐。
⑤时下正当九月中旬，秋月将满，分外明亮。苏秦趁着月仔细查看了断墙，不用砌墙，就是 屋顶上抹。他先用铁耒挖土，围了一口很大的泥锅，又打了五六桶水倒进泥锅，然后向泥锅里 武汉娱乐填满选好的半干土块；等待泥锅泡土的时刻，用那口柴刀剁了许多细碎茅草，扔进了泥锅，然后赤 脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天的时分，一锅软黏适度的和好了。虽然是大汗淋漓，苏秦却是 精神抖擞，丝毫不觉得困乏。一鼓作气，他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了，苏秦没有歇息， 开始铺干茅草。正午时分，苏秦压完了一面茅草， 高兴地从土墙上爬下来， 双腿一软，倒在了大黄 身边。
⑥‚呼—— ‛一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦，摇摇尾巴也卧倒了。
⑦‚呜，呼……‛大黄喉头呼噜着， 靠在苏秦身边也睡着了。
⑧时序已至寒冬，北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在 漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立， 一字一字， 高声吟诵起了《阴符经》 ——
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