浅谈后现代主义视角下的中国喜剧
浅谈后现代主义视角下的中国喜剧
作者：赵雪纯
来源：《青年文学家》2018年第32期
        摘 要：喜剧是戏剧的一种类型，通过夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词以及性格的刻画，引起人们对一切可笑且丑陋的人、事、物的嘲笑，从而对美好的人生以及理想予以肯定。喜剧主题的反叛性和颠覆性、价值取向的世俗化和时尚化、结局的开放性、形式与内容的多样性等，都使其具有浓厚的后现代主义彩，其中对其他影视作品的戏仿、拼接都表现出后现代影视作品的艺术特征。“后现代主义（Post modernism）”的概念往往模糊不清，它涉及到艺术、语言、伦理、哲学等观念形态的诸多领域。本文将后现代主义的理论作为基础，浅谈后现代主义在中国喜剧作品中的具体体现，以及后现代主义方法论对艺术创作的影响。
        关键词：后现代主义；后现代文化；喜剧；中国喜剧
        作者简介：赵雪纯（1994-），女，山东青岛人，曲阜师范大学翻译学院研究生在读，研究方向：韩国社会文化。
        [中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
        [文章编号]：1002-2139（2018）-32--02
        一、引言
        信息开始在全球经济化的进程中迅速发展，新的科学技术不断涌现，后现代在文化上表现为多元化、开放性和对传统观念的反叛。后现代主义已经不再拘泥于原先特定的文化圈层，而是逐渐演变成了人们日常生活中的一般消费品。人们的思想意识和生活形态也在这样的时代背景下悄然发生改变，随之又渗透到各领域中去，作为走在时代前沿的艺术更是如此，甚至连单纯的形式都显得复杂多余。后现代主义艺术就在这个含混复杂而又多变的氛围里诞生了，它既具有传统的魅力又富于新鲜的生机，再创并展现了新时代艺术的辉煌。
        喜剧片就是以笑点激发观众爱憎的影片。常用不同含义的笑声，鞭笞社会上一切丑恶落后的现象，歌颂现实生活中美好的事物，使观众在轻松愉快的笑声中接受启发和教育，从而得到愉悦的心情。多以巧妙的结构，夸张的手法，风趣的情节和幽默诙谐的语言，着重刻画喜剧性人物的独特性格。喜剧片是电影中充满活力、备受观众喜爱的片种。
        二、后现代主义及后现代主义文化
        后现代主义是对各种既有的权威性的传统观念、理论范式等加以怀疑、批判、推翻。它在倡导多元主义和相对主义的基础上，反对普遍主义和教条主义，强调思想层面上的平等、自由和民主。美国后现代理论家伊哈布·哈桑，是研究后现代主义的标杆人物，他认为，正是后现代主义的不确定性、肤浅性、混合性以及其非规范化和零碎化，才使得后现代主义显示出它的丰富多样性。由于后现代主义在世界观和方法论上主张消除中心、颠覆权威、打破统一性，因而在思维方式上也反对单一性思维，强调多项思维和发散思维，特别强调从反传统的视角对世界和事物进行理解和把握。不安、焦虑、恐惧等在旧文化中引以为豪的神圣的情感都将消失殆尽，转而被世俗梦想和文化游戏所代替。
        大众影视作品也随着后现代主义文化在生活中潜移默化的渗透，逐渐开始了向以单纯娱乐的形式成批出售给观众们的大众媒介的转变，不再拘泥于原先的高级文化层面。由此可见，影视作品也深受后现代文化的影响，也正是在影视作品后现代性的影响下，这类影片不再苦苦追求绝对价值、终极意义和生命本质，不再把影片当作济世救民、普渡众生的良药法宝，也不再用影片来彰显知识分子在精神和智力方面的优越性。它们转变成了一些虽没有深度但是却轻松流畅的故事、情节和场景，仅此而已。
        三、喜剧的后现代主义彩
        3.1后现代创作角度上的第一部情景喜剧——《我爱我家》
        《我爱我家》在中国情景喜剧中，是20多年来一直被观众铭记的经典佳作，也是国产情景喜剧的开山之作。“中国情景喜剧之父”英达的执导，更是使《我爱我家》成为其他国产情景喜剧多年来无法望其项背的佳作，其中宋丹丹的演绎也成为多年来观众赞不绝口的佳话。英达将中国情景喜剧的标准定义为必须带有笑声，但是在很多情况下，笑声都是在拍摄完毕后，通过后期的加工制作完成的，只有英达的这部《我爱我家》是现场带观众拍摄的。虽然这给整个拍摄增加了不少难度和成本，但拍出的笑声却是最真实、最有温度的。
        后现代的视听影像不同于现代主义的视听影像，缺乏连贯和逻辑，展示影像的碎片，给人一种拼贴感。《我爱我家》更像是由碎片组合起来的生活的镜子，而生活是后现代人“无底的艺术棋盘”，也就是说艺术等同于生活。当原态的生活事件进入影像中时，电视就是一面镜子，它反射出一个原生的生活状态，并不试图探究在那繁杂、丰富、多变的生活现象下面是什么，只是告诉我们什么是生活。
        3.2中国喜剧片新时期热播剧中的后现代彩——《武林外传》、《爱情公寓》
        《武林外传》是一部颇具后现代风格的情景喜剧，它打破了国产情景喜剧的传统套路，在叙事风格、叙事形态、叙事技巧和策略等方面呈现出明显的突破和变化。与以往的情景喜劇不同，《武林外传》则以滑稽和戏谑为典型特征，坚持走无厘头式的喜剧路线，这条路线以颠覆和拼贴为主要导向，具有显著的后现代主义特征，因而受到了一大批青年观众的追捧。
        西方后现代方法论就是在扮演一个拆解传统的破坏者，要把原来的结构统统打消。《爱情公寓》的后现代主义特征之一就是它对经典影视剧的刻意模仿和解构。《盗梦空间》《无间道》《贫民窟的百万富翁》等电影的经典段落都被《爱情公寓》所借鉴，然而这种借鉴却并不是为了致敬，而是为了调侃。吕子乔陷入多层梦境并不是为了探讨梦境与现实的距离，而只是心理医生为了骗取费用的心机。
        四、结语
        常见的对“后现代”不同意义的表述有不同的侧重点，比如“后现代主义文化”、“后现代社会”等，可以说“后现代”这个概念既新潮又复杂。但总而言之，“后现代”是对西方社会20世纪后半期以后出现的全方位变化的概括和描述，如果说古典主义时期把和谐作为最高的美学追
求、现代主义时期以审丑为突出的美学特征，那么，后现代主义美学的典型形态则是荒诞。对于后现代主义这种繁杂又庞大的概念体系，我们更应该全面、深入地观照和思考当代中国艺术的创作实践和理论研究，这一点有着十分重要的意义。
        现代主义的终极价值在后现代主义大众文化中被彻底地颠覆了。由于受到经济冲突的支配，它关心文化的实用价值更胜于关心文化的终极价值，这种实用价值在当下是与金钱联系在一起的。那么现在出现的问题是，《武林外传》和《爱情公寓》这样依靠后现代拼贴来营造喜剧效果的“创新”有没有所谓的范围？如何创作出一部既好看又有一定现实意义和思想深度的作品，在追求经济效益的同时兼顾社会效益仍是摆在我们面前需要解答的课题。离开了社会脉搏和主题触摸的文化产品，自然无法参与到社会文化建设中去，这也就意味着失去了其应有的生命与活力。
        参考文献：
        [1]姜华，《大众文化理论的后现代转向》，黑龙江大学，2013。
        [2]刘志昕，《论情景剧〈武林外传〉的后现代美学特征》，中国论文联盟，2009。
        [3]王辉，《浅谈后现代与中国喜剧创作》，河北大学艺术学院，2015。
        [4]王源，《后现代主义思潮与中国新时期小说》，山东师范大学，2007。
        [5]林少雄，《影视理论文献研究导读》（电视分册），上海大学出版社，2005。

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