如何解读古诗词中的“想象”手法
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来源：《中华活页文选·教师版》2014年第07期
诗歌题是高考语文必不可少的一个考点，而表现手法的运用是高考诗歌题常见的题型，所以熟练掌握和运用诗歌的表现手法至关重要。近年来，“想象”这一表现手法经常出现，很多学生解答这类问题时往往无法可依，不知如何下手。我在这分析归纳出三种方法，以帮助学生快速准确地读出古诗词中是否运用了“想象”手法。
一、抓住关键词——忆、遥、想、记、梦
一首古诗词中若出现了“忆、遥、想、记、梦”这些词语，基本上就能很有把握地确定这首诗运用了想象手法。因为“忆”通常是回忆过去，“遥想”可以是想象未来，而“梦”更是虚幻的，作者在梦中与所思之人相遇，想象彼此在思念对方。例如王维的《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，从“遥知”两字显然可以读出这首诗运用了想象，诗人想象自己的兄弟在家乡登高，在山顶遍插茱萸时却少了一个“我”，表达的是作者对家乡亲人的思念。再
冬至的古诗四句如白居易《邯郸冬至夜思家》中“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，直接用“想”字，想象家里人坐到深夜却还在谈论着远行的人，诗人运用丰富的想象，可见思乡之深。王昌龄的《送魏二》中“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，看到“忆”字，我们也可以直接读出想象手法，作者设想友人在潇湘之上，愁听江边此起彼伏的猿啼声，表达对友人的思念与关心。用“梦”来表达想象的如李煜《望江南》：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”通过想象梦境中的繁华热闹的场面反衬梦醒后现实的悲凉。
二、抓住诗人所刻画对象的转变
抓住诗人所刻画的对象的转变，也可以很好地读出作者是否运用了想象手法，这也可以称为“对面着笔法”。本该写诗人的所观所感，转变成写对方的所观所感，这就是诗人运用了想象的手法。例如张九龄《望月怀远》“情人怨遥夜,竟夕起相思”，本是写诗人在思念遥隔天涯的远人，而在这里作者却想象对方在怨恨漫漫长夜，望月思念自己而整夜难眠，想象独特，能更有意境地表达作者的思念之情。元稹《望驿台》：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”本写自己思念家中的妻子，却在三四句一转，想象自己的妻子以春尽为期等待与他重聚，而现实却无法实现。后来白居易写了《望驿台》和诗，
其中“靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花”和元稹《望驿台》有异曲同工之妙，都运用了想象，都用了“对面着笔法”，更好地抒发了思念之情。柳永《八声甘州》“想佳人妆楼颙望”，杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”等都是通过刻画对象的转换，即通过想象对方思念自己来抒发情感的。因此，“对面着笔法”也是读出古诗词中想象手法的重要依据。
三、抓住时间和空间的转换
时间和空间的转换也是读出古诗词运用想象手法的重要依据。时间的转换可以是回忆已消逝之境，也可以是想象未来之境。空间的转换是指诗人所写的地点发生变化，由诗人当时所处之地想象到其他地点。例如高适的《除夜作》先写“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然”，马上又转为“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”。“旅馆”“故乡”的空间转换，作者用了想象手法，想象故乡的亲人思念千里之外的自己。高适还有一首《燕歌行》“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”，此处的“城南”“蓟北”的地点转换，运用了想象，写出了将士对亲人的思念之情。再看李商隐的《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，想象他日重聚，在西窗之下剪烛夜谈今夜巴山夜雨的情景。这里诗人想象未来之境，时间上的转换也可读出想象手法。时间上回忆已逝之境如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。以上这些都可以准确读出古诗词中的想象手法。
古诗词通过想象能把感情表达得更为传神，我们只有熟练掌握判断想象手法的几种依据，方能做到得心应手，巧拿高分。
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