2021年第二学期金太阳五月联考高三语文考试卷
考生注意：
1．本试卷共150分。考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全数范围。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代的尚象观念从《周易》开始。易象是中国文化的源头，也是审好心象的源头。伏羲通过对自然万物的仰观俯察，探索出了万物的转变规律，并取万物之意，创制出了别离代表天、地、水、火、风、雷、山、泽的八卦图，以象喻意。八卦如此，审好心象的创构一样如此，
2021万圣节是几月几日二者都是“近取诸身，远取诸物”的结果。王羲之《兰亭集序》有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”的说法。这种游目骋怀，正是在俯仰体悟之间取得审美的愉悦。通过仰观俯察，主体在立象尽意当中进行审美的体悟和创造。
中国自古以来的观物取象、立象尽意的体验方式和创造方式，是审美方式的表现。观物取象包括着审美的观照方式，其观其取，都表现了前人的尚象精神。立象尽意乃以象见意，突出了象的表意功能。在上古的器物和艺术创造中，主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象。
《周易·系辞上》所谓“制器者尚其象”，《左传·宣公三年》所谓“铸鼎象物”，说的都是尚象制器。从史前彩陶的造型和纹饰开始，中国的器物创造和艺术创造都表现了尚象的精神。
象是感性生动的，以其张力不断生成和创构。观物取象本身不仅是一种感悟方式，而且还借助想象力进行意象创构。同时，象还具有丰硕的象征性，借助于虚实相生等手法，使丰硕的意味和情趣得以呈现。
汉字中包括着尚象的特征。汉字如诗如画，是以象形表意为基础的文字，包括着意象的形
态及其组合，表现了审美的思维方式。汉字都在不同程度上以象表意，是观物取象的产物，从自然和社会中提取物象和事象，充满着情趣和意味，借以表意，具有直观性和象征性的特点。在用字的进程中，主体常常使文字承栽着主观的情义，使象与情义相统一。汉字在中国的形成、完善和利用，增进了尚象特征的确立和发展。这种审美特点，尤其表此刻作为文字运用的诗歌等文学作品中。
审美的创造包括器物的创造和文学艺术的创造，取象于自然中的物象和社会生活中的事象，在此基础上主体能动地进行拟象，而且借助想象力进行象的组合和创造。拟象在似与不似之间，增强了表达的张力，由此创构而成意象，同时在运用的进程中使象具有类比和象征的意味。早在史前时期，玉器、陶器和岩画创造就为咱们提供了大量意象创构的物化形态。其中的象生造型，往往带有象征的意味。意象创造的思想从《周易》的“观物取象”“立象以尽意”开始，发展到南北朝《文心雕龙》“窥意象而运斤”，意象从而成为文学艺术的审美范围。
（摘编自朱志荣《论中华丽学的尚象精神》）
一、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.伏羲创制的八卦图与后世审好心象的创构都是采取以象喻意的方式，二者的结果都是“近取诸身，远取诸物”。
B．观物取象包括着审美的观照方式，立象尽意突出了象的表意功能，因此说观物取象、立象尽意是审美方式的表现。
C．汉字尚象特征的确立和发展，取决于汉字在中国的形成、完善与利用，这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明。
D．器物的创造和文学艺术的创造都是审美创造，都包括取象和拟象的进程，二者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造。
二、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章第一段用《兰亭集序》中的相关说法，论证俯仰体悟可取得审美愉悦的道理。
B．文章第二段引用《周易》和《左传》中的内容，论说观物取象是审美方式的表现。
C．文章以大量篇幅论述象与审美的内在关联，强调了中华丽学具有尚象精神的观点。
D．文章讲解尚象观念缘起，论述取象、立象的审美方式、尚象的表现，等等，有条不紊。
3、按照原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．中国从《周易》开始就有了尚象观念，从史前彩陶的造型和纹饰开始就表现了尚象精神，这表明，中华尚象传统历史悠长。
B．若是象不能借助虚实相生等手法而产生丰硕的象征性，那么人们在利用象时就难以把丰硕的意味和情趣借助象得以呈现。
C．在利用汉字进程中，主体常常使文字承载着主观的情义，使象与情义相统一，这说明，汉字的表意可以随汉字的利用而不断丰硕。
D．史前时期的玉器、陶器和岩画中的象生造型的意象，往往带有象征意味，这表明，这些意象创造超越了利用价值，都属于艺术创造。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
望乡的牧神
余光中①
那年的秋季特别长。草，在渐渐酷寒的天气里，久久不枯。空气又干，又爽，又脆。我几乎以为，站在四固的秋里，那种圆溜溜的成熟感，会永远悬在那里，不坠下来。终于一切瓜，一切果都过肥过重了，从腴沃中升起来的仍垂向腴沃。每到黄昏，太阳也垂垂落向南瓜田里，红橙橙的，一只熟得不能再熟下去的，特大号的南瓜。日子就像这样过去。晴天以后是晴天以后仍然是完整无憾饱满得不能再饱满的晴天，敲上去会敲出音乐来的稀金属的晴天。就这样微酩地饮着清醒的秋季，好是好，就是太孤单了。在西密歇根大学，开了三门课，我有足够的时间看书，写信。但更多的时间，我用来空想、回忆，回忆在一个岛上做过的成心义和无心义的事情，一直到半夜，到半夜以后。我不知道，我的孤单应该以时间仍是空间为半径。就这样，我独自坐到午夜，鸦雀无声当中，听胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。
这样说，你就明白了。那年的秋季特别长。我不过是个客座教授，悠悠荡荡的，无牵无挂。我的生活就像一部翻译小说，情节不多，气氛很浓；也有其现实的一面，但那是异国的现实，不算数的。
在我教过的美国大孩子当中，劳悌芬和其他少数几位，可能会长久留在我的回忆里。那年的秋季，本来应该更长更长的。是劳悌芬，使它显得不那样长。我仍记得，那天早晨刚落过霜，我正讲到杜甫的“秋来相顾尚飘蓬”。突然看见红叶黄叶之上，联邦的星条旗扬在猎猎的风中，一种摧心折骨的无边秋感，自头盖骨一直麻到十个指尖。有三四秒钟我说不出话来，但脸上的颜必然泄漏了什么。下了课，劳悌芬走过来，他说：“我家在农场上，礼拜天就是万圣节②了。若是你有兴致，我想请你去住两三天。”
咱们向南方起身了。秋，确是奇妙的季节。每一个人都空想自己像两万尺高的卷云那么轻，一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。又像空气那么透明，连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。
到了劳悌芬的家。太阳已经偏西。夕照红漆的仓库，显得特别明艳映颊。一个丰硕的妇人从屋里探头出来，大呼说：
“我知道是你，怎么这样晚才回来，风好冷，快进来吧！”
大家在晚餐桌边坐定。她的母亲给了晚餐桌上暖洋洋的气氛。她是一个胸脯宽敞，眸光亲切的妇人，笑起来时，启露白而齐的齿光，映得满座粲然。她一直忙着传递盘碟。看见我饮牛奶时困惑的脸，她说：“味道有点怪，是不是？这是咱们自己挤的母牛的奶，原奶，和超市上买到的不同。等会你再尝尝咱们自己榨的苹果汁。”晚餐后，他母亲移走满桌子残肴，为大家端来一碟碟南瓜饼。
那年的秋季特别长，似乎可以那样一直延续下去。那一晚上，我睡在劳悌芬家楼上，想到很多事情。南密歇根的原野向远方无穷地伸长，伸进难以想象的黑的遗忘里。地上，有零零落落的南瓜灯。我想得很多，很乱。高粱肥，大豆香。想到抗日战争。想冬季就要来了，空中嗅得出雪来，今年的冬季我仍将每早冷醒在单人床上。大豆香。想在密歇根香着在印第安纳香着在俄亥俄香着的大豆在另一个大陆有无在香着？高粱肥，大豆香。大豆香后又怎么样？我实在再也吟不下去了。我的床向秋夜的星空升起，升起。大豆香的下句是什么？
那年的秋季特别长，所以说，我一整夜都浮在一首歌上。那些尚未收割的高梁，全失眠了。这么说，你就完全明白了，不是吗？那年的秋季特别长。
1966年10月24日追思
【注】①余光中，作家，二十世纪六十年代曾在美国西密歇根大学任教。②万圣节：西方的传统节日。
4、下列对文本相关内容和艺术特的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“听胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针”运用通感手法，写出了作者心里的孤单和对时间流逝的无奈。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论