《春江花月夜》何以孤篇压全唐称为:“诗中之诗,顶峰的顶峰”?
《春江花月夜》何以孤篇压全唐称为：“诗中之诗，顶峰的顶峰”？
一、《春江花月夜》直到明代才渐被世人熟知
孤篇压倒全唐的作品是众所周知，《春江花月夜》在现代已经成为家喻户晓的唐诗名篇，清末王阁运赞曰:“孤篇横绝，竟为大家。”(《王志》卷三)闻一多先生的《宫体诗的自赎》将这首诗誉为“诗中的诗”，李泽厚在《美的历程》中也对其主旨作了深辟的分析。实际上，直到明代，这首诗才逐渐被大众所识。程先生的论文别具手眼，他没有将目光停留在这首诗自身，而是着重论析了此诗在后代文学史上地位之升降以及由此而反映出来的文学风气之嬗变。
程先生在《程干帆先生在南京大学》这本书中首先从文献学入手，考察了《春江花月夜》在历代总集或选本中入选与否的情况，发现在明代以前，除了宋代郭茂倩的《乐府诗集》之外，现存的唐宋元文献中都不见此诗踪影,而《乐府诗集》又是对乐府诗不论优劣一概收录的， 所以仍可断定明代以前没有人注意过此诗。而自从明初高樣《唐诗品汇》选入此诗，特别是在李攀龙《古今诗删》入选此诗之后，它就成为重要的唐诗选本的必选之作了。历代诗话中的情形也与之类似，对于《春江花月夜》在文学史上的地位也随四杰〔王杨卢骆〕而升沉。四杰的地位在陈子昂之后逐步下降，《春江花月夜》也就湮没无闻。直到明代，在“诗必盛唐的复古风气之背景下，“前七子”中的何景明对初唐四杰，尤其是四杰的七言歌行提出了极高的评价，作为四杰-派歌行之杰作的《春江花月夜》也就理所当然地被“后七子”中的李攀龙选入《古今诗删》了。由于前、后七子在明代的巨大影响，也由于《春江花月夜》本身确是一篇杰作， 而杰作一旦被发现后便不易再被埋没，所以它便成为公认的名篇了。
二、《春江花月夜》并非是一篇传统宫体诗
正是在这种历史观照中，程先生又发现了王阁运、闻一多以来流行甚广的一种误解，即把《春江花月夜》看作一篇宫体诗。他指出，宫体诗风在隋代已得到部分的纠正，而四杰一派的歌行，即使是涉及男女爱情的，也已与宫体诗划清界限，所以张若虚《春江花月夜》已经不是宫体诗。这篇文章的研究对象虽然只是一篇作品，但它的意义却远远溢出于此，因为它的重点并非对作品自身的阐释、评价，而是对其作为一篇杰作却久隐方显的经历的考察，以及对这一现象的原因及其历史意义的揭示。可以说，初唐四杰一派在文学史上升沉显晦的地位变化以及作为其原因的历代诗歌风气与审美趣尚之嬗变还从来没有得到如此清晰的论述。更不用说，对于《春江花月夜》到明代才成为名篇的原因，也是第一次得到合理的解释。

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