1.孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是所有制形式
2.“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是夏、商、周三代的开国君主
3.“大同”社会最本质的特征是天下为公
4.“小康”社会最显著的外在特征是礼义为纪
5.“大同”“小康”社会与我们今天所倡导的“和谐社会”最显著的不同是物质水平与精神追求的统一
6.儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想的主要区别在于社会管理方式不同
7.大同社会人人都有一颗关爱他人、扶危济困、恪尽职守、不贪私利之心，这是因为这一社会天下为公、任人为贤、讲求诚信度所造成的。（错）
《1789年原则》
1．下列筱敏的作品中，哪部不是散文集？（D ）
A．《阳光碎片》 B．《成年礼》 C．《捕蝶者》 D．《幸存者手记》
2．下列雨果长篇小说中，哪部取材于法国大革命？（B）
A．《悲惨世界》 B．《九三年》 C．《巴黎圣纺母院》D．《笑面人》
3．法国国庆日是7月14日（巴黎人民第一次起义）
4．制宪会议通过《人权宣言》是在巴黎人民第一次起义
5．共产党宣言：1872年6月24日 独立宣言：1776年7月4日 人权宣言：1789年8月26日颁布 世界人权宣言：1948年12月10日通过
6．“如果我们有一个支点，我们可以把地球举起来。”说这话的是潘恩
7．“每个人都是两个国家——本国和法国——的公民。”说这话的是富兰克林
8．《人权宣言》全文共17条
9．不属于《人权宣言》内容的公民的义务
10．美国革命与法国革命相比，下列表达不正确的是（D ）
A．美国革命比法国革命要早
B．法国革命更高贵、更令人激动、更纯粹
C．和美国革命者相比，法国革命者所处的环境更险恶，其精神也更难能可贵。
D．美国的《独立宣言》与法国的《人权宣言》一样，都是世界宪章，具有普世性价值。
《七月》
1．《诗经》被称为“经”是在汉代
2．最早提出“孔子删诗说”的是司马迁
3．汉代“四家诗”指齐鲁韩毛
4．我们今天所看到的通行的《诗经》属于毛诗
5．《诗经》最基本的句式是四言
6．《七月》是一首农事诗
7．汉代儒学家中为“毛诗”作笺的是郑玄
8．《诗经·七月》中没有写到的农事生活是养殖捕鱼
9．下面是《诗经·七月》中的句子，哪句没有体现出劳动民众在日常生活中的感情变化？同我妇子，饁彼南亩。田畯至喜。
10．《七月》全诗以时间为序，深刻而逼真地反映了西周农人的生活状况。（ 错）
《喝茶》
1．不属于“言志派”的作家是郁达夫
2．周作人对现代文学最可贵的贡献在于他对美文的倡导和创作。
3．周作人创造了一种闲适冲淡的散文艺术风格。
4．下面( B )是周作人的作品。
A.《伤逝》 B.《北京的茶食》 C.《迟桂花》 D.《封锁》
《萧萧》
1.沈从文最具代表性的小说是《边城》
2.沈从文不曾在下面的哪所大学任教？（ C）。
A. 北京大学 B. 武汉大学 C. 复旦大学 D. 青岛大学
3.下面不属于沈从文短篇小说的作品是《边城》
4．短篇小说《龙朱》不是沈从文的作品。 （ × ）
《伤逝》
1. 代表中国现代小说的开端和巅峰的作家是鲁迅
2.鲁迅的《故事新编》是一部历史小说集
3. 中国现代最早创作的话剧剧本是《终身大事》
4.“我是我自己的 ，他们谁也没有干涉我的权利。”这个性解放的呼声出自
鲁迅《伤逝》
5.《狂人日记》的小序是用白话文写成的。（ × ）
《封锁》
1.《封锁》所写的故事发生于（D ）时期的抗战，上海
2. 小说《封锁》题目 “封锁”的含义可以理解为贫乏沉闷而又漫长的日常生存状态，构成对人们的封锁。
3.下列作品不属于小说的是（ D ）
A．《沉香屑》 B．《金锁记》 C．《倾城之恋》 D．《流言》
4.张爱玲移居香港后的小说作品主要有《赤地之恋》
5.1943年张爱玲的小说处女作《沉香屑》（第一、二炉香）发表在《紫罗兰》
6.在当代女作家中，王安忆的创作和张爱玲有些相似，在学界经常把她们放在一起研究。
7.吴翠远在封锁中的深情表现，与封锁解除后的淡漠形成鲜明对比，显示了其虚伪的特点。（ ×）
《<老子>五章》
1.下列加点词的含义，解释正确的一项是：( B)
A 见素抱朴，少私寡欲 抱：怀抱
B 道可道，非常道 常：永恒的
C 此三者，以为文不足 文：文字
D 为而不恃，功成而不居 居：居住
2.下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是：( B )
A 天下皆知美之为美，斯恶已 无，名天地之始
B 虽有舟舆，无所乘之 虽有槁暴不复挺者
C 使有什伯之器而不用 使民重死而不远涉
D 生而不有，为而不恃 何故深思高举，自令放为
3.下列句子句式不同的一组是：(C )
A 受国之垢，是为社稷主 无，名天地之始
B 天下莫柔弱于水 仕宦于台阁
C 而攻坚强者，莫之能胜 天下莫不知，莫能行
D 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 蚓无爪牙之利，筋骨之强
4. 下列对于文章内容的理解，正确的一项是( A )
A 《老子》第一章提到的“道”是指一切存在的根源，具有不可说性，不可以概念化，是天地万物的本源和根源。
孤篇压倒全唐的作品是B 第二章强调“生而不有，为而不恃”，反映了一种消极的人生观
C 第七十八章说”受国之垢,是社稷之主”,只要能够蒙受国家的屈辱,就可以做君主.
D 第八十章里.老子认为,让百姓不用各种器具, 不去冒险,只要满足他们的温饱需要,就可以使国家太平发展.
5．下列名字不是指陈老子的是( C )
A李耳 B重耳 C李子D李聃
7． 老子的人生论包含深邃的哲理，下列论述不是表达事物之间辩证关系的是( C)
A 大成若缺 B大直若屈C大辩若拙 D大盈若冲
8．老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是( D )
A 无，名天地之始；有，名万物之母
B 有物混成，先天地生
C 道生一，一生二，二生三，三生万物
D 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
9．有关老子所论之“道”不准确的解说是（ C ）
A“道”是“无”，是一切存在的根源。
B“道”永远存在，运行不息。
C“道”是“无”，“无”是“空”，是“零”。
D“道法自然”指出“自然”是万事万物运行应该遵循的最高法则。
10．有关老子思想的表述不正确的是( D )
A老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
B老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
C老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。
D老子主张圣人应力求遵循人之道，力求“损不足以奉有余”。
11．老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙起源与存在的哲学家。（√ ）
12．孔子的“道”是纳仁入礼的道德思想，属于社会伦理范畴；老子的“道”是万物存在的哲学体系的核心。（错 ）
13． “天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。”表明老子主张清静以修为的主张。 ( × )
14．老子《道德经》中提到的“无”应该理解为“空无”、“什么都没有”的意思。（ × ）
15．老子有句名言“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，说明对立的东西是相互转化的，含
有朴素的辩证法思想，是老子学说的思想精华。（√ ）
《命若琴弦》
1.下列哪部作品不是史铁生创作的 C
A．《务虚笔记》 B．《我的丁一之旅》
C．《活着》 D．《我的遥远的清平湾》
2.下列哪位作家不是北京人 A
A．王安忆 B．史铁生
C．王小波 D．王朔
3. “莽莽苍苍的山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。”这段文字在小说《命若琴弦》中出现了两次 这段文字的象征意义是人类的生存困境和顽强抗争的精神
4．“命若琴弦”的寓意是：人的生命如同琴弦，拉紧了才能弹出美妙的乐曲。
9.《命若琴弦》的体裁是：小说
10. 自称“职业是生病，业余在写作”的作家是：史铁生
11. 下列作品中和《命若琴弦》的主题寓意相近的是《西绪福斯神话》
12. “死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”这段话出自史铁生的 我与地坛》
14.《命若琴弦》中的老瞎子和小瞎子分别是70岁和17岁。（ √ ）
第八单元
1．《汉书》的作者班固是（ B）时期人。
A．西汉 B．东汉 C．春秋 D．战国
2．我国第一部纪传体通史是（ C ）
A.《左传》B.《战国策》C.《史记》D.《汉书》
3．班固有一部词赋作品备受人们称颂，它是（ D ）。
A．《过秦论》 B．《上林赋》 C．《西京赋》 D．《两都赋》
4．贾让提出的治河上、中、下策中的上策指的是（ A ）。
A.徙冀州之民当水冲者。决黎阳遮害亭，放河使北入海。
B.多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒。
C.缮完故堤，增卑培薄。
D.善为川者，决之使导；善为民者，宣之使言。
5．《贾让治河三策》：“齐与赵以河为竟。”中的“竟”属于下列哪一种用字现象（ A ）
A．古今字 B.异体字 C.繁简字 D.通假字
6．“河从河内黎阳至魏郡昭阳，东西互有石堤，激水使还，百馀里间，河再西三东，迫厄如此，不得安息。”中的“河”指的是（ C ）
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