行走在玛河大峡
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行走在玛河大峡谷-地理论文
行走在玛河大峡谷
文/ 崔哲摄影/ 李宏东
千层叠翠玛河峡谷玛河大峡谷，即玛纳斯河大峡谷，位于玛纳斯河上游，属151 团紫泥泉镇境内，在151 团场东南方向，距市区约70 公里，是玛纳斯河支流经岁月冲刷出来的一条锈红的深沟，当地人称红沟。
石河子紫泥泉东南15 公里的山野中，有个观音沟。相传，唐僧师徒西天取经，途经石河子南山时，人困马乏，口干舌燥。悟空远望方圆数百里无人烟，无奈观音求助。观音手持，将甘露缓缓滴入唐僧口中，师徒恢复了体力继续西行。千百年过去，经大自然的神奇造化，观音救助唐僧师徒的故事被“雕凿”在了这片山崖上。
玛纳斯河大峡谷就在观音沟，这里是准噶尔盆地重要的煤炭产地，发源于天山依连尔尕山乌代肯尼河冰川的玛纳斯河，是中天山北坡流域面积和流量最大的水系，正是在流水侵蚀和河流下切的作用下，造就了玛河峡谷的地貌景观。奔腾的玛纳斯河，从这里蜿蜒向北，最终消失在浩瀚的古尔班通古特沙漠之中。
玛纳斯河大峡谷在玛纳斯河的上游地带。玛河大峡谷蜿蜒曲折，谷两边山坡险陡，清绿的河水在谷地汩汩流淌，连绵数十公里的峡谷四周是碧绿的芨芨草，红、灰、黄的山谷，宽广的河床，丰富而彩颜迥异的各种植被，水面上漂浮着草叶，与水塘边的黄山、低峡形成了一幅生机勃勃的景象。
玛纳斯河谷两侧是一层层互相平行的石层，由于每层岩石的颜、厚度、所含颗粒的粒度、胶结物成分等存在差异，远远望去，两侧河谷就像摆满了书卷的巨大书架。这些“书”是
古代河流携带的泥沙沉积物堆积而成的，排列极有规律。由于河水流速不同，水流携带沉积物的颗粒也不同。当季节、气候等因素造成水量有规律地变化时，相应的沉积物颗粒也会出现由粗到细，又由细到粗的变化，水流携带的泥沙在河流不同部位沉积下来，古代河水的流量、流速、温度和泥沙粒度、成分等变化都会在沉积物中留下记录。这一层层粗细相间、平行叠覆的岩石，就是玛纳斯河成长变迁中一次次河流改道、洪水泛滥的历史脚印。
巡逻者的故乡
从石河子市到玛河大峡谷，有乘公交、自驾游、自行车骑行和徒步四种方式进入。如果选择乘坐公交，需在市内乘坐11 路到151 团团部，下车后直接包当地车到观音沟；如果选择自驾游，可沿101 省道向东行驶至K179 公路界碑处再向南行即有便道通向观音沟；如果选择自行车骑行或徒步旅行，因行程较远、山路崎岖，团队最好有经验丰富、熟悉地形的领队或者直接聘请当地导游，做好线路调查，备好徒步装备、食物及饮水。我们的团队此行选择在市区乘坐11 路公交，经过大致一个小时到达151 团部，下公交后直接在公交站对面搭乘一辆面包车，直接就向玛河大峡谷进发了。
白云如练，蓝天如洗，微风轻拂，银的面包车穿梭在进峡谷的山路上，路两旁连绵的山
丘和葱翠的草原不停地向我们招手欢迎。紫泥泉的山羊在悠闲地吃草，黑白花奶牛也在恬静地用餐，哈萨克族和蒙古族的同胞们正在草原上放牧，绿草遍地、牛羊成的感觉很是喜人。据称蒙古人早先游牧时就把这里称作“玛纳斯”，意思是“河岸的巡逻者”，而心胸开阔、心灵透亮的哈萨克人祖先选择定居在这神奇的大山而非绿洲，也是非常有远见的，即便世代与寂寞为伍，也能甘之如饴。与他们相比，久居都市的我们由于每日繁琐的生活，已逐渐变得躁动不安，越发渴望能够返璞归真，希望能够全身心地释放自己、融入大自然，而这恰恰是我们此行选择来到玛河大峡谷的主要原因。
路随山转，车随路转，大约半小时，我们很快就来到观音沟口，嫩草如烟，牛羊自闲，绿茵中几幢白的毡房煞是和谐自然，在一座“ 观音沟玛河大峡谷风景区” 指示路碑处我们下车了，开始了头顶蓝天、脚踏大地的徒步。沿着在草地上明显划分出的小道，我们很快就到了玛河大峡谷的上游，强烈而又深刻地感受到大自然的鬼斧神工。站在山岩顶上，一眼望去，玛河大峡谷像条赤的潜龙，蜿蜒曲折，伸向远方，谷两边层峦起伏，山丘绵延，像两支神圣而又坚强的守护军队。
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