22 醉翁亭记
教学目标：
1．理解课文内容，学习掌握文章中常见文言实词、虚词、句法。
2．把握文章结构，学习写景与抒情自然结合的方法，理解景物描写的作用。
3．抓住文眼，体会作者游览山水的乐趣及其与民同乐的情怀。
教材分析：
这篇著名的游记，是欧阳修任滁州太守时所作。贯穿全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。要牢抓“乐”这条主线，引导学生体会课文是如何围绕它层层展开记叙的脉络。并顺利理清文章的结构层次。
本文采用了叙事与写景、抒情相结合的写法。要引导学生理解景物描写中蕴含的情感，领会本
文情景交融的艺术魅力。要结合时代背景和作者个人被贬的经历，体会本文抒发的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。
本文语言有很大的特。骈散相间，多为散句，间有骈句，韵味浓郁，流畅优美，从容婉转。此外还有一些千古传诵的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等。诵读是教学的重点之一，诵读中体会作者的情感，积累重点的实词、虚词及名句。
同时注重语言的品味与诵读，积累文言词句，通过示范朗诵、自读和齐读等环节，掌握“也”和“而”字的语气，了解本文语言骈散相融，节奏富于变化的写法。
教学流程：
一、 导入新课
寄情山水是古代不少文人墨客的表达方式，吴均如此，柳宗元如此，范仲淹如此，欧阳修也不例外。今天让我们一起来学习《醉翁亭记》，一起去欣赏醉翁亭的优美风光，一起去感受欧阳修“与民同乐”的情怀。
二、 作者简介
欧阳修，字永叔，谥“文忠”，北宋文学家、史学家。中年时自号“醉翁”。晚年
号“六一居士”（古录一千卷、书一万卷、琴一张、棋一局、酒一壶、翁一人）。“唐宋八大家”之一。欧阳修领导了北宋诗新运动，散文创作成就最大，建立了清新、秀美、刚健、婉转的文学风格。《醉翁亭记》就是他文学主张的最好艺术实践。他的诗词、文评也有很高的成就，如《六一词话》等。“二十四史”中有两部是他编撰的，即《新五代史》、《新唐书》，欧阳修称得上是饱学之士。他一生对我国的文学、文化作出了卓越的贡献。
欧阳修在历史上以奖掖后进著称。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文学家苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，还有王安石等人都出自他门下，得到过他的栽培。
欧阳修幼年丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教他认读。24岁登进士第，屡遭贬谪。本文就是庆历六年他因支持范仲淹的政治改革，愤然谴责权臣而被贬到滁州(安徽滁县)太守时写的。
三、 检查预习
1．一读课文，读准字音
滁（ ）州 林壑（ ） 琅琊（ ）（ ） 潺潺（ ） 酿（ ）泉
倾泻（ ） 僧（ ） 辄（ ） 林霏（ ） 暝（ ）
晦（ ）明 朝（ ）暮 伛偻（ ）（ ） 提携（ ） 清洌（ ）
野蔌（ ） 宴酣（ ） 射者中（ ） 对弈（ ） 颓（ ）然
觥筹（ ）（ ）交错 阴翳（ ）
2．两人互读，正音正字
四、合作学习
（一）根据预习，结合注释，小组合作，疏通文意，教师投影重点词语作为学习参考。
(1)第1自然段。
环滁皆山也。其西南诸峰，林山行描写了哪四种景物壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？
山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
(3)第3自然段。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(4)第4自然段。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（二）朗读课文，读出语气。
1.全文一共21个“也”字，用法不同，语气也不尽相同。大致表达以下几种语气：
（1）陈述（用于描述景物）。如：“环滁皆山也。”“琅琊也”。
（2）肯定（用于介绍人名）。如：“山之僧智仙也。”“太守自谓也”。
（3）感叹（用于直抒胸臆）。如：“在乎山水之间也。”“得之心而寓之酒也”。
2.全文一共25个“而”字，读时应注意分辨轻重。
（1）表示转折或递进意味时要重读。如：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”
（2）表示承接和调整音节作用时可以轻读。如：“朝而往，暮而归。”
3.句式骈散结合，读时节奏要富于变化，悦耳动听。
（三）再读课文，读出感情。
学生读，师生评，初步感受作者的“山水之乐”的情感及用贯穿全文的“乐”的主线。
五、归纳词汇
1.词类活用：
山行六七里 在山上，名词作状语。
有亭翼然临于泉上者 像鸟儿的翅膀，名词作状语。
名之者谁 命名，名词用作动词。
自号曰醉翁也 取名，名词用作动词。
而不知太守之乐其乐也 以……为乐，动词。
2.说说下列“而”的用法：
泉香而酒洌 （表并列）
太守归而宾客从也 （表承接）
杂然而前陈者 （表修饰）
而不知人之乐 （表转折）
六、探究主旨
（一）感受山水之美
1．贯穿全文，表现作者感情的是哪个字？（“乐”）
2．作者围绕“乐”字写了哪些具体的景和事？
风景画：（山水之乐）亭周围的环境；山间朝暮之景，山间四时之景；
风俗画：游宴之乐；太守之乐。
3．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这句话在文章中哪些地方得以印证呢？
明确：课文第一段写了醉翁亭四周的山水之景、第二段写了醉翁亭所在的山间朝暮之景和四时之景，表现出山水之美，显示出山水之乐。
4．合作研讨，说说文章如何表现山水之美，显示山水之乐的。
讨论后明确：
课文第一段是从远山落笔，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准西南诸峰，点出了望之蔚然而深秀的琅琊。接着动点观察，景随步移，山行六七里，先闻水声，后见泉水，最后峰回路转，推出了泉上的醉翁亭，写出了亭的环境，按照由远而近的顺序，写完景过后层层设问，通过作亭者谁，名之者谁，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也，抒发了作者寄情山水的感情。
课文第二段作者眼中醉翁亭山间朝暮四时无一不美，清晨，日驱之雾，怡红快绿顿现眼前，傍晚谷归山各，让人遐想神弛。春天，野花香气无处不散，夏季绿树成荫，微风习习。秋天天高气爽，霜洁白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一种诗情画意，真是美不胜收，难怪作者抒发到“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，表现了作者纵情山水之意。
总结：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这样看来，“醉”只是表象，“乐”才是实质。
5.诵读一、二两段，用朗读表达作者的山水之乐。
注意：读出抑扬顿挫的节奏，读出陶醉山水的乐趣。（学生读，大家评）。
（二）体会太守之乐
1．朗读第三、四段，感受作者情怀。
思考： 若仅表现山水之乐，第一、二小节的山水画（风景画）似乎已经足矣，那么第三、四小节写什么内容呢，请用精炼的语言概括。
明确：我们看第三自然段共有四句话（一个也字一句），若每一句话为一幅图时，我们可命名为：滁人游图、太守宴图、众宾欢图、太守醉图。
2．思考：这几幅图画与“醉翁之意不在酒”有怎样的联系呢？
（提示：可以联系时代背景思考）
太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情，驼背弯腰的龙钟老人，天真活泼的少年儿童，络绎不绝的游人，一切都那么有生气有泽。在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。
3．思考：在第四小节中，列出了四种“乐”，分别是山林之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。 很显然，文章着意表现的是“太守之乐”，结合全文来看，请你总结他的“乐”所包含的具体内容。
明确：太守的“乐”有目接山水之乐而乐，耳听禽鸟之声而乐，眼见滁州游人之乐而乐。作为被贬至滁州的太守，作者娱情山水排遣内心的郁闷，确也得到山水之乐，更主要的是在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中，“与民同乐”是他的理想，这正是他在失意中仍坚守自己的理想之后所得到的心理慰藉。这种“乐”也许并不为别人全知晓，也不需要别人都知晓，而他自己却愿意自得其乐。
4．朗读三、四小节，读出作者自得其乐的那份愉悦。
七、总结文章结构特，感悟构思之奇妙。
1．你认为文章中的哪一句话有着提挈全篇的作用？并简要分析。
明确：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。”
这句话从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。所以山林之乐、宴酣之乐，禽鸟之乐、游人之乐最后都统一在太守之乐中，“乐”才是贯穿全文的主线。
2．“太守”一词全文出现了九次，在醉翁亭得名时就有“太守自谓也”但太守谓谁，暂且不表，直到全篇结句才点出，这样有何作用？
明确：使文章曲折有致，收到首尾照应之效。
八、小结本文艺术特
（1）“乐”字为主线，串联全文（详见上一问）；
（2）写景抒情自然结合，由景生情，情景交融；
（3）骈散相间，多为散句，间有骈句；“也”字作句尾，韵味浓郁；“而”字巧妙运用，使文章流畅优美，从容婉转；千古名句，意味隽永，耐人寻味。
九、拓展延伸
封建社会，很多文人骚客面对自己的生活遭遇，面对社会现实，或愤世嫉俗、牢骚满腹；或退隐江湖，超然世外；或“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政”；或“进退亦忧，以天下为己任”……
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