杨士安越族史迹与诸暨地名
杨士安越族史迹与诸暨地名
渡荆门送别翻译杨士安：越族史迹与诸暨地名
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早在越国建立之前，我地乃为诸稽（暨）国之域。传统说法以为，公
元前2068年即少康22年，封庶子无馀于越（此据1941年版《辞海?中外历史
大事年表》说），自此始有越国之设。清据学家、诸暨郭凤沼云：“诸暨
即诸稽，为得其实。盖大彭、豕韦，近在王室，迭为商伯。诸暨僻居夷狄，故
莫之数矣，《路史》于‘高阳氏后’载：‘沂之承有?亭，即古暨国，彭姓，其派者为诸暨，有概浦、诸山，隶越’。又于‘夏后氏后’载：‘诸暨，秦县，
界有诸山、概浦，允常之都’。按少康少子所封，初在（诸暨）县北一隅，与
今山阴、会稽两县连界，自外皆诸暨地也。及商灭诸稽，而夏后氏后并有其地，以至于允常，此实录也”（清郭凤沼《诸暨青梅词》自注七）。《竹书纪年》载：“周成王二十四年於越来宾”，这位使者就
是从诸暨走出去的（陈桥驿语）。自於越立国至句践迁都山阴，其间1570余年中诸暨均为越族活动中心。越国先后在诸暨埤中、大部、句乘等地建立都城。句践的迁都山阴，完成了从
山区走向平原的历史发展进程。迁都后即筑“句践小城”，随即又在小城以东
筑“山阴大城”，因“小城”和“大城”皆由越王句践命越大夫范蠡兴建，故
亦称“蠡城”。句践在绍兴建都共18年，至其在位之二十七年（前472）又迁
都琅琊。至秦王政二十五年（前222年），越地置会稽郡，诸暨于是年设县。
春秋战国时越王句践以诸暨为基地，实施了生聚教训、兴越沼吴大业，诸暨经济、社会和文化在越国时期得到了极大的发展。一大批相关人文地名和
自然地名亦由此而产生。如巫里、蠡湖、苎萝山、若耶溪、浣纱江、西施滩、
西施坊、西施殿、白鱼潭、范蠡岩、范相庙、杭坞山，等等等等，不胜枚举。
消防安全知识手抄报宋施宿《嘉泰会稽志?衢巷》卷四载：“诸暨县，二十坊。八如《旧经》，九更名，三创立。招贤、西施（以西子所游处名）、范邻（以近范蠡坛名）、永宁、临津、永寿、安仁、劝农，旧。制锦、集货
、华缨、浣溪、彩织、道山、台辅、使星、芝山，更。相门、神秀、状元，创。……凡此诸县坊曲所以得名，不能
尽举。若诸暨之西施、范邻，……盖古迹尤著云。”文中所言之“如旧、更名、
创立”三类，实际上从一个侧面反映了当时地名的命名规律。如其中“‘西施’以西子所游处名、‘范邻’以近范蠡坛名”，盖因“古迹尤著”，突出了地名
的人文内涵。兹择数例述之：
埤中。越国早期都城，在诸暨县北。北魏郦道元《水经注?渐江水篇》卷40载：“夏后少康封少子杼以奉禹祠，为越，世历殷周，至于允常，列于春秋。允常卒（前497），句践称王，都于会稽。《吴越春秋》所谓越王都埤中，在诸暨北界。山阴康乐里有地名邑中者，是越事吴处”。相传公元前2068年（即夏少康二十二年癸卯，此从1941年版《辞海》说），少康恐禹迹宗庙祭祀之绝，于是封庶子无馀到诸暨，与原先生活在这里的诸暨国土著共同建立了越国，定国都于诸暨之埤中。《路史?国名记》载：“越……一曰於越，处埤中，号无馀”。埤中地当今与绍兴县相接之店口、阮市一带。今人陈桥驿《绍兴史话》也说：“诸暨境内的埤中，曾经都是部族酋长的驻地”，并有《暨阳随笔》诗曰：“於越流风远，埤中在暨阳；西子音容邈，典范照故乡”。
大部。大部为越国中叶之都城所在。唐释道世《法苑珠林》载：“诸暨县，越旧都之地也……诸暨东北一百七里大部乡有古越城，周回三里。《地记》云，越之中叶，在此为都。骊宫别馆，遗基尚在。悉生豫樟，多在门阶之侧，行位相当，森疏可爱。风雨晦朔，犹闻钟磬之声。百姓至今多怀肃敬，其
迹繁矣”（见《钦定四库全书?法苑珠林》51卷12页）。《光绪诸暨县志?坊
宅志》载：“古越城在大部乡”。可以看出，越之中叶，都城大部已颇为繁荣，直至唐代，依然“骊宫别馆，遗基尚在”，栽种于“门阶之侧”、“行位相当”的“豫樟”（樟树）依然“森疏可爱”，以至百姓依然“多怀肃敬”。当然，
道世所引之《地记》一书，时代或应更早。南朝宋山阴孔灵符（？－465）《会稽记》载：“诸暨东北一百七里有越古城，越之中叶，在此为都。离宫别馆，
遗基尚在。悉生豫章，多在门阶之侧，行伍相当，森耸可爱。风雨晦朔，犹闻
钟磬之声。百姓至今多怀肃敬”（《三宝感通录》引《地记》，见《鲁迅全集?会稽郡故书杂集》8卷106页。与《法苑珠林》所载，文字稍异）。清乾隆年
间著名地理学家洪亮吉（1746?1809）在所撰《东晋疆域志》第一卷中亦载：“诸暨……有大部乡古越城”（见《丛书集成新编》274页，新文丰出版公司版）。惟因时异境移，沧海桑田，越国中叶之都城“
大部”已难寻觅，但作为
乡名、弄名，一直为后人延用。
句无、句乘。山名。主峰海拔660米，今为诸暨市安华镇、牌头镇与义乌市之界山。宋《嘉泰会稽志?山?诸暨县》载：“句乘山，在县南五十里。《旧经》云，句践所都也。《国语》云‘越臣于吴，吴更封越，南至句无’，
即此山也。其山九层，亦名九层山。南有句无亭”。句乘亦作句无。《水经注?渐江水》云：“浦阳江……东经诸暨县，与泄溪合……县临对江流，江南有射堂，县北带乌山，故越地也。先名上诸暨，亦曰句无矣”。《浙江通志》：
“句乘山南有句无亭”。清《光绪诸暨县志?坊宅志》载：“句践栖迹，在二十六都句乘山麓”。后人亦有以“句乘、句无”指称“诸暨”者。句无即句乘。
北魏郦道元《水经注》云：“诸暨……亦曰句无矣”。明《万历绍兴府志》云：“山有九层，俗呼九层山。山南有句无亭。相传越王句践曾栖于此。今岗上有
excel 密码破解古坟遗址，俗名越王墓”。明钱人楷诗云：“句乘山水毓秀，主为旷代佳人；
耿耿丹心常捧，猗欤越绝忠臣”（见《苎萝志》）。清《光绪诸暨县志?坊宅志》云：“句践栖迹，在二十六都句乘山麓，相传为句践栖妻子处。句无亭在句乘
山东”。清屠倬《题浣江村店壁》：“句无城外秋水阔，句无城南雨初歇；浣
江不见浣纱人，片石城南紫苔活”。其山层峦叠翠，巍峨峻拔，是一处风光秀丽、文化内涵深邃的风景旅游胜地。句乘山又为宋汝章栖隐处。山下有摇石头，中有石，大数围，或谓风吹则摇。灿烂的历史文化，必然会孕育出美丽的神话
传说。句乘山下千古流传的“刀劈石”、“射箭岩”、“马蹄印”等故事就是
其中之一。又，今安华镇有地名“矿亭”者（“矿”，方音读gueng，不读kuang），或曰为“句无亭”之谐音焉。
苎萝。苎萝山在今诸暨市区，为西施之所出。《越绝书》载：“美女西施、郑旦……出于苎萝山”；《吴越春秋》载：“苎萝山鬻薪之女曰西施”。唐代，李白有“西施越溪女，出自苎萝山”之作；宋之问有“山薮半潜匿，苎
萝更蒙遮”之篇；李欣谓：“薄暮归去来，苎萝生碧烟”；李商隐云：“亦若
唱片业暨罗女，平旦妆容颜”。苎萝者，苎麻也。晋郭璞《本草注》云：“苎，江东
人呼为苎罗。”苎萝，又作苎罗。据《弘治绍兴府志》载：苎布，会稽郡“八
邑皆有之，诸暨产最精，俗传以为西子遗习”。海拔52米，山下有浣纱石、西施殿。
若耶溪。若耶溪是一条与西施有关的河流，又称浣纱溪。西施浣纱若耶，才改名为浣纱溪，若耶应是浣纱溪的古名，即今浦阳江流经城区江段。至
于绍兴的若耶溪，则是地名学上“地名迁徙现象”所造成的结果。清代语言学
家、会稽范寅（1837－1897）在其所著《越谚?地部》中对绍兴若耶溪也有记载：“若耶，音辣茄，在城中缪家桥畔”（见中卷5页）。明崇祯年间诸暨知县张?诗云：“金屋婵娟何处有？若耶溪畔采莲人……可怜东城一片石，犹存西子千
秋迹”。明句容人、戊辰（1628）进士、南昌府推官李长华《西子》：“若耶
之水，依稀醉舞之新状；苎萝之山，掩映愁颦之眉黛”。《光绪浦江县志?山川》载：“五泄溪……折而东五十里，经诸暨县竹桥入若耶溪，即浦阳江下游也”（卷2第51页）。《东阳白石斯氏宗谱》所载诗人斯一绪（1555－1628）《浦?渔舟》诗云：“溪流直到若耶津，云接苎萝山暮春”。
杭坞山。或作坑坞山。杭，即航，渡船也；如言“一苇杭之”。又，杭抗古通，故亦有作抗乌山者。《越绝书》载：“杭坞者，句践杭也。……度贵州 旅游
之会夷”（1985年版63页）。相传此处为越王句践系舟之坞，故名杭坞也。
杭乌山位于诸暨市北部。海拔583.8米。为湄池镇与次坞镇之界山，更为诸暨
北部之屏障。《康熙诸暨县志?山川志》论曰：“诸暨为县，左浣江，右长山……由五泄而鸡冠诸山，亘五十馀里，又当渔橹山之北，复参天而起，是曰有关国庆节的黑板报
抗乌山，实为县之后屏。抗乌之后，西则道林诸山，东则紫岩诸山，犬牙鸾翥，而大江出其中。大抵县治坐渔橹，外屏抗乌，面白岩（巢句），内案苎萝诸山。”《乾隆诸暨县志》称杭乌“绵亘花山、义安、紫岩三乡。山势雄峻，县
北之镇”。
浦阳。《越绝书》载：“浦阳者，句践军败失众，懑于此”。浦阳，即诸暨浦阳江。
范蠡岩、范蠡祠、陶朱公庙。清《光绪诸暨县志?山水志》载：“范蠡岩，岩有洞，俗呼虎头山，腹背岩石崭绝，峰峦参差，横衍四五里许。……山
前有陶朱公庙。《嘉泰志》作范相庙，亦称范蠡坛。……翠峰寺，旁有范蠡祠，祠中有鸱夷井。范蠡侨宅也。旧有范仲淹题诗石刻”（卷8第又8页）。
鲤湖。清《光绪诸暨县志?山水志》：“即宋之鲤湖里，亦作蠡湖
（卷5第12页）。相传为范蠡养鱼处。

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