2011.06DALI CULTURE
历来,避免的。阻挡革新者,农历九月十八(10月10义,九月九日,礼。除此,似乎别无例外兵家有言:“理),然后足以左右南服。已经胜利,新成立的“然不会忘记大理,军协统(相当于旅长)的众郡绅支持下,平过渡确实是一个例外。老赵藩出马,大理成立“府,分电顺宁、丽江、楚雄旨,安慰军民。剪发辫,沿街“汉字红旗”角,清龙旗,别开生面。
在这种欢腾气氛中,进入大理军中担任军医,辛亥风云中的大理老翁︱
︱︱周霞●施
立
卓. All Rights Reserved.
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DALI CULTURE
清
风︵
孙兴和贺云什么关系国
画︶
邹
宗
祥
,颇
只要人多的地方,就有他
”、“汉族当兴”的说法
,
起义机关部特地召集回
,他以洪钟似震耳欲聋
,国民之汉满蒙
。五族平
、建立共和的宗旨。我们
大理的新政也应当做到回汉一致,民族平等才
是,否则无资格言共和,谈革新也。”他的言论深
中肯綮,很有说服力。由此,机关部还请众人推选
杨姓和杜姓回胞两位代表参与机关部其事,回胞
革命激情从而被发动。
原来沉闷压抑的千年古城,显得虎虎生气。
然而,正应了“树欲静而风不止”的古话,在一片
欢腾的情之背后危机正在潜伏。社会的变革不
可能让所有的人利益均等,必然会触及既得利益
者的神经。果不其然,市民仅仅乐观了不到十天,
2011.06DALI CULTURE 一股逆流已经悄悄蔓延。原来,在省城“重九光复”之前三日,腾越同盟会员张文光已捷足先登举义旗反正,这对于革命者本来是一件大好事情。但传来的消息却是不祥之音:张文光宠将陈天星不服大理反正,将分兵进击,妄要夺取大理作为根据地,从而称雄全滇。腾越起义前为了发动人马,张文光曾组织“自治同志会”。如今,有腾越拥兵西来的传言,大理城内那些骑墙派暗中动员无知市民“纷纷藉同志会为护符,文而弱者皆头缠青巾,拖尺幅脑后为标识”,人心惶惶,不可终日。妇女们暗地里将家中金银软细收入行囊准备逃难,街旁店铺一日数闭,柴米日用不敢入城。此时,谍报频至,
张文光的先锋龙(陈天星)已经直逼永平,所派部下刘竹云已屯兵合江,构成剑拔弩张、兵临城下之势。面对如此危急,“筹策之士或主欢迎,或言抵拒,莫得其实”。
先是机关部曾致书陈天星,允许他本人单骑进入下关协商和好,然而却遭到陈的断然拒绝。正当机关部一筹莫展之际,那位七旬老者奋臂请缨,愿赴虎穴,亲往交涉,探望虚实。另一位赵州老者,也愿陪七旬老者同行。有人劝老人莫行或缓行,老人坚言:“危机迫在眉睫,哪容缓行?且丈夫死则死耳,何怯之有?”此时,机关部也是别无他计可施,就派遣壮汉马冀和李漳二人护送两位老者前行。
九月二十六日月黑风高之夜,下关寒风凛凛刺人骨如利刃,四位和谈代表穿过玉龙关江风寺大道直趋刘竹云行营,要求会见陈天星。先是陈拒不接见,并传言狂肆,要挟多端,条件苛刻,口口声声要大理交出政权方休。刘竹云则更是猖狂已极,虽然出来接见两位老者,却现出一派咄咄逼人杀气腾腾之势。更有甚者,正当双方茶话之时,刘令人缚二军士帐前斩之以示威风,七旬老者颜丝毫不动,只是反复告之以情,婉言相劝收兵,刘某态度强硬,一概回绝,。老者从小豪气过人,且见过大世界之场面,区区鼠辈,哪里放在眼里。谈判虽然无果,但老人心中清楚,不论陈或刘,无非莽撞之徒,“秀才遇上兵,有理说不清”,想以礼相待万无结果。弱,看来是“敬酒不吃,将看法与机关部汇报,这就是辛亥风云中的“愉快的“煮豆燃豆箕”、“磨擦,无非双方都持“先行者的名分而已。原来,东京,经过此次“鸿门宴大振。老人姓周名霞,亚老人”,世家,烈。周之烈,字寒山,黄术”(即歧黄之术。‘歧伯,而‘黄’指的是黄帝。酒自娱,超然物外,烈“往来云州,活人甚众入“文学部”,称他“然出尘之概,著有《清道光二十年(爆发那
年,兆,人的智慧、严格的家教,题的。事实上,问》受,而且,棵,枝繁叶茂。医。但令人不解的是,花在舞刀弄之上。面是好义行侠,扶弱抑强死扶伤。本领。在扶弱抑强方面,位文弱书生的老实朋友,引,. All Rights Reserved.
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DALI CULTURE 。总之,他经常因拔剑而起,但最后还是心,不是不得已时,决不,他虽然遇到许多危。那次江风寺敌营能安。
,像周氏这,归根结底还是科举功,周霞勉强坐下来分心,“莫能济世”,不如还。光绪年间,在获,他毅然弃儒复攻医学。。很快,他的医,行医数十年,,诊无不愈”。他,叩门问病,号完脉开好,不要深更半夜敲门请他看病,,毫无怨言。他总是人们把他称作“佛生”,说,国情腐败,维新急需人1902年),大理当局为顺。,而且令东瀛朝,报名参加留学”、“七十不留宿”?
40多。当时的人是这样,额广,颧高,颊丰,目炯强饭健步,壮者不不之,目光炯炯,浓眉
;强饭健步,年轻人都,非常引人注目,日本人都称他:“丈夫(日语“强健”的意思)。”消息传到明治天皇那里,天皇一直自以为世上只有他一个人虽老而壮,如今竟然传说有如此不凡的中国老人,就很想见见。当见到周霞后,天皇才承认自己不如,说:“这真是东亚独一无二的老人。这么大的岁数,还万里来敝国求学。真是难得啊!”这件事传开以后,日本传媒出现了一阵“周霞旋风”,报刊纷纷报道他的事迹,青年学生们争着向他索要照片以鞭策自己上进。此时正值日俄战争日方胜利,东京市内万人空巷祝捷,面对此情此景,周霞感慨万千,即席赋诗一首:“三呼万岁震东京,满国商农尽是兵。十五万人齐祝捷,他人含笑我吞声。”声情悲壮,令人猛省,使中国留日学生为之振奋。周霞的出现,令外国人赞不绝口,从此不敢以“东亚病夫”概括中国人。在日本学业期满后,周霞回到云南,先后在昆明、大理等地讲学。他常常在路上,向过往行人大声宣讲有别于科举的新教育方法,以启迪乡人。他尤其敬佩古希腊三贤之一的哲学家苏格拉底,对这位哲人的言行笃信不已。苏氏在雅典大街上向人们提出一些问题,他常挂在嘴上。例如:“什么是虔诚,什么是民主,什么是美德,什么是勇气,什么是真理,以及你的工作是什么,你有什么知识和技能;你是不是政治家,如果是,关于统治你学会了什么;你是不是教师,在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知”等等题目。还有“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想”这样的话。辛亥革命大理反正,周霞老人热心公益,大义凛然,被推选为所在区联合会的分部长。在深入下关江风寺敌营谈判不久,周霞终因积劳成疾去世,终年
72岁。生前著有《医学经验》《海楼吟草》,未刊。后人评他:“盖老人者,是侠,是儒,是佛,是军人,是医家,是教育家,举其一不足以名之,概称之‘滇中老人’或‘东亚老人’。”责任编辑左家琦
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