安藤忠雄的光世界
安藤忠雄的光世界
向弘毅
（成都理工大学，成都　四川　６１００００）
摘要：作为世界著名的建筑大师，安藤忠雄对光的处理可谓炉火纯青，在建筑与光的结合方面达到了很高的境界。本文通过大量安藤忠雄的建筑设计实例，说明光与空间的关系及传递的情感。
关键词：建筑空间；光；安藤忠雄
只要看过安藤忠雄建筑作品的人，都会对他在建筑中用光的设计技巧和表达出的意境而惊叹，哪怕仅仅是在二维图片中所看到。例如在光的教堂、水御堂、小徐邸等作品中，他对于光的表现及运用可谓是炉火纯青，建筑在与光的结合方面达到了很高的境界，堪称是一位光的大师。
光之理解
曾看到安藤忠雄说过：“建筑设计就是要截取无所不在的光，并在特定场合去表现光的存在。建筑将光凝缩成最简约的存在，建筑空间的创造即是对光之力量的纯化和浓缩。”
安藤忠雄对于光的喜爱是通过一系列的建筑作品来表达，而非个别作品来诠释用光的设计理念。如住吉的长屋、小徐邸、伊东邸、光的教堂、井筒邸、石原邸直言宗水御堂和古墓博物馆等许多作品中都表现出安藤在建筑用光方面的设计造诣。可以说是安藤的作品中包含光。安藤与其他大师不同的是他不仅在公共建筑设计、而且在私人住宅中，都同样重视光在空间环境塑造中所造成的影响及对其生活方式所产生的作用。从他早期的作品，如住吉长屋，再到其后的六甲山教堂的获奖，可以说他的成功跟他在建筑中成功地运用光的要素是分不开的。虽说安藤忠雄离不开光，但是人们提到光就会想到安藤忠雄。
同时，他认为“建筑空间之中一束独立的光线停留在物体的表面，在背景中施下阴影。随着时间的变幻和季节的更替，光的强度发生着变化，物体的形象也随之改变。”而正是光在不断变幻中重新塑造着世界。但是，“光并没有变得物质化，其本身也不是既定的形式，除非光被孤立出来或被物体吸引。光在物体之间的相互联系中获得意义。……在光明和黑暗的边界线上，个体变得清晰并获得了形式。”
光之应用
安藤忠雄对于光的运用可谓是千变万幻，光从天窗或侧窗射入，进入空间的角度不同而空间产生不同的变化与情绪；而且光线通过不同的材料会产生不同的变化，变成发射光、漫射光、扩散光、直射光等等，通过光的不同特性及处理方式使空间产生情绪，或从而达到一种秩序。
1.住吉的长屋
住吉的长屋可以说是安藤第一次正式用光的实例。由于安藤成长于关西，对于关西的环境、日常生活中的采光需要比较了解并以此满足。所以在最初的想法中，无论住吉的长屋面积多大，它的中间都要留出一个庭院空间的位置。：光线从天空照入院中，屋顶在墙上和墙在院里留下深深的阴影。光使小小的房屋产生了生命力。但是这一做法对于建筑空间使用功能上有一些损失，大众褒贬不一，但是在小小的用地上，通过光的运用，形成了一个这么“大”的住宅，而且在这个完全的四方合子中，将关西民居的传统生活方式、自己对于自然的理解以及一种历史的记忆全部包含其中，这也不失为一次成功的尝试。
2.光之教堂
光之教堂位于大阪住宅区的一角，　初看一般很难看到它的入口，只有门前有一个不太显眼的门牌。穿过一条小小的长廊，才能进入它的主体。虽然它的面积很小，可身处其中，在光产生的作用下，神圣和庄严感弥漫在整个教堂之中。　
在光之教堂中，安藤忠雄的建筑手法看似单纯，实则充分
通过环境心理学中的手法唤起人类情绪。主要为以下有几点：２．１　封闭：一般情况下建筑都是朝阳的，带有大面积的玻
璃窗通透明亮。人们似乎都不喜欢封闭窄小的空间，现在还有
种族叫密闭恐惧症，他们反感密闭狭小的空间。然而光之教
堂就是个封闭的盒子，开有很少的窗户，利用了这样一种封闭
内向性的空间带给人一种强烈的不安感。
２．２黑暗：黑暗一般都给人一种恐惧且压迫的感觉，因此
光之教堂设计了一个昏暗的环境，利用了人对于环境的情感本
能，唤醒人焦虑不安的情绪。
２．３清水混凝土墙面：相比于其他材料，清水混凝土是一
种粗狂的材料，常常给人一种寂寞缭绕的感觉，在人流大人气
足的场所中，这种材料通常会带来额外的负担。然而在光之教
堂中，它呈现出一种肃穆，一种端庄。
3.六甲山教堂
安藤在六甲山教堂的设计中，对于光的运用更加纯熟。自
然光在其中不仅起到了引导流线的作用，而且也塑造了一种精
神情境的作用，使人们在其中感受到了神圣的氛围，由世俗空
间向神圣空间的转换。
在六甲山教堂中，安藤采用了对于教堂的一贯处理方式，
通过进入教堂前的空间塑造与教堂的空间形成鲜明对比，从而
使人们心里产生精神情绪的变化。首先进入教堂前的入口部分
为一长长的雨道，是由角型钢梁支撑的玻璃拱顶。在这个空间
中，充满着柔和的光线，人们可以看到大自然的景，感受着
世俗世界的美与丑。其次雨道的端部没有墙，由道路形成了一
自然的框景，一幅由绿、蓝组成的美丽山海图。由这美丽
的景作为一种引导，领着人们走进教堂。最后人们进入到教
堂主体，与光之教堂不同，风之教堂是通过分割从而来形成一
个十字，在这个由漫射光构成的空间中，光线照射投影出一个
随时间变化，活动的影之十字。这一次，安藤通过对于影子的
处理来表达空间的定义，强调其主题。相比光的教堂对于十字
的强烈运用，影之十字就相对不够有力，不过影之十字通过与
周围环境的结合，这次在光的运用下所表现出了一种安静静谧
的氛围，自然幽静的空间。
结论：安藤忠雄不是一开始就是安藤忠雄，他的设计理念是通
过年轻时代的游学经历，到后来对于光的不断探索，不断思考、
世界十大丑建筑体会所领悟得出。灵感是他成功的钥匙，而对建筑由衷的热爱
是他成功的关键。总而言之，安藤忠雄的用光的手法，思想以
及探索的过程都值得我们认真体会，思索并学习。
参考文献
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企业有限公司,1996.
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研究院 710054
[4][日]安藤忠雄.安藤忠雄论建筑[M].白林，译.中国建筑工
业出版社,2003.
作者简介：向弘毅（1993—），女，汉，重庆市万州区人，硕士，单位：成都理工大学旅游与城乡规划学院建筑与土
木工程专业，建筑学方向。
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