古诗教学与民族传统文化的渗透
古诗教学与民族传统文化的渗透
教师节的诗句古诗古诗是我国的文化精华，把学习古诗作为语文课程内容之一，其丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深远的。古诗是中华民族精神文化的重要载体，古诗本身也是一种独特的民族文化。古诗学习不仅要落实语文基本能力的训练，同时，更应充分挖掘古诗所蕴涵的丰富的民族传统文化，让学生在学习古诗的过程中，增长见识，洗涤心灵，提高修养，积淀民族文化的底蕴。
    一、古诗中的传统节日
    随着时代的发展，世界每一个角落的距离拉近了，学生所接受的洋文化日趋丰富，他们不但知道圣诞节，还能说出许多外国的节日，同时，他们有印象的节日也只不过是“六一儿童节、五一劳动节、国庆节”等，问道：什么是我国的传统节日？知道的很少，回答更是五花八门。这些现象的背后，是对传统文化的一种忽视，所以，我在教学中借助古诗学习来进行这一环节的渗透。如：教学《九月九日忆山东兄弟》这首古诗时，让学生先来说说九月九日是什么节日，谁知就有学生脱口而出，“九月九日是教师节。”令我有些哭笑不得，也难怪他们，因为低年级学生的知识面较狭窄，有些概念和内容比较模糊，特别容易混淆，而且古诗中的九月九日
和学生平时生活中接触的是不同的概念。于是，我就借助日历，比较直观地向学生讲解农历的有关知识，并告诉学生，农历的九月初九是重阳节，古诗的第二句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的就是重阳节。见学生是懂非懂，我又借助多媒体引出另一首古诗，苏味道的《元日》，通过诵读，了解诗篇大意，更要让学生知道正月就是农历的一月，正月初一也是我国的一个传统节日——春节。那么，你们还知道哪些传统节日呢？请学生带着这个问题回家请教长辈或查阅书籍，有条件的学生更可以借助网络进行查。果然，许多学生认真地完成了这项“作业”，他们彼此间交流，不仅更清楚了农历的概念，还知道了我国的传统佳节多数用农历来计算，正月十五是元宵节、五月初五是端午节、八月十五是中秋节、九月初九是重阳节、每年农历的最后一天是除夕，也就是“大年夜”等。
    通过这样的教学过程，学生受益匪浅，学生对古诗的学习不仅仅停留在朗读和背诵的层面，而是帮助学生挖掘古诗的内涵，延伸了学习古诗的外延，培养了学生自主、探究的学习方式和意识，同时，使学生对民族传统文化也产生了一定的兴趣。
    二、古诗中的琴、棋、书、画
    不管古人还是现代人，如果琴、棋、书、画样样精通，那么他是人们眼中的才子，才女，
因为这些都体现了一个人的文化底蕴，然而如今这个年代的价值观，电脑和外语更显得实在和实用。但作为一个中国人，在他的身上还是需要这样一些民族气质。作为一名小学语文教师，有责任在我们下一代身上传承这种气质。
    其实，古诗教学更多的是一种意境体会，其精练的字词，平仄有序，讲究音律，让人眼前有画，耳边有曲，心中有感。只有中国的古诗是无法用外语来翻译的，因为这种艺术境界其他语言是无法达到的，所以，在古诗教学中，不仅要注重诵读时的平仄，更要根据每首古诗本身的特点，配上与内容、情感相符的乐曲，以古筝和琵琶演奏曲为主，在潜移默化中让学生了解我们的民族乐器和乐曲。如教学杜甫的《赠花卿》一诗时，借助现代教学手段——录音或多媒体让学生聆听一段美妙的民族乐曲，学生仿佛一下子融入到诗的意境中，不仅古诗学得扎实，而且都喜欢上了这些民乐。又如王维的《竹里馆》第二句“弹琴复长啸”，更是让人的耳边响起了一曲曲委婉的琴声，在诵读的过程中，要使学生仿佛听到诗人的弹奏，从而体会整首诗所描绘的意境和诗人所要表达的情感，为诵读古诗奠定了基础，一种渴望学习古诗的欲望被点燃，这既是激趣，也是搭建。
    同时，古诗与书法、国画也有着密不可分的联系，一首古诗用一手好书法来演绎，更是意
义深远；一首古诗配上一幅意境深邃的国画作品，更是不同凡响，所以，在古诗教学中更要注重三者之间的有机结合。充分运用现代教学手段，借助多媒体和网络，让三者巧妙的融于一体，让学生多读、多看、多品。如王维的《山居秋暝》，就向我们展示了一幅秋日黄昏的美景，当学生眼前看到诗中所描绘景象，就会深切地体会到诗的优美意境。而李白的《望天门山》向我们展示的却是另外一幅气势磅礴的画面。经过一段时间的学习，学生的心中自然会产生一幅幅生动的画面，这就是学生心中的古诗和国画，“诗中有画，画中有诗”。当然，在教学中，不但自己要做个有心人，平时多注意学习和积累，更要指导学生做个有心人，学会学习，学会品味，让古诗的学习融入更多的民族传统文化，做一个有文化底蕴的中国人。
    三、古诗中的民族气节
    每一首古诗都寄托着诗人一份情感，爱国的、思念的、悲愤的、顽强的、悠闲的……引导学生品味诗句，领略和体会诗人的情感，把握古诗中民族精神之魂，提升古诗学习的境界。
    诗人常常会借景抒情，托物言志，古诗中的梅、兰、竹、菊都会寄托诗人不屈不挠、清新脱俗的精神和风骨，这些都是我们民族气节的精髓所在。学习王冕的《墨梅》一诗，让学生了解诗人作诗的背景：出身贫寒、才华横溢的王冕因受到朝廷的歧视而考不中进士时，他愤
郁地烧毁了自己的文稿，表示永远不入仕途，就像他园中和笔下的梅花——不畏严寒，独自飘香。又如教学郑板桥的《竹石》，先动情地告诉学生诵读时想象的画面：瘦弱的竹扎根在贫瘠的石逢中，生长在陡峭的石崖上，被狂风、烈日、雨雪一次次无情地袭击着，竹子一次次被击伏在地上，又一次次迎着风霜雨雪倔强地昂起头。再让学生了解到当时诗人因为给老百姓求情救济而得罪了大官，被百般刁难，最终被罢官。两位诗人分别用梅花和竹子来表达自己永不屈服和不畏强权的风骨，古诗将事物与人物、诗品与人品融为一体，让学生心中充满一种对民族气节的敬仰和向往。这份敬仰与向往，使学生领悟到了古诗的精华，体会到了我们的民族气节。
    古诗，虽然只是民族传统文化中的沧海一粟，但它的魅力和灵魂却将会永久地扎根于世界文化之林。学习和传承古诗，将其精华发扬光大，它的光芒会向我们折射出更多的民族传统文化。

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