天工开物·佳兵原文
天工开物·佳兵原文
天工开物·佳兵  天工开物 佳兵
【原文】
宋子曰：兵非圣人之得已也①。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率②。明王圣帝，谁能去兵哉？ 弧矢之利，以威天下 ③，其来尚矣。为老氏者④，有葛天之思⑤焉。其词有曰： 佳兵者，不祥之器⑥。 盖言慎⑦也。
火药机械之窍，其先凿自西番与南裔⑧，而后乃及于中国。变幻百出，日盛月新。中国至今日，则即戎⑨者以为第一义，岂其然哉？虽然，生人纵有巧思，乌⑩能至此极也？
【注释】
①兵非圣人之得已也：用兵器不是圣人所能废止的。
②而有苗犹弗率：有苗：虞舜时南方部族。弗率：不肯接受统治。
③ 弧矢之利，以威天下 ：语出《易 系辞下》。弧矢：即弓箭。
④为老氏者：信奉老子的无为而治者。
⑤葛天之思：向往葛天氏的时代。葛天氏，古人想象中的远古帝王之号。《吕氏春秋 古乐》： 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。
⑥佳兵者，不祥之器：见于《老子》。
天将降大任于斯人也必先苦其心志全文⑦慎：不轻易用兵。
⑧其先凿自西番与南裔：西番指西洋各国，南裔指南洋各国。按：火药武器最早见于中国的北宋，并不是由西洋或南洋人发明后中国才有的。
⑨即戎：从事战争。
⑩乌：怎能。
【译文】
宋先生说：用兵是圣人不得已才做的事情。舜帝在位长达五十余年，只有苗部族仍然没有归
附。即使是贤明的帝王，谁能够放弃战争和取消兵器呢？ 武器的功用，就在于威慑天下 ，这句话由来已久了。写作《老子》一书的人，怀有葛天氏 无为而治 的理想，书中有句话说： 兵器这玩意儿，是不吉祥的东西。 那只是警戒人们用兵要慎重罢了。
制造新式炮的技巧，是西洋人较早使用后来经由西域和南方的边远地区传到中国来的，紧接着它很快就变化百出，日新月异。时至今日，中国有些带兵的人已把发展兵器放到了第一位，难道这种想法对头吗？不过话说回来，人类即便有着巧妙的构思，武器的发展怎能到此为止呢？
弧矢
【原文】
凡造弓，以竹与牛角为正中干质①（东北夷无竹，以柔木为之），桑枝木为两稍②。弛则竹为内体，角护其外；张则角向内而竹居外。竹一条而角两接③，桑弰则其末刻锲④，以受弦⑤，其本则贯插接榫于竹丫⑥，而光削一面以贴角。
凡造弓，先削竹一片（竹宜秋冬伐，春夏则朽蛀），中腰微亚小，两头差大，约长二尺许。
一面粘胶靠角，一面铺置牛筋与胶而固之。牛角当中牙接⑦（北边无修长牛角，则以羊角四接而束之。广弓则黄牛明角亦用，不独水牛也），固以筋胶。胶外固以桦皮，名曰暖靶。凡桦木关外产辽阳，北土繁生遵化，西陲繁生临洮郡，闽、广、浙亦皆有之。其皮护物，手握如软绵，故弓靶所必用。即刀柄与干，亦需用之。其最薄者，则为刀剑鞘室⑧也。
凡牛脊梁每只生筋一方条，约重三十两。杀取晒干，复浸水中，析破如苎麻丝。北边无蚕丝，弓弦处皆纠合此物为之。中华则以之铺护弓干，与为棉花弹弓弦也。凡胶乃鱼脬、杂肠所为，煎治多属宁国郡⑨，其东海石首鱼，浙中以造白鲞者，取其脬为胶，坚固过于金铁。北边取海鱼脬煎成，坚固与中华无异，种性则别也。天生数物，缺一而良弓不成，非偶然也。
凡造弓，初成坯后，安置室中梁阁上，地面勿离火意⑩。促者旬日，多者两月，透干其津液，然后取下磨光，重加筋、胶与漆，则其弓良甚。货弓之家，不能俟日足者，则他日解释之患因之。
凡弓弦取食柘叶蚕茧，其丝更坚韧。每条用丝线二十余根作骨，然后用线横缠紧约。缠丝分三停，隔七寸许则空一二分不缠，故弦不张弓时，可折叠三曲而收之。往者北边弓弦，尽以
牛筋为质，故夏月雨雾，妨其解脱，不相侵犯。今则丝弦亦广有之。涂弦或用黄蜡，或不用亦无害也。凡弓两稍系处，或切最厚牛皮，或削柔木如小棋子，钉粘角端，名曰垫弦，义同琴轸。放弦归返时，雄力向内，得此而抗止，不然则受损也。
凡造弓，视人力强弱为轻重。上力挽一百二十斤，过此则为虎力，亦不数出。中力减十之二三，下力及其半。彀满之时皆能中的。但战阵之上洞胸彻札，功必归于挽强者。而下力倘能穿杨贯虱，则以巧胜也。凡试弓力，以足踏弦就地，称钩搭挂弓腰，弦满之时，推移秤锤所压，则知多少。其初造料分两，则上力挽强者，角与竹片削就时，约重七两。筋与胶、漆与缠约丝绳，约重八钱，此其大略。中力减十之一二，下力减十之二三也。
凡成弓，藏时最嫌霉湿（霉气先南后北，岭南谷雨时，江南小满，江北六月，燕、齐七月。然淮、扬霉气独盛）。将士家或置烘厨、烘箱，日以炭火置其下（春秋雾雨皆然，不但霉气）。小卒无烘厨，则安顿灶突之上。稍怠不勤，立受朽解之患也（近岁命南方诸省造弓解北，纷纷驳回，不知离火即坏之故，亦无人陈说

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