传统称谓用语及谦敬辞说略
传统称谓用语及谦敬辞说略
作为有着高度文明向度的华夏民族，先民们的优雅是今天的我们难以企及乃至难以想像的。古人“自卑而敬人”，无处不体现着恭谦的君子形象，这也正是礼仪之邦和民族文化最为典型的外在体现。
礼者，理也。《礼记·曲礼上》云：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也……行修言道，礼之本也。”传统的称谓用语，主要用在书信、礼帖、匾额和幛联等处，这也是以儒学为代表的传统文化的最基本功课。至今在港台和东南亚华人圈中，以及日韩等深受中华文化影响的地方，此风依然犹存。下文依前人书札整理传统称谓用语及谦敬辞之两部分：
一、大称呼
在称呼前冠一“大”字，彰德望、示尊崇，以显恭敬之礼，此谓之“大称呼”。一般用于匾额、幛联、柬帖及正式行文之中。
称长及平辈尊者：
大德望 大硕望 大时望 大齿望 大乡望 大有道 大硕德
大郡望 大徵君 大漳望 大懿望 大懿德 大淑德 大慈范
称亲家： 大姻望 大戚望
称女子： 大闺秀 大闺彦
称妇人： 大阃仪 大淑德
称幼辈： 大英畏 大英杰 大俊才大茂才 大时彦
称典史： 大佐理 大椽史
称武举： 大干城 大武元
通称读书人： 大文元 大养元 大案元(大案元亦称于童生)
称僧人： 大禅师 大国师 大乘宗
称道人： 大真人 大法师 大元宗
僧道称俗家： 大护法 大檀越
称商贾： 大泉师 大素封
称医生： 大国手 大壶公 大岐黄
称画匠： 大画史 大绘史
称木匠： 大工师 大班师
称地理： 大堪舆 大辩方
称星士： 大参玄 大星伯
称相士： 大风鉴 大冰鉴
称卜士： 大太史 大詹尹
称业师： 大教铎 大振铎 大木铎
称人族： 大盛族 大阀阅 大巨族 大潭府
称媒妁： 大月老 大冰人 大红叶
称岳父： 大泰山
称岳母： 大泰水
称女婿： 大东床 大乘龙
称恩人： 大恩相
称恩家： 大恩府
二、除正规严肃的大称呼外，普通常用于书信的自我谦称、提称以及恭敬用语：
驾临类： 驾临 光临 贲临 宠临 早临
台从类：台从，古代用于贡生以上有品职者，今通用。
用于士人： 文轩 文斾（通用：文舆 台驾）
用于至亲长辈： 尊驾
女性平辈间及对幼辈：香车 鸾舆
台下类： 台下 座下 阁下 尊座 侍右 （此通用）
用于祖父母、父母：膝下 膝前 尊前 道鉴
用于长辈： 尊前 尊鉴 赐鉴 道鉴 尊右 侍右
用于长辈女性：懿鉴 懿座 妆前
用于师长： 函丈 青照 道席 尊鉴 撰席 史席 左右 帐下
用于平辈： 足下 阁下 台鉴 大鉴 惠鉴
用于幼辈： 青览 青盼 文几 几右
用于同学： 研右 文几 砚席 台鉴
用于女性： 妆次 慧鉴 淑览 芳鉴
用日类： 传统格式用文，正月请客作新正某日；余本月写本月某日，本月之上写“占吉”二字；单帖：即日写即午、明日写明午（亦作翌午）；如刻下迎贺娶亲者写即刻喜酌，迎贺二字置于中间顶部；今夜请客写今宵候、明晚请客未宵候。
用酌类： 正月写春茗，正月之外的月份为菲酌、杯茗、煮茗；请喜酒为洁治喜酌、洁治喜筵；请看戏饮酒写优酌候。
全柬用：洁治杯茗 肃宾豆觔 薄具小酌 寅备芹酌 敬治清茗 洁治菲酌
单帖用：小酌 菲酌 薄蔬 洗爵 涤觔 煮茗 洁樽 杯茗
尊客类：
通用：恭迓台从 敬迓高轩 奉屈玉趾 敬迓华裾敬临鸿教 恭迎台驾袛聆 清诲 奉迓台旌祗聆大教
与妇人：敢邀鸾骖祗聆闺诲
与士人：奉迓文星 敬迓文兴 奉曲文从 敦迎文斾 袛临大教 肃 亲教益 恭迎文轩 饫临清音
与女宾：恭迎春东 奉迓阃驾 奉屈香兴 袛临阃诲 饮聆懿训 快瞻令仪
旌与商贾：奉迓行旌 敦劳行聪 奉迓行斾
与僧人：恭迎法从袛临妙偈 敢板锡驾少叙妙倡
与道人：奉迓鸿驾恭聆元谒 敢板鹤驭少叙元妙
贺送类：
新年： 纳新之敬 履端之敬；上元：灯节之敬；端午：蒲节之敬； 七夕：巧节之敬；中秋：桂节之敬；重阳：蓃节之敬；冬至：亚岁之敬。
进学：采芹之敬；新婚：燕尔之敬；祝寿：九如之敬 嵩祝之敬 。
启事类：
与祖父母、父母：叩禀者 谨禀者 谨肃者 敬禀者 敬肃者；
与其他尊长： 谨启者 敬启者 兹肃者；与平辈常用：兹启者 径启者；

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