通灵前期的反应与突破口
通灵前期的反应与突破口    （一）
设昆仑位仅是为进入第五层次开创一个方便，只有从众仙前来报名那天起，才算步入第五层次。而第五层次的修炼又是一个较漫长的过程——路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。
设立了昆仑位并不等于通灵了，它仅是为实现通灵而设置的方便，可使后天意识“集束化”，并导向一定的方位，以便于与先天意识同步、谐振。
焚香和拜功是在不断地调整后天意识的“思维波”，一方面使它更好的定向化，—方面不断地调整它的“波长”和“频率”。当后天意识的波长和频率接近先天意识的波长和频率，就会产生“共振”现象。当后天意识的波长和曝频率最大限度地与先天意识合拍、和谐时，就会产生一个“高峰”值。当高峰值出现时就会发生量变到质变的飞跃。共振的力量是巨大的，可突破时空障碍而使人产生超自功能。倘若这个超自功能是发生在目力和听力方面，此现象就叫“通灵”。
通灵的前期反应是多种的：哈欠连天、落泪、嗜睡、发冷、易感冒、精神不振、恐惧等。
对MSG而言，一切人都有佛缘和仙缘，只要行功、读教材、打哈欠，就表示已通灵，仅是与隐界对上关系了，却未能感知到它们。
这些反应并非人人都有。严格说来，也并非行功反应，而是相应反应。若在行功中没有相应或相应不足，
也就不会有恐惧感。具体来说，智的比重大反应就弱，甚至没有，信的比重大就有，会很强烈。
所谓智信双运就是说这种反应是可控的，是完全可以由行功者自己把握。但就怕智得不得了，自以为是，却又成天喊“没反应”。也怕信得不得了，害怕得要命，成天喊“救命”。如果要反应，就必须信得深、信得切、信以为真。
任何人都有西天月!看不见的原因有二：
其一，能量不足，西天月暗淡无光。解决的办法是靠行功。
其二，不聚光，散光，云云雾雾。解决的办法首先是信，在此基础上，一靠观香，二靠相应。
通灵的突破口是：
一，一个字一个字地阅读《XXZ》，侧重在故事情节之中。
二，女子每天焚香行小九拜，每日三次。男子行小九拜加行天地大拜，早晚各一次。同时放行功录音。
三，有时间就观香、观神女像、观法印。
但必须懂得，一旦通灵，在人道行程上将是个孤独之人，受到社会的不理解，会在人生中最终失去一切!
通灵在于“逼”，不逼不迫难以通灵。若是路路通顺就逼不上通灵路，路路阻障方可逼入通灵。这叫逢绝路而后生。多阅多读《XXZ》就可通灵是因为她一次次地封闭各种通路而将压力逼上来，最后冲开通灵之路。也就是让自己蓄足压力冲出“灵关”。女巫所以
能获得眼功、通灵，全在一个逼字上，但是被动型的，是先逼上绝路，大疯大灾大病一场后才通灵。修行者应是主动型的，通过修炼增高“灵压”而出灵。
教材和录音使学者产生与本尊师沟通的心愿，随着愿力的加大加深，灵压也越来越大，当压力达到“灵点”时就会瞬间通灵!此时的通灵永远是自己的。
        　学生应约　2009.10.15
        二、通灵的种种方法
★龙蛇大丹法
龙蛇大丹法，也叫灵蛇大丹法，是NSG功法中应用的通灵方法。这是一条异常凶险快速的通灵捷径。因此法太凶险，故未传出，《龙蛇大丹》录音仅是预备式。
★大日如来神光咒即观香调灵法：
灵观香法也是NSG功法中应用的通灵方法，是MS在比较了各种通灵法之后选择的最安全、最彻底、最上乘的通灵法。此法虽比龙蛇大丹法来得慢，但可靠平稳安全，若求若贪也会走火入魔，不严格进行九阳功基础训练是不可行此法的。
是故，在NSG功法中，MS开了两条路：一条是对训练有素的、体质极好的人，走九阴九阳龙蛇大丹。若经受不住九阴功的，绝对不可修九阳功的龙蛇大丹。身体素质上不去就要加行九阳功基训1—5套。另一条是对身体素质不好的人要走大行法小九拜和观香。
以上两种方法各有短长，观香法虽比大丹法安全，但也有一定的风险。这种风险不是功法本身固有的，而是通灵本身就存在着不可避免的风险。
通灵现象对正常人来说是一种反常现象。在太古，通灵是正常现象，不通灵反倒是退化，不正常，就无法在地界适应恶劣环境而生存下去。随着生产力的发展和对环境的适应，人类的后天意识即理智渐渐强化，而对通灵的依赖性越来越弱小，使先天意识不断地退化、潜伏。人脑的内在结构也发生了生理上的变化，理智思维的生理功能越来越集中在大脑，先天通灵思维却沿脑后脊柱下沉，最后使通灵思维的功能全部积存在脊柱的水轮位，终于使人类失去了通灵功能。
训练通灵的实质就是把人类习惯使用的大脑理智思维功能加以抑制，并在不断的抑制过程中让另一种脑功能即通灵功能沿中脉渐渐从水轮位上调。
MSG功法的观香调零法就是对后天意识加以抑制使其归零，从而使先天的通灵意识显现。
龙蛇大丹法是使用功法将后天意识炸散，同时强行将水轮位的先天通灵意识调入大脑。其危险在于会出现两种结果：其一，成功则为超人，产生种种“超自”功能：其二，不成功则变为植物人。是故，其威力神力是一般人根本承受不住的。
观香法虽无龙蛇大丹法那般危险，但也要承受心理上的激烈斗争，故对修心的要求格外严格。修心
关闯不过去便会走火入魔。修心的关键在于平静，平静的关键在于对周围事物的理解。所以走火入魔，就是因为在心理上对事物的不理解、不宽容，从而使潜意识中埋下了心理冲突，并以某种变态的形式在行功中产生心灵碰撞而导致走火入魔，最为常见的就是一生经历中的种种不如意、不顺心。对一些现象的看不惯、反感、嫉恨。生活和工作中的恩怨、失意、压抑、烦恼……渐渐地在心灵上打上深深的烙印。这些烙印通过生理机能的演变，使精神向物质转化而形成医学无法治愈的“心毒”。由于心毒的存在，故在高层次行功中就会导致心魔而走火。为此，MS为使学人在步入高层次行功的安全，在九阴功、拜功、雪山青莲等功法中都安排了大量的排解心毒的信号，哈欠连天、泪洒红颜……
流泪是唯一排除心毒的方法。随着心毒渐渐的排解，人的心境就会趋于平静，身体也会渐渐好起来，因为致癌、恶性肿瘤、毒症、血毒病等的根本原因都是心毒引起的。
如果学人不注重修心，没有宽容心，就会在生活中新的不满又形成新的心毒积累，导致在修行层次上徘徊不前。故知，宽容心对修行者来说是至关重要的。宽容的关键在于能不能看得开?尤其是把自己看开，心方能宽容。而看得开的关键又在于理解。
忍不是看得开，它会产生大量的心毒而积存。看不开是属于强忍，看得开则是无忍。
淡化贪占观念是获得平静心的关键。
是故，MSG功法中系列功法如九阴、九阳、拜功、静坐静卧功等应终生习练，以排解—生中以往累积的毒素和生活中新产生的不安。
通灵的方法在民间和一些门派里是被视为高级功法采用的，其中有：
★忏罪悔过法
忏罪悔过法是传统宗教采用的一种方法，存在种种弊端，一方面使修者成为奴化心态，懦弱、胆小怕事，造成心理高压而精神萎缩。另一方面为宗教势力所驱使、利用和欺骗。
在应用上出于自身自检是可以起到通灵的作用和效果。其机理是创造一个“对话”环境，假戏真做，渐渐弄假成真。
在环境中，忏言的发出会起到念力定向及心专注的作用。这就是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教等通过拜忏而通灵的原因。
虚云和尚在鸡足山办的“千佛大戒”使用的方法就是大拜大忏五十三天。实际上就是五十三参拜功，早晚各一次，每次大拜大叩两个小时。《圣》在功法上只格外强调每日必须行三次拜功，通过大行拜功成就心相应而通灵。
使用这种功法在心态上的要求是十分严格的，行者必须处于虔诚的心理状态，即古曰：礼神如神在。远古人的虔敬心使他们动手修建了古女神庙，把—切原始宗
教活动都统一在古女神庙里进行。以后的宗教借鉴了这种方法而纷纷建寺庙并塑本教之神。
在香案前焚香、摆供、礼乐、拜叩、唱词等，最初的原始意义只是为了使行者进入功境。以后的宗教只取其形式而失其功法之内容。孔子制礼乐的最初目的也是用在礼神敬神明上，但后代儒教却将原意偷换了。
★灵动自发动功法
太古、远古人皆会此法，且集体进行。起式为手舞足蹈、扭动身躯以达到身心的放松。同时还伴有歌唱，渐渐进入灵动或自发动功态。时间一般需一至两个时辰。后来儒教及宗教认为这种巫乱舞有伤大
雅故取缔之，只吸取了巫舞的一些动作和唱曲，渐渐形成宗教和宫廷歌舞。
此功法虽十分有效，但有两点无法令人接受，一是动作疯颠，二是极易失控而不能自持。
若依此法训练通灵，首先要有适当的环境和安全场地，并有学员相互关照。更要在行功前自己给自己一个意识，即能控制自己的身体，并念三遍以强化印象。最好在录音保护下进行，并在录音结束时立即收功，决不再动。一般要连续训练49天，每天一至二次。
如果行此功之前初步完成了NSG功法中对心毒的排解，那种极端情况就会大大减少减轻减弱。故知，行九阴功和小九拜功49天是排解心毒、步入通灵前的物质准备。
★叩拜发愿起誓法
此法与忏罪悔过法在本质上是没有区别的，是其延续和发展，也是传统宗教所采用的方法，属宗教型功法。此功法的原始意义是五十五天地大愿拜与忏罪悔过法即五十三大参相合，就是白娘大行法。
★附体上身法
附体上身法是女巫、神汉、端王通灵上仙大法，在民间及一些气功高级门派里被广泛采用，因功法简单，只是多少受点磨难。
若一体同观解决了，应用此法也无所谓。因为真正做到“同观”，附体也就被主体“吃掉”而不存在了，同化了，同观了。倘若不能同化宇宙生灵，又有何法追回以往多世失去的能量?!
天理无情，你不吃佛，佛便吃你。之所以能成就大佛，全在于能包容一切!至于谁能吃掉谁全在于精神，谁的精神强盛谁就能吃掉万而成一。弱肉强食是宇宙法则，一吃掉万就归一了，这就叫万法归一。正如大颠所言：一口吃掉十方三世—切佛!
★最上乘的通灵大法一一《XXZ》
《XXZ》本身就是通灵大法，并不在于信什么，不信什么，而仅仅是一种上乘的自然通灵法。在一遍一遍的认真阅读中，最最关键的诀窍就是心中千万不要打横，应顺意地阅读下去就会自然地通灵。若心中一打横，一打问号，则表示自己在强化后天意识，而对自我的先天意识上调进行了自我封闭。这叫聪明反被聪明误，机关算尽错机缘。
不要忘记修行中的一个基本原则，就是“低位求仙”、“低位求通”。
《XXZ》的第一篇《人与天》讲的是修行的实质为“天人合一”，即以人身为修炼场地，把人脑改变程序而成为天脑。第二篇《性与命》讲的是性与命，是个位的问题，即在“天人合一”中要争取主动，自我能量强化，能溶万有而不被万有所溶。第三篇《一卷经》讲的是在现实有为中如何修无为，关键是心相应。
第四篇《瑜伽行》和第五篇《断魂关》讲的是具体的中脉法，告诫文中的一切都是假名字、假施设、假安排，仅是为了修炼方便。第六篇《昆仑神》开始正式导入通灵训练。
在通灵训练中，以读教材通灵为上策，以大丹或观香法通灵为中策，以另四法通灵为下策。
在阅读教材通灵的同时，要保障生活，政治不出偏，在社会上不上当，立足于人道，好好度过平凡一生。
      学生应约　2009.10.16
　三、NSG功法的通灵立足于特定方向的相应
通灵的形式和种类有多种，但NSG功法的通灵不同于一般的通灵，而是在定向相应这个特殊条件下的通灵。跳大神，女巫看香头，端王神汉过阴，气功中的满地打滚、半昏迷状态躺在地上说“胡话”，巫娘又唱又跳的用语言和唱词查事，“大师兄”式的神变，女巫大口喝酒后的上仙……都叫通灵，但都不属于NSG功法的通灵。
NSG功法的通灵立足于特定方向的相应，这种通灵随时都有大日如来和九宫的关照，即照。即使在与动物仙、花仙交流时，表面上看大日九宫不在场，但实际上她们都以遥照的形式在场，故知，NSG功法的各种情况下的通灵皆在照中，而这个照是通过瑜伽相应训练获得的。
NSG功法通灵的第二个特点是：通灵的一切活动都是随机的，即在行功中、在阅书时、在麻将桌上、在饭桌上、躺在床上入睡前、喝茶聊天时、走路时、去市场买东西时、旅游时、上班时、干家务时、做饭时……而并不是一些高级气功所宣说的“处于功态”时或“进入功态”时。
NSG功法没有功态，只有行功中的一些反应，而这种反应是由于隐灵的关照、加持、接近等等，以及自己万缘的上身引起的。
NSG功法的通灵是属于瑜伽相应的自然结果，故而又称为瑜伽通。
瑜伽通灵在古时称为瑜伽定，而去获得这种瑜伽定的种种相应训练，称为瑜伽行。
故知：
1、NSG功法的通灵，即瑜伽通灵、瑜伽定，这个定是定向相应而获得的通灵相溶通的果，是瑜伽行的果。
2、NSG功法的通灵，即瑜伽定。瑜伽常在定，无有不定时。也就是说：NSG功法的通灵是随机性的，没有“进入功态”之说。
除此之外的一切通灵皆为非正规的NSG功法通灵，即NSG功
法的通灵具有上述两个特点和特征。
但是，学人中若出现非NSG标准的通灵时，绝不允许指责和排斥，更不应讥讽和打击，因为那也是一种通灵的方式，最最起码的是，这种通灵的学人亲证了隐灵的存在，仅是在相应上出了偏差，把自己的天线对到精怪类、鬼神类、亡魂类等上去了，是一种没有照的通灵。只是处于这种情况的通灵的学人是难以自拔的，也可以说是不可能自拔!必须在众功友的关怀、引导、暗示之中，或是使用移情法，即停止练功，中断通灵。但也是不容易的，因为上门来的精怪之类毕竟也是你的万缘之一。
如果要想摆脱低层次通灵，冲出通灵者的误区，最好的办法就是阅读、朗读《XXZ》，因为阅读、朗读《XXZ》就是瑜伽行。阅书犹如上司机学校，以便办照，有了驾驶执照，开车上路才不会被一个一个的路警拦截。故知，不要急于去无照开车。
开车为行，为度……看看《心经》是如何说的?观、行、照、度……度在照的后面。观行照度中的行与度在质上是有差别的。行是侧重在空间，度是侧重在时间。行的训练主题是瑜伽相应以成就昆仑亦咫间，又称为瑜伽行。度的主题是波罗，前提是瑜伽定。度的过程中渐渐会趋于瑜伽大定。
在NSG功法中也有特殊情况，这种特殊情况是三种原因之一形成的反应：
一、有极特殊的机缘。
二、刚一接触NSG就不自主地进入高度相应。
三、传递信息，有特殊的巫娘式的使命。
其结果是会突然倒地通灵……
上述三个原因均为客观原因，那么主观原因是什么呢?自身自体的能量太弱……故应加行九阳基训的1—3套，有意识地减少拜功，因为减少拜功是削弱相应。
学生应约2009.10.17
        四、通灵的功态反应
通灵的一个普遍性风险就是往往不能自控。其根本原因在于行功者的自身素质，即为了急于通灵而忽视修心，最终惨败在通灵之路上而不能自拔。
通灵的功态反应：
一，哈欠连天是最最初态的通灵反应，是通灵信号，表示已在通灵路上迈出了第一步。整个NSG功法就是通灵功法，通灵训练贯穿整个功法的始终，区别仅在于步步深入，层层提高。其实一接触《XXZ》便步入了通灵，顺其自然地看下去就是在练通灵。
二，落泪是通灵的第二反应，是通灵前自我清理以排解不利于通灵之毒素。
三，身上发冷是通灵的第三反应，表示大灵已开始直接与隐界生灵接触了。有时是彻骨的冷，这是通灵中大灵与隐界生灵交往重叠适应的过程。
四，刚入梦时，腿、臂甚至全身的突然抽动是通灵的第四反应，这是大灵练习脱体以及对有亲和性的隐态生灵上身所致。
坚持不懈的小九拜功

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。