四方的风(预言之灵摘录)
〖精二32:4〗时日很短促了，一切当作的事应该赶快作成。天使执掌着四方的风，任何人若没有完全建立在真理之中，就要被撒但占了上风。每一个人都要经过试验。品格上的每一瑕疵，若不是借上帝圣灵之助而予以克服，就必成为致人灭亡的媒介。我空前地感觉到，本会的人应当受真理之灵的激励而振作起来，因为撒但的诡计要使每个未以上帝为其力量之人陷入罗网。主有大量的工作要完成；如果我们照祂所派定的去作，祂就要与我们通力合作了。
〖精二43:19〗我们尤其是应当本着绝不摇动的信心，求上帝降赐恩典及能力给祂现代的子民。我们不相信上帝让我们的自由受拘束的时候已经来到了。先知见到有"四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树
上。"另有一位天使，从东方上来，向他们喊叫说"地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。"(启七章一，三节)这里指出了我们应作之工。
一种重大的责任，现正交给全球各地虔诚祈祷的男女信徒们，应当祈求上帝驱退邪恶凶险之风云，再赏几年恩典的光阴，以便为我主作工。但愿我们向上帝呼吁，使天使执掌四方的风，直到能派布道士到天涯海角，向违背耶和华律法之人发出警告。
〖精二50:1〗我们正站在伟大而严肃的大动乱之门前。许多的预言正在应验中。天庭的册上正在记录着人间新奇而重大的史事。我们世界上的每一事物都是在骚乱中。有打仗和打仗的风声，列国都在发怒，审判只有一点点的时候。目前虽有这一国攻击那一国，这一邦攻击那一邦，然而这还不算是一个普遍的战争。到现在地上四方的风还是被执掌着，直到上帝的仆人都在额上受了印记。到那时候，地上的列强便要布署自己的军队，出来作最后的大战。
〖精三1:16〗上帝约束之灵今现正从地上渐渐收回，狂风，暴雨，暴风雪，
火灾，水灾，以及海上陆地各种灾难，接踵而来。科学欲探求这些事的解答。其实这一切在我们四周错综复杂的兆头，无一不是说明上帝儿子即将来临，但人却归之于其它原因。世人不能看出那守望的天使在执掌四方的风，叫风不吹，直等到上帝的众仆人都受了印记；可是一旦上帝吩咐衪的使者放开这风，则战争之惨烈，将非笔墨所能形容的了。
〖精三7:17〗唉！知道鉴察之日的人真是何等的少啊！甚至在自命相信现代真理之人中间，明了时兆或末日以前所必经之事的人，也是何等的少啊！我们今日固然是处身在神圣的宽容之下，但究竟还有多长的时候，上帝的使者要继续执掌四方的风，叫风不吹在地上呢？
〖布8:38〗我们的战争乃是攻击性的。在我们之前有许多的争论，一点也不含糊。但愿我们的祷告升达上帝之前，使四位天使仍然停止四方的风，以便不刮在地上，引起损害及破坏，直到世人都得到了最后
的警告。然后我们的祷告与我们的工作相合，使现代之信息不减其力量分毫。传扬现代的真理乃是我们的责任。第三位天使的信息必须从各教会中做成其分别的工作，使一等人可以站在永生真理的岗位上。
〖经14:3〗我得悉那四位天使必要执掌四方的风，直到耶稣在圣所的工作完毕为止，然后那七大灾就要临到。这些灾难激怒了恶人来攻击义人；他们以为那使上帝的报应临到他们身上的乃是我们，如能将我们从地上消灭，这些灾难就必止息
了。于是就有命令发出要杀灭圣徒，这就使圣徒昼夜呼求拯救。这乃是雅各遭难的时候。(参看创32：)那时一切圣徒都因心灵的痛苦而喊叫，终于因上帝的声音而得蒙拯救。那十四万四千人得胜了。他们的脸上都因上帝的荣耀而发光。〖经14:8〗我问那陪伴的天使关于我所听见之事的意义，和那四位天使将要作的是什么。他对我说，那遏制列强权势的乃是上帝，而且是衪命天使执掌地上的
事；那四位天使有从上帝而来的权柄，执掌四方的风，而且他们准备要放手；但是正当他们要松手，四方的风将要刮来的时候，耶稣慈怜的眼睛望着那些还没有受印记的余民，便向父举手，恳求说衪曾为他们流血。于是另有一位天使奉命迅速飞到那四位天使那里，吩咐他们稍待，直等到上帝的众仆人在额上受了永生上帝的印记。
〖早6:6〗我亲爱的弟兄姊妹啊，要让上帝的诫命和耶稣的见证经常占据你们的思想，以至将属世的思想和挂虑挤出去。在你躺下和你站起的时候，要让这些事成为你默想的题目。要让你的生活和行动都以人
子降临为中心。盖印的时期是很短暂的，很快就要结束了。现今当那四位天使执掌四方的风的时候，正是我们使我
们"所蒙的恩召和拣选坚定不移"的时候。(彼后1：10)
〖教19:35〗天使现今仍在约束着战争的风，使之在世人未得那有关将来命运的警告之前不致吹在地上；但暴风雨正在密集之中，准备在地上突然出现；等到上帝吩咐天使放松四方的风时，那将有的战争，其剧烈的情形将非笔墨所能形容的。
〖快2月24日〗现在四方的风仍受着抑制，直等到上帝的众仆人都在额上受了印记。那时地上的列国必排列阵势从事那最后的四大会战。我们当如何慎重的利用我们这一点点余下的宽容时期啊!我们该怎样认真的省察己心啊!……
灵〖快6月16日〗四位大有能力的天使仍然执掌着地上四方的风。可怕的毁灭已受命不可全部发作。各方的风都在那里激发列国从事一次致命的战争，然而天使却仍执掌着四方的风，不许撒但可怖的权势本其烈怒发作，直等到上帝的仆人在额上受了印记为止。
〖快8月22日〗受印的时期非常短促，并且即将结束。趁着现在那四位天使仍然掌管着四方的风，我们当使自己的蒙召与拣选坚定不移。……
〖快8月23日〗世上万事都陷入混乱不安的状态。邦国发怒，到处都在为战争大作准备。民要陷害民，国要攻打国。上帝的大日正急速地来临。虽然邦国都在那里集结势力预备争战流血，但那给予天使的命令仍然发生效力，要他们继续执掌四方的风不吹在地上，直等到上帝众仆人的额上都受了印。……
直到现在四方的风仍然受着控制不吹在地上，直等到上帝众仆人的额上都受了印。那时地上的列强要集结他们的势力从事那最后的大战争。我们该如何慎重地利用我们余剩的宽容时期啊！……
在艰难时期行将开始前，我们的额上都受了永生上帝的印。那时我看见那四位天使不再执掌四方的风了。我也看见有饥荒，瘟疫与刀剑，民要攻打民，整个世界都陷于混乱中了。
〖快9月7日〗我看见那四位天使仍然执掌四方的风，直等到耶稣在圣所中的任务完成，然后七大灾就必降下，这些灾难激动恶人向义人发怒；他们认为是我们带来上帝的刑罚降在他们身上，若能从地上将我们除灭，灾难就会停止了。有命令
发出要杀害圣徒，致使他们昼夜哀求拯救。这便是雅各遭难的时期。这时圣徒们以悲哀的心情一同呼吁，而得蒙上帝发声拯救。
〖快9月14日〗唯有那些手洁心清的人，在那艰苦的时期中，才站立得稳。……现在正是时候，趁着那四位天使仍执掌着四方的风，要使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移。
〖快9月15日四方的风放松了〗约翰看见大自然的各种因素--地震、风暴和
政治斗争都为四位天使所执掌着。这些风暴都受着抑制，直等上帝发令放开。上帝教会的安全就在乎此。上帝的天使听从祂的吩咐，执掌四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上，直等上帝的众仆人在额上都受了印记。（启7:1-3）天使现在仍然在抑制着战争的风，直等到世人都得到有关将来恶运的警告；然而风暴却在集结着，预备突发袭击世界，一旦上帝吩咐祂的天使放松四方的风，则战争的情境将是笔墨所无法形容的了！……
〖快9月21日〗我看到那四位天使仍然要执掌四方的风，直等到耶稣在圣所中的工作完成，然后最后的七大灾难就必降下。这灾难激使恶人迁怒义人；他们认为是我们使上帝的刑罚落在他们的身上，要是他们能将我们从地上除灭，灾难就必止住了。有命令发出要杀害圣徒，因此他们昼夜呼求拯救。这就是雅各遭难的日子。
黎明的灵修，一月你当认识上帝，第108段
〖黎1月26日〗有一项大工要作，就是要尽一切所能地去显扬基督为赦罪的救主，基督为罪孽的承担者，基督为明亮的晨星；而且主必在世人的面前赐恩宠给我们，直到我们的工作完成。当天使仍执掌着地上四方的风之时，我们当竭尽一切才干去工作。我们必须毫不迟疑地去宣扬我们的信息。我们必须向全宇宙和这败坏之世代的人们，证明我们的宗教乃是一种为基督所创始的信心和能力，证明他的话是神
圣而可靠的。千万生灵的命运正在千钧一发之际：他们若不是作上帝之国的公民，就要作撒但暴政下的奴隶。众人都有权利持定福音所摆在他们面前的希望；然而若没有传福音的他们怎能听见呢？整个人类现在正需要道德方面的革新，品格方面的准备，使他们在上帝面前能以站立得住。现在正流行着一些非基于事实之错误的理论，以致有许多生灵行将灭亡，这些错误的理论，预计是能阻碍福音信息的。
〖同3月30日〗我们看到世界和它的邪恶，便感觉沮丧。自称为基督教的世界已经被那遮盖大地的幽暗包围了。我们因大地上所有可憎的事物而叹息哀号。为什么这一切的邪恶不突然以坚决的暴力攻击正义与真理呢？原因乃是有四位天使在执掌四方的风，叫风不吹在地上。然而世人的情欲行将到达顶峰，耶和华的灵也渐渐从地上撤回。若不是上帝吩咐天使的权势抑制那力图挣脱束缚实行毁灭的撒但爪牙，那就毫无盼望了。但是四方的风仍要被执掌着，直等到上帝的众仆人在额上受了印记。……
〖同12月1日〗这危机不知不觉地逐渐向我们迫近了。太阳仍然在天空照耀着，循其往常的次序周转，诸天也仍然宣扬着上帝的荣耀。世人仍然照常吃喝、嫁娶、耕种、盖造。商人仍在从事买卖。……贪爱娱乐之辈仍拥向剧场戏院，赛马场和赌馆。极度的紧张刺激到处盛行，然而，宽容的时日，却速将终结，每一案件也即将作最后的判决。撒但看明他的时候不多了。他唆使他的全部爪牙加紧活动，俾使世人遭受欺骗，迷惑、沉沦、颠倒，直至宽容的时日终止，恩典的门永远关闭为
止。任何人间的慰藉都不能安抚的忧伤日子就要临到我们了。守望的天使现在仍在抑制四方的风，叫风
不吹，直等到上帝的众仆人额上都受了印记；但当上帝吩咐他的天使放松让风发作之时，就必有笔墨所无法形容的争战和惨状了。……
上帝命令天使不要放四方的风，这四方的风是指的什么呢？以西结书14:13-21"主耶和华如此说：我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽(也译"野兽、猛兽")、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？"四方的风正是象征着这四样大灾，这里所说的刀剑是指的战争；饥荒是指的遍地的天灾，各样的天然灾害使作物不出产；恶兽(多1:12)是指的完全堕落的恶人们对我们的攻击；瘟
疫(原文有"灾害")是指的各样的疾病，在当时瘟疫是不可能治愈的，也就是说在末世也有各式各样不能治愈的疾病。现在这个世上就有数千种人们无法治愈的疾病，所以从这一点我们也可以看出已经到了末世。
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