灵堂门联 白事对联 - 挽联 -
灵堂门联 白事对联 - 挽联 - 
1、父亡选用：劳苦一生今可息 滋味红尘有悲欣
难忘手泽，永忆天伦
继承遗志，克颂先芬
2、母亡选用：
挽联：挽母亲联
疾劳早夺慈母命 悲风难诉儿女情
莫报春晖伤寸草 空余血泪泣萱花
滋竹当风空有影 晚萱经雨不留香
宝婺云迷妆癌冷 萱花霜萎乡帏寒
未报春阵伤寸草 空余血泪泣萱花
忆慈颜心伤五内 抚遗物泪流双行
去岁慈言常在耳 今春于请再无言
椿树早凋悲未已 萱花才殒泪何穷
冰霜高洁传幽德 圭壁清华表后贤
无路庭前重见母，有时梦里一呼儿。
长记慈惠传后世 永留典范在人间
严父子逝恩未报 慈母别世恨终天
生前记得三冬暖 死后思量六月寒
未盗仙桃调味口 空悲黄土覆慈容
去岁慈言常在耳 今春于请再无音
灵前哭煞断肠人 慈母一去杳无影
怜儿千声呼不回 但愿此境成梦境
怎奈哀情是真情 心想慈母心有效
月临中秋月不圆 支覆巫山人不见
月明仙岭鹤归来 慈竹光风空有影
晚萱经雨仍留芳 平生性善慈母泪
今日疾病悲儿情 山颓赐也将安放
琴在微之不忍弹 宝婺云迷闰阁冷
萱花霜萎绣帏寒
花落萱帏春去早
光寒婺宿夜来沉
直骨尤超古鹤上
慈教仍存青云中
寸草痛无盖母灵
无路庭前重见母
有时梦里一呼儿
忆慈颜心伤五内
抚遗物泪洒两行
良操美德千秋在
亮节高风万古存
严父早逝恩未报
慈母别世恨终天
惊春花染杜鹃血
倚门深得子规啼
世上痛无救母药
灵前哭煞断肠人
慈母一去杳无影
怜儿千声呼不回
但愿此境成梦境
怎奈哀情是真情
心想慈母心有效
月临中秋月不圆
灵支覆巫山人不见
月明仙岭鹤归来
慈竹光风空有影
晚萱经雨仍留芳
平生性善慈母泪
今日疾病悲儿情
山颓赐也将安放
琴在微之不忍弹
宝婺云迷闰阁冷
萱花霜萎绣帏寒
花落萱帏春去早
光寒婺宿夜来沉
直骨尤超古鹤上
慈教仍存青云中
莫报春晖伤寸草
空馀血泪泣萱花
守孝不知红日落
思亲常望白去飞
梅叶王容含孝意
柳拖金动哀情
空悬月冷人千古
华表魂归鹤一声
春江桃叶莺啼湿
夜雨萱红蝶梦寒
玉洁冰清归泉路
孙贤子肖哭灵台
难忘淑德，永记慈恩
春晖未报，秋雨添愁
3、灵堂通用：
音容已杳，德泽犹存 精神不死，风范永存 灵魂驾鹤去，正气乘风来 良操美德千秋在，高节亮风万古存
丧葬挽联
驾鹤西归、音容犹在、寿老归真、德望常昭、勤劳一世、流芳千古、沉痛哀悼、壮志未酬、凋芳落秀
在世克己奉公 终身辛勤劳动
临终瞻念革命 一世淳朴为民
高风传乡里 一世精神归华表
亮节照后人 满堂血泪飞云天
传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪
继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声
寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹
身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰
抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子
承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人
半子情深 大厦悲倾梁大坏
游仙迹香 浓云惊把泰山迷
懿范堪夸 此去九泉空景仰
灵辆在驾 殊深半子痛哀思
男女通用挽幛
音容宛在德高望重壮志常存梓里同悲精神常在青史永垂流芳千古风范永存
德传梓里百世流芳光明磊落典型安仰长辞盛世典范常存硕德流芳硕德永垂
一别千古德范长在名流后世功高德重千古流芳典型尚存雅训永存邻里楷模
功业长存松柏常青悲失典型厚德犹存楷模宛在福寿全归勤劳一生毕生忠厚
通用挽幛
(一)通用挽幛词
松柏长青精神永驻音容宛在含笑九泉流芳百世一别千古
(二)男、女丧挽幛词高风亮节德高望重平易近人大德流芳浩气长存忠厚楷模母道犹存芳容永存慈容宛在风落长空瑶池赴召萱花凋谢
(三)夫、妻丧挽幛词
痛失良人失仰终身断机人去
(四)兄弟丧挽幛词
雁行失翼痛失手足如折我手
(五)岳父、母丧挽幛词
痛失东床泰山云寒半子无依
(六)老师丧挽幛词
桃李含悲教诲犹闻痛失师表
绵机声寂
(七)好友丧挽幛词
友谊长存痛失知音痛殒知心
哀挽诗词与对联
除用悼词、祭文哀掉逝世者之外，还有用诗词、对联形式哀悼死者的。用诗词形式的叫哀挽诗或挽歌；用对联形式的叫做悼联。据《胡神记》记载； 挽歌者，皮家之乐，执明者相和之声也，古人送葬，皆执绑以挽丧车前行，故谓之挽，或亦作挽。拂兔大绳，特指牵引灵枢之大绳。执绑就是拿着牵引丧车的绳子。
哀挽诗不仅为了应酬，而且寄托哀思，内容丰富，形式多种多样有的写生平坎坷，有的是伸张民族正气，有的是讴歌金戈铁马，有的表达理想情操，叙述遗志。特别近代许多悼念革命烈士和无产阶级革命家的诗歌，歌颂了他们为因为民的崇高品质和不屈不绕的伟大牺牲精神，表达了作者极大悲痛和哀悼的心情以及继承逝世者遗志的心愿。

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