宋代杨杰的哲理诗《勿去草》道尽了世态炎凉人情冷暖
杨杰,字次公,自号无为子,安徽无为人,与欧阳修、王安石、苏轼等皆有交往。仁宗嘉祐四年(1059年)进士。历官太常博士、礼部员外郎、两浙提点刑狱。著有文集二十余卷,《乐记》五卷,已佚。《全宋诗》录其诗一卷。
勿去草
勿去草,草无恶,若比世俗俗浮薄。
君不见长安公卿家,公卿盛时客如麻。
勿公卿去后门无车,唯有芳草年年加。
又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人,唯有芳草随车轮。
一日还旧居,门前草先除。
草于主人实无负,主人于草宜何如?
勿去草,草无恶,若比世俗俗浮薄。
【白话译文】
不要铲掉青草,青草没有罪过,用它来比世俗人情,世俗更加显得浮薄。
难道你没有听说长安达官贵人的居所,主人得势时宾客盈门有如乱麻,主人失势后门前再没车马经过,唯有芳草年年依旧生长许多。
难道你没有看见走在千里万里的江湖之滨,满目是萋萋芳草却不见了故人,唯有芳草多情地跟随着车轮。
有朝一日返回故居,门前先把青草除去。
草对主人实在没有辜负,主人对草又应当何如?
不要铲掉青草,青草没有罪过,用它来比世俗人情,世俗更加显得浮薄。
这是一篇托物咏怀,寄托深意的佳作,作者通过对比草芥与权臣之间的差异,讽刺世俗浅薄
、人心不古,富含人生哲理。因为在世人心目中,小草常常被视为至轻至贱的事物,而此诗却别出新意,反复赞扬小草的德行,强调“草芥”的忠贞与正直。与之形成鲜明的是,那些赫赫高门、狐朋狗友只懂得趋炎附势,全无道德操守。在作者的眼中,一个人的道德品质与官位高低、学问大小并无关系。
宦海沉浮,对每一个挣扎在其间的人来说,都是一个大名利场。“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往”,官场之交比起市道之交来,有时甚且还不如。于是,“公卿盛时客如麻,公卿去后门无车”的情景,在封建王朝的官场中,一幕幕地反复上演着。杨杰看到这种现象,感慨系之,于是借诗言意,对这种丑恶现象进行了抨击。
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