论语中为人处事的名言
1. 求论语中有关于为人处世的语录
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《学而》
巧言令,鲜矣仁。——《学而》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?——《学而》
礼之用,和为贵。——《学而》
不患人之不己知,患不知人也。——《学而》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《为政》
温故而知新,可以为师矣。——《为政》
先行其言而后从之。——《为政》
君子周而不比,小人比而不周。——《为政》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《为政》
知之为知之,不知为不知,是知也。——《为政》
人而无信,不知其可也。——《为政》
见义不为,无勇也。——《为政》
成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《八佾》
里仁为美。——《里仁》
仁者安仁,知者利仁。——《里仁》
朝闻道,夕死可矣。——《里仁》
君子喻于义,小人喻于利。——《里仁》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《里仁》
君子欲讷于言,而敏于行。——《里仁》
朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也。——《公冶长》
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《公冶长》
敏而好学,不耻下问。——《公冶长》
三思而后行。——《公冶长》
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《雍也》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《雍也》
知者乐水,仁者乐山。——《雍也》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《述而》
不义而富且贵,于我如浮云。——《述而》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《述而》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《述而》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《述而》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《述而》
士不可以不弘毅,任重而道远。——《泰伯》
不在其位,不谋其政。——《泰伯》
子在川上日:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《子罕》
后生可畏,焉知来者之不如今也?——《子罕》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《子罕》
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《子罕》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《子罕》
过犹不及。——《先进》
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《颜渊》
勿己所不欲,勿施于人。——《颜渊》
四海之内,皆兄弟也。——《颜渊》
君子成人之美,不成人之恶。——《颜渊》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《子路》
无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《子路》
言必信,行必果。——《子路》
君子和而不同,小人同而不和。——《子路》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《子路》
不怨天,不尤人,下学而上达。——《宪问》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《卫灵公》
工欲善其事,必先利其器。——《卫灵公》
人无远虑,必有近忧。——《卫灵公》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《卫灵公》
君子不以言举人,不以人废言。——《卫灵公》
小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
过而不改,是谓过矣。——《卫灵公》
当仁,不让于师。——《卫灵公》
有教无类。——《卫灵公》
道不同,不相为谋。——《卫灵公》
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《季氏》
性相近也,习相远也。——《阳货》
道听而涂说,德之弃也。——《阳货》
饱食终日,无所用心,难矣哉!——《阳货》
君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《子张》
2. 关于为人处事的名言警句
原发布者:维旺(精选)
关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。2、做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。3、做人要内外一如,处事要知
行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。4、比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。做人要尽力而为,处事要随遇而安!5、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。喜时之言多失信,怒时之言多失礼。知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!7、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。做人须懂得:心易服于德,而难服于力!8、大海的浪花靠风吹起,生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取,挑战人生,使人格完美,使真情永恒!9、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。14、好话,能引起别人善心;坏话,会激起别人恶念。多说一句好话,多添一分和气。为人就要存好心,说好话,做好事,结好缘。19、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不
3. 论语中论述做人的名句
论语做人格言
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,
行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、
惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,
友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
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