2015年高考新课标Ⅰ卷文言文《宋史·孙傅传》注释答案解析译文
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孙傅,字伯野,海州人,登进士第(登:上,升。第:科举考试及格的等次。进士:中国古代科举制度中,通过最后一级考试者,称为进士,是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人),为礼部(中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事)员外郎(《红楼梦》里,贾政原本是工部员外郎,好比现在的建设部下属厅局的副局长。后来,局里一把手(即工部郎中)出缺,贾政开始主持工作。)。时蔡翛(xiāo,无拘无束,自由自在)为(做,担任)尚书(尚书省分六部,其最高长官为尚书令(正二品),副长官为侍郎(从二品),其下六部尚书为正三品,六部副长官仍称侍郎(从三品),以下分司(曹),正副长官分别为从五品、从六品(即当今司局级)),傅为(省略“之”,对他,向他)言天下事,
劝其亟(jí,急切,赶快,立刻)有所更(gēng,改变,改换建立的功业)),不然必败。翛不能用。迁(升迁)至中书(即中书省,古代皇帝直属的中枢官署之名。封建政权执政中枢部门,掌管机要、发布皇帝诏书、中央政令的最高机构)舍人(中书舍人在中书省掌制诰。制诰:承命草拟诏令)。宣和(是宋徽宗的第六个年号,也是宋徽宗的最后一个年号)末,高丽(是朝鲜半岛古代王朝之一)入贡(向朝廷进献财物土产),使者所过(经过的地方),调夫(调遣服劳役的人)治(准备)舟,骚然(sāorán,骚动的样子,扰乱,使地方不安宁)烦费(麻烦与浪费)。傅言:“索(索取)民力以妨(妨碍)农功(即农事),而于(对)中国(最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带,中国以外称为“四夷”,特指宋朝))无丝毫之益。”宰相谓(认为)其所论(论断,观点)同苏轼(与……相同),奏(上奏章)贬(省略“之”,孙傅)蕲(qí,香草,一说药草)州安置。给事中(jǐshìzhōng,官名,以在殿中执事得名。秦汉为加官,晋以后为正官。加此号得给事宫禁中,常侍皇帝左右,备顾问应对,每日上朝谒见)许翰以为傅论议(即议论,观点)虽偶(偶然)与轼合,意亦亡(通“无” ,没有)他,以(按照)职(职责)论(评价,评定)事而责(处罚)之过(过分,过度)矣,翰亦罢(被罢免)去(离开)。靖康元年,召(征召)为(担任)给事中,进(进职)兵部尚书。上章乞(请求)复(恢复)祖宗法度,
钦宗问之,傅曰:“祖宗法惠(使……得到实惠,使……受惠/恩/好处)民,熙、丰(宋神宗的年号。年号“熙宁”用了10年,年号“元丰”用了8年)法惠国,崇、观(宋徽宗的年号。年号“崇宁”用了5年,年号“大观”用了4年)法惠奸(奸臣)。”时谓名言。十一月,拜(授予)尚书(官僚机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来。是魏晋至宋的中央最高政令机构,为中央政府最高权力机构之一)右丞(官名。右丞相的就是在皇帝
右手站立的丞相,也称主相;左丞相的就是在皇帝左手站立的丞相,也称副相),俄(不久)改(改任)同知枢密院(宋初,枢密院有同知枢密院事,简称同知院,为知院的副职。同知负责分掌地方盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利以及清理军籍、抚绥民夷等事务)。金人困都城,傅日夜亲当矢石(冒着箭石去巡视)。读丘濬(xùn)《感事诗》,有“郭京、杨适、刘无忌”之语,于市人中访得无忌(指刘无忌),龙卫兵中得京(指郭京)。好事者言京能施六甲法……金兵分四翼噪(呐喊着)而前,兵败退,坠于护龙河,填尸皆满,城门急闭。是日,金人遂登城。二年正月,钦宗诣(yì,到……去,旧时特指到尊长那里去)金(指北方的金国)帅营,以(任命)傅辅太子留守,仍兼(兼任)少傅(“太子太师、太子太傅、太子太保、太子少傅、太子少保”简称“三师”、“三少”,原是天子或太
子左右最亲近的人。“师”是传授其知识的,“傅”是监督其行动的,“保”是照管其身体的,即分别是负责君主智育、德育、体育的人。“太师、太傅、太保为三公,正一品。少师、少傅、少保为三孤,从一品)。帝兼旬(二十天。兼:加倍,把两份并在一起;旬:十天)不返,傅屡(多次)贻(yí,本义为赠送,这里可通俗地译为“寄”,送信)书请之。及废立檄(xí,古代官府用以征召或声讨的文书)至,傅大恸(tòng,极悲哀,大哭)曰:“吾唯(只)知吾君可帝(动词,称帝)中国(省略“于”,在中原地区)尔(句末语气词,“……罢了”),苟(假如)立(拥立称帝)异姓,吾当死之(为此而死。死:为动用法,“为……而死”)。”金人来索太上(其意为“至高无上”,古代社会将皇帝也称为太上,故而皇帝之父也叫做太上皇。因宋钦宗就留在金国,故这里的“太上”是指“太上皇”)、帝后(皇后)、诸王、妃主(妃子、公主),傅留太子不遣(qiǎn,派,送,打发,放行)。密谋匿(nì,隐藏,躲藏)之(省略“于”,到)民间,别(另外)求状(外貌)类(像,类似)(太子者并)宦者二人杀之,并斩十数(十几个)死囚,持首(头颅)送之,绐(dài,本义为“破旧的丝”。古同“诒”,欺骗;欺诈)金人曰:“宦者欲窃(私下,暗中;偷偷地)太子出,都人(京都百姓)争斗杀之,误伤太子。因(于是)(太子)帅(同“率”,率领)兵讨定,斩其为乱者(作乱的人,造反的人)以献。苟不已(不停止,通俗地译为“不行,不依”),则以(
用)死(指死去的太子。太子没有死,欺骗金人而已)继(接着,紧跟着)之。”越(经过,过了)五日,无肯承(承担)其事者。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索(宾语前置,即“不索吾”,没有点名要我),吾当与之(他)俱(一起)府行(出发),求见二酋(qiú,(长官,敌帅),首领)面(当面)责之,庶(希望)或(shù huò,或许,也许)万一可(能够)济((对事情有益),成功)。”遂(于是)从(跟从)太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守何(为什么,何必)预(参与)?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也(判断句),当死从(誓死追随)。”是(这天)夕,宿门下(省略“于”,在城门下);明日(第二天),金人召之去。明年(第二年)二月,死于(在)朔廷(北廷,即金国。朔:shuò,北方。因金国在北宋北方,故称之为朔廷)。绍兴(宋高宗的年号)中,赠(追赠)开府仪同三司(魏晋南北朝时期的一种高级官位,隋唐至元文散官的最高官阶,从一品。开:开垦,设置。府:府邸,府第。仪:仪式。开府仪同三司的意思是设置的府邸和进出仪式都跟三司一样。三司即三公——司空,司马,司徒,因均冠“司”字,故又称“三司”),谥(赠谥号)(谥号。古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号)曰忠定。
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