孔子到晚年才恍然大悟,《易》的核心原来是这个字!
孔子到晚年才恍然大悟，《易》的核心原来是这个字！
孔子一生最大贡献不是提出“仁”，而是这个字！看完真的服了
神州日知 祗舍
一般认为，孔子最伟大贡献是提出一个“仁”字，
没有果仁哪里来果实，没有果仁这个果子，怎么能够一代一代传下去？
所以，“仁”并非孔子独创，应该早已有之。
其实，他的最大贡献在提出“时”的概念，就是时间的“时”。
一般而言，一个人的学识到了晚年才能最后定型，因为经过时间考验、人生历练，对事物的看法比较完整全面了，也比较心平气和了。
“时”的概念，也是孔子晚年读《易经》而有感而发，而《易经》的核心也是讲这个字：“时”
简单说，讲变化，如果讲不清楚“时”的概念，如何能把变化说清楚呢？
据说，晚年，孔子读《易经》，让他最有感想的就是这4个字：“时也，命也。”
时到了，命该去做什么就做什么，最后结果怎样，由老天决定，这里“时”便是孔子提出的。
“时”除了“时间”概念外，还有时机，时势的意思。
中国人非常喜欢看象。
天有天象，就是所谓天文；
地有地象，就是所谓地理；
人有人象，就是所谓人事。
所谓，天时、地利、人和，首先说的也是“时”的问题。
现在一些人讲，没有时机，创造时机也要上！
其实，时机、时势都是客观的，难以人为，如果人可为，那就不是天时，而是人事了！
晚年人也许可以一时一地改变甚至创造历史，但也只是在一定历史条件下进行的，真能“穿越”的人，不是现在意义上的人类。
而这个历史条件就是时机、时势、天时，人无法改变。
人唯一能做的，就是等待时机，把握时机，这就是守时。
老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们能做的只有听天命、尽人事。
项羽够英雄了吧，力可拔山，气概世人，最好只能发出“时不利兮奈若何”哀叹，乌江自刎，遗恨千古。
所以，不管“时势造英雄”，还是“英雄造时势”，核心还是一个字“时”。
孔子本身就圣人，他告诉我们，就算是圣人，也没办法选择时间，只能顺时应命。
孔子一生就是很好的例子，一生奔波，试图改变当时社会状况，结果无疾而终，郁郁而终。

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