衡阳皮影造型特点研究及保护发展对策
衡阳皮影造型特点研究及保护发展对策
作者：熊开亮
来源：《锋绘》2019年第04期
        摘要：皮影戏是我国非物质文化遗产之一，流传广泛，在民间深受大众的喜爱。各地区有着地方性的皮影特，比如山东一带皮影的粗犷古雅、江浙一带的华丽秀美等等，而衡阳皮影人物是以南方秀丽，造型美观，演奏是以地方方言的四平腔来演奏，更是具有地方性的特。
        关键词：皮影;造型;发展;保护
        在目前的文化环境中，影视越来越发达，电视剧、电影日新月异。这些让我们平时生活添加了很多乐趣，也丰富了我们的业余生活，这些影视给我们乐趣的同时也迷乱了我们的眼睛，忽略了一些古老的东西、一些传承了千百年的东西，那曾经也是给我们祖祖辈辈带来欢乐丰富了前人的业余的时间，那就是皮影戏。
        1皮影的历史源流追述
        皮影戏在我国历史悠久，相传起源于汉朝时期流传地方广泛，结合地方特所以各个地方
叫法也不相同有的称之为“影子戏”有的称“灯影戏”或“影戏人”。皮影戏也结合了各个领域于一身有我国民间的剪纸、戏剧、音乐、美学和文学等领域。由此可见皮影结合的领域之多，制作皮影的民间艺人最关键的领域还是影人。
        而皮影最繁荣阶段莫过于宋朝这一时期了。在宋朝皮影戏都已在各大城市普遍存在就更别说农村等地区了，深受广大民众的喜爱。从而使得别的行业也跟这相续发展起来，比如说以皮影为雕刻的行业也成了专门的行业。
        元明以后皮影流入全国，与当地的民俗、民风相结合呈现出各个地方的特。清朝是皮影的一个鼎盛时期。经过多年的发展，民间皮影在各个领域中相互借鉴、吸收，促进了皮影的发展，在各地区也形成了不同的流派和风格，呈现出皮影的百家争鸣的盛景。
        2衡阳皮影造型特点
        2.1头莊造型特点分析
        头莊也称之为“梢子”。分为生、旦、净、丑、高盔、翎子、相貂、鬼怪、神头、变脸头等多个类别角。各个地方的头莊也大同小异，造型很多、丰富多彩、各式各样如旦角类角
就有正旦、小旦、彩旦、老旦、刀马旦、媱旦、媒旦、犄角旦、刺杀旦、妖旦、钉子头等等。头莊越多就代表角越齐全，剧目演出越丰富多样。影人的头部造型部分可分为脸谱和头饰两种，脸谱彩丰富华丽，形象夸张，性格突出明显，很有观赏和装饰性。经过千百年来的历史沉淀以形成了很多的特定的“专用的头莊”如包公、关公、孙悟空等等人物。脸谱颜也有了一定的程序化才能在皮影表情是固定的情况下辨别出善恶忠奸，如红代表了忠勇、黑代表了刚正不阿、白代表了奸臣、黄代表了凶悍。头饰有发饰和帽饰两种，发饰有披发、辫子旦和花旦等，帽饰有冠、帽、盔和巾等，从这些帽饰当中可分辨人物官的大小和身份级别等特点。
        2.2身段衣袍特点
        身段（衣袍）也称之为戳子，有龙袍、官服、普通服饰和各式铠甲，也可以通过服饰来区分人物身份。衣服也有各式各样的花纹图案装饰，不同服饰有不同的纹样。如皇帝的就是龙袍华丽有威严，王侯将相的则是蟒袍相比龙袍就要差一点，颜一般是黄、红、绿、紫等颜。而行军将士的服饰则是铠甲也有的称为靠，铠甲的种类也繁多，如有身后插了四面旗的叫硬靠，不插旗的叫软靠，天兵天将穿的，靠身雕有天衣飘带的叫神靠，女靠等装饰上丰
富多彩有锁子连环甲、鱼鳞甲等，花纹均是镂空，在通过光的照射，在图上相对应的颜就成了金甲和银甲等质感。与这些华丽的颜、复杂的纹样图案相比，平民百姓的衣服就要显得单调很多了，没有花纹，彩单一要根据颜划分就就只有黑和紫俗称为“黑片子”“紫片子”两种调。
        2.3整体造型
        在整体上带有服饰性的纽扣、腰带、胸花等装饰性的东西和佩带的刀剑器具等出发一般采用的是七分身子。正侧面也称为五分脸，一般为佛祖、神仙。而一些反派角或丑角一般用的是半侧也称之为七分脸。也是为了弥补皮影“剪影”时的单调，加深了空间感，美化人物造型，使得人物更加形象生动不那么呆板。衡阳影子戏艺人在整体影型制作上有了相当的改变，影型身高增至了40厘米，后来又逐渐改变，增加了3.33厘米，花纹图案刻得就更为精细了，龙袍、莽靠已近逼真，并且出现了专门制作影人造型的职业艺人。
        2.4场景、衬景道具
        皮影戏中也有像一些舞台场景和衬景的布置，它有了点缀和深化剧情环境的作用，但又
不全照抄舞台。一是它没有受到舞台的限制，二是虽然他没有舞台限制但它是二维空间的所以必须是以平面表现出来以便和影人的造型构成和表示手法相统一。大的场景有金銮殿、亭台楼阁、室外景、酒店茶楼等。道具也是种类多样有室内陈设、飞禽走兽、各类轿子、各式兵器、各类车辆等等。各类的衬景和道具的造型非常的讲究，要求做的精细、美观大气。
        3衡阳皮影特与各地方特
        衡阳皮影据记载是在清朝顺治年间传入衡阳，后被当地人称之为“土电影”。
        据说是衡山福田铺乡农民彭凤举从外地学艺归来，便成立专事皮影戏的“老龙会”，由此开创了衡山皮影戏的先河，至今已有360多年的历史。衡阳影子戏在本地的乡镇上扎根、萌芽逐渐成长，沾染了本地浓浓的乡土气息，和地方的方言结合呈现出以四平腔、九腔十八法的音乐体系，一人就包揽了多个角的演奏，体现了衡阳皮影戏的独特风格。至此衡阳地区由于皮影戏通俗易懂，价格和成本又低所以在本地区迅速发展，到最后无论是红白喜事和节日庆典都会请戏班子演奏娱乐。
        北京皮影戏是在明代传入，可到清朝时分为了东西两个派别。东派认为皮影是从滦州传
入北京的所以他们也把皮影称之为“滦州影”，制作原料先是用的是羊皮后来改为了牛皮，造型上受到了剪纸的影响。彩上鲜明，上桐油，刀法熟练。而西派则认为皮影是从涿州传来，涿州一带称之为“老虎戏”。造型上古朴大方，强调了人物的性格，造型的高度上有的达到50厘米，大多是从神话故事中天王的造型。彩上偏为典雅，以赭红、黄、黑为主，是不上桐油的，后来有受到京剧、昆剧等的影响造型上就更加的成熟了。
        陕西皮影戏也是全国最出名的，因为它是皮影的发祥地，有着纯熟的技艺，严谨的工艺，精美的雕刻技法。陕西皮影的历史悠久经过长期的发展受到了当地民俗、审美的影响，在表现技法的形成了各自当地的特。也分为了东西两个不同的造型风格，东路皮影的体形小约有33厘米，造型夸张，线条简洁。女性的造型抚媚秀丽，文人清秀、武生魁梧饱满突出。西路皮影的体现就比较大些有42里面，图案的花纹粗犷而又简洁，刀法利落，脸谱的造型夸张，变化多样。但总的来说两个虽有差异却更多的反映了陕西皮影的共同风格和完整性。
        4皮影的传承与发展
        皮影戏在中国历史中传承已久，看皮影戏是以先人们重要的业余的娱乐休闲时间。无论
老人小孩都喜欢，现在看皮影的已经寥寥无几。观众少了，制作工艺上也缺少传人，由于制作的工艺雕刻这些要有足够的耐心和细心，往往工序上就有十多道，一个环节出错就可能导致前功尽弃，而又不能用工业生产必须都是手工制作的。这样下去皮影就会慢慢从我国历史上消失，但如果因为要发扬民俗文化而去抵制现代的电子文化产品也不现实，所以我们只能在传统的基础上不断的创新，跟这现代的脚步走。
        一是皮影和现代设计艺术的相结合创造出一些观赏性和装饰性的艺术文化融合到我们的生活中。二是在各个地区开展公益性的演出，尤其要在中小学生这一节段宣傳或是教学，让少年和儿童们接触这些古老的民间文化，让对其感兴趣从而想进一步的了解投入中来。三是在一些旅游景点设计符合当地主题特和民族风情的皮影人物或是景道具等纪念品，推入到旅游市场中去。
        5结论
        衡阳皮影是地方民间艺术文化的基础之一，是文化的精髓，是珍贵的非物质文化遗产，需要政府的保护和支持。皮影也要有变化，在其基础上要创新使人物造型更加精美细腻，使其焕发新的生命力。要让曾经以娱乐为主的皮影，转换为现在以观赏价值为主的艺术形式，
皮影制作要让皮影又一次展现出了它的魅力。
        参考文献
        [1]彭苏;张秋梅.传统皮影造型艺术与现代装饰设计[J].设计艺术研究，2013.02.15.
        [2]黄艳.海宁皮影造型特小议[J].美术教育研究，2011.12.20.
        [3]刘田心.衡东（衡山）影戏略论[J].株洲师范高等专科学校学报，2006.12.30.

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