《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语
（教师版）
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一、挖空翻译
庖丁为（给）文惠君解（开剥分割）牛，手之（取消句子独立性）所触（接触），肩之（取消句子独立性）所倚（倚靠），足之（取消句子独立性）所履（踩），膝之（取消句子独立性）所踦（抵住），砉（拟声词,皮肉筋骨分离的声音）然向（通“响”）然，奏（进）刀騞（拟声词,插刀裂物的声音）然，莫不中（合乎）音（音律）。合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之（的）会（节奏）。
文惠君曰：“嘻（赞叹声），善（好）哉！技（技艺）盖（通“盍”，何、怎么）至此乎？”
庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好（喜好）者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技（具体的操作技术）矣。始（起初）臣之（取消句子独立性）解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝（不曾）见全（完整的）牛也。方今之时（现在），臣以（用）神（精神）遇（接触）而不以目视（看），官（感官）知止（
停止）而神欲（精神活动）行。依（顺着）乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（通“隙”，空隙），导（引导）大窾（空隙），因（顺着）其固（本来的）然，技（应是“枝”,指支脉）经（经脉）肯（附在骨上的肉）綮（筋骨结合处）之未尝（尝试），而况（何况臣的成语）大軱（大骨）乎！良（优秀的）庖岁（一年）更（更换）刀，割（割肉）也；族（一般的）庖月更刀，折（断,指用刀砍断骨头）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新（刚刚）发（出）于硎（磨刀石）。彼节（骨节）者有间（空隙），而刀刃者无厚（厚度）；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。虽然（虽然这样），每至于（遇到）族（筋骨交错聚结的地方），吾见其难为，怵然（警惧的样子）为戒，视为止（集中在某一点上），行为迟（迟缓），动刀甚（非常）微（轻）。謋然（拟声词,迅速裂开的声音）已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，为之四顾（四处张望），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生（指养生之道）焉。”
二、重点知识归类
（一）通假字
1.砉然向然                                      （通“响”）
2.技盖至此乎                                    （通“盍”，何，怎样）
3.批大郤                                        （通“隙”，空隙）
4.技经肯綮之未尝                                （通“枝”，支脉）
5.善刀而藏之                                    （通“缮”，修缮）
（二）古今异义
1.所见无非牛者     
古义: 没有不是                           今义: 只;不外乎
2.依乎天理         
古义: 指牛体的自然结构                   今义: 天然的道理
3.虽然,每至于族     
古义: 虽然是这样                         今义: 表转折关系的连词
4.视为止,行为迟     
古义: 动作也因此                         今义: 受思想支配而表现在外面的活动
5.因其固然
古义： 牛本来的生理结构                   今义： 连词，表转折
6.我见其难为
古义： 难于做（下刀）                     今义： 使人为难
7.每至于族
古义： 筋骨交错聚结的地方                 今义： 事物有某种共同属性的一大类
8.以神遇
古义： 会合，接触                         今义： 碰见、遇见
（三）一词多义
1.乃
乃中《经首》之会                                （又）
夫我乃行之，反而求之                            （这样）
无伤也，是乃仁术也                                （是）
尔其无忘乃父之志                                （你的）   
今其智乃反不能及                                （竟然）
度我至军中，公乃入                                （才、再）
惠王患之，乃令张仪详去秦                        （于是、就）
2.为
庖丁为文惠君解牛                                （替）
吾见其难为                                      （做，即下刀）
怵然为戒                                        （作为）
视为止，行为迟                                    （因为）
为之四顾，为之踌躇满志                            （因为）
3.族
族庖月更刀                                          （众，一般）
每至于族                                          （筋骨交错聚结的地方）
族秦者秦也，非天下也                              （灭族）
聚族而谋之曰                                      （家族，指同姓的亲属）
士大夫之族                                          （类）
4.盖
技盖至此乎                                          （通“盍”，何、怎么　）
屈平之作《离骚》，盖自怨生也                      （大概）
盖儒者所争，尤在于名实                              （表示要发议论）
有善始者实繁，能克终者盖寡                          （表推断，大概）
今已亭亭如盖矣                                      （伞盖）
圆径八尺，合盖隆起                                  （器物上的盖子）
5.乎
技盖至此乎                                        （疑问语气助词，相当于“呢”）
依乎天理                                          （介词，相当于“于”） 
而况大軱乎                                        （反问语气助词，相当于“呢”）
恢恢乎其于游刃必有余地矣                          （形容词词尾） 
6.于
合于《桑林》之舞                                  （介词，引出对象）
而刀刃若新发于俐                                  （介词，从）
恢恢乎其于游刃必有余地矣                          （介词，对于）
虽然，每至于族                                    （介词，引出对象）
7. 解
庖丁为文惠君解牛                                  （宰割）
天下土崩瓦解                                      （解散）
师者，所以传道受业解惑也                          （解答）
可以解燕国之患                                    （解除）
8.间
彼节者有间                                       （间隙）
于乱石间择其一二扣之                              （中间）
肉食者谋之，又何间焉                              （参与）
方宅十余亩，草屋八九间                            （数量词）
9.善
善哉                                              (好的)
素善留侯张良                                      (交好)
积善成德                                          (善行)
善万物之得时                                      (喜爱)
君子生非异也，善假于物也                          (擅长,善于)
善刀而藏之                                        (擦拭)
（四）词类活用
1.足之所履                                       名词作动词 （踩）
2.良庖岁更刀                                      名词作状语 （每年）
3.族庖月更刀                                      名词作状语 （每月）
为之四顾                                          名词作状语 （向四方）
4.以无厚入有间                                    形容词作名词 （薄刀）
5.我见其难为                                        意动用法 （对……感到困难）
6.得养生焉。                                      动词作名词 （养生的道理）

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