生于忧患死于安乐名言警句
1 生于忧患,死于安乐。
2 居安思危,戒奢以俭。——魏徵
3 居高思危,盛满戒溢。——魏徵
4 心无备虑,不可以应卒。——墨翟
5 君子以思患而豫防之。——《周易》
6 居高常虑缺,持满每忧盈。——简文帝
7 治不忘乱,安不忘危。——扬雄《冀州箴》
8 满则虑嗛,平则虑脸,安则虑危。——荀况
9 图匮于丰,防俭于逸。——潘岳《藉口赋》
10 思危所以求安,虑退所以能进。——房玄龄
11 祸固多藏于隐微,而发于人之所忽。——班固
12 居安思危,思则有备,有备无患。——左丘明
13 常将有日思无日,莫待无时思有时。——冯梦龙
14 爽口物多终作疾,快心事过必为殃。——冯梦龙
15 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《周易》
16 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
17 思所以危刚安矣,思所以乱则冶矣,思所以亡刚存矣。——欧阳修《新唐书·魏征传》
18.知足常乐是世界的常态,富贵荣华如过眼云烟。真正哲学的态度应该是安于贫穷,居安思危。
内容预览:
生于忧患 死于安乐
《孟子·告子下》
一、文学常识
l本文选自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录。
l“四书”:《孟子》《中庸》《大学》《论语》。
l孟子,名轲,字子舆。战国时期思想家、教育家。他与孔子合称“孔孟”,他被后人尊称为“亚圣”。
二、原文
顺发(1)在(2)亩(3)一带,傅说(4)在(5)一带,魏娇在鱼盐,关颐武在秀才(6),孙帅奥在海,百里溪在城(7)。
故(8)天将降大任(9)于是(10)人也,必(11)先苦(12)其心(13)志(14),劳(15)其筋骨,饿(16)其体肤(17),空乏(18)其身,行拂(19)乱(20)其所为,所以(21)动(22)心忍(23)性,曾(24)益(25)其所不能。
常数(26)过了(27),然后(28)可以变;困在(29)心里,权衡(30)在考虑,然后做(31);用颜表示符号(32),用声音表示头发(33),然后是隐喻(34)。如果进了(35),就不能待在家里(36)和(37)。离开(38)就打不过外国病人,国家就永远灭亡了。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
三、注释
(1)头发:被使用。(2)田里的水沟。(3)地膜:在田间。
(4)解除:被解除。(5)板筑:筑墙时,两边用木板夹住,中间填土,用杵把墙捣实。
筑:捣土用的杵。(6) 举于士:从狱中释放出来并被任用。士:狱官。
(7)城市:市场。(8)因此:所以。(9)任:负担,责任。
(10) 是:这样。(11) 必:一定。(12) 苦:使……苦恼。
(13) 心:心意。(14) 志:志向。(15) 劳:使……劳累。
(16) 饿:使……忍饥挨饿。(17) 体肤:身体。(18) 空乏:穷困缺乏。
(19) 拂:违反,阻挠。(20) 乱:扰乱。(21) 所以:用这些来……
(22) 动:使……惊动,使……震撼。(23) 忍:使……坚忍。(24) 曾:通“增”,增加。
(25)曾毅:增加了。(26)常:经常。(27)过:过失。意思是犯错误。
(28) 然后:这样以后。(29) 于:在。(30) 衡:通“横”,阻塞,不顺畅。
(31) 作:奋起。(32) 征:征验,表现。(33) 发:吐发。
(34)比喻:理解,明白。(35)入:内,指国家。(36)法家:有法条的家臣。
(37)傅:,助理。(38) Out:外面,指国外。
四、译文
舜被任命为从田耕作,被任命为从建筑墙壁,被任命为从卖鱼和盐,管奕武被救出监狱官员和任命,孙帅被任命为从一个隐蔽的地方在海边。百里茜从奴隶市场被赎回并被利用。
所以,神要把重任放在这样的人身上,他首先要苦恼、疲倦、饥饿、贫穷和被剥夺,在工作上受到阻挠。这会启发他的心智,使他的气质持之以恒,增加他原有的才能。
一个人经常犯错误,然后才能改正。心思硬了,思想堵了,你才能起来;(别人的愤怒)表现在脸上,(怨恨)吐在言语里,然后你就知道了。(一个国家),如果国内没有遵纪守法的大臣和能辅佐国王的贤人,国外没有可比的邻居和外患,国家往往会灭亡。
这样就知道忧愁祸患使人生存,安逸享乐使人灭亡的道理了。
五、字词、句式
1.字音、字形
畎(quǎn)亩 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 孙叔敖(áo) 百里奚(xī) 筋(jīn)骨 行拂(fú)乱其所为 衡(héng) 拂(bì)士
2.通假字
① 曾益其所不能。曾:通“增”,增加。
② 衡于虑。衡:通“横”,阻塞,不顺畅。
③ 入则无法家拂士。拂:通“弼”,辅弼,辅佐。
3.词类活用
① 使动用法
必先苦其心志。苦:使……痛苦。
劳其筋骨。劳:使……劳累。
饿其体肤。饿:使……饥饿。
空乏其身。空乏:使……穷困缺乏。
动心忍性。动:使……惊动。
② 名词用作形容词
入则无法家拂士。入:在国内。
出则无敌国外患者。出:在国外。
4.一词多义
拂行拂乱其所为(违反,阻挠) 入则无法家拂士(辅弼,辅佐)发舜发于畎亩之中(被起用) 发于声(表现)
5.特殊句式:困于心:状语后置,“于心困”。
六、理解性默写
全文的中心句:然后知生于忧患,而死于安乐也。
本文中心论点:生于忧患,死于安乐。
课文第二段主要阐述要成就大业,必须经受一番苦难磨练的道理。
其中阐述在思想上受磨练的句子是必先苦其心志;
在行动上受磨练的句子是行拂乱其所为;
在生活中磨练出来的那句话,就是劳累筋骨,饿死皮囊,掏空身体。
认为国家长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。
文中哪些句子反映了孟子认为人才是在艰苦的环境中培养出来的?
第一,要苦他的心,劳他的筋骨,饿他的身,饿他的皮,空他的身,做什么都行。
一个土一个于念什么
课文第三段是承接第二段进一步阐述观点,其中“人恒过,然后能改”是承“行拂乱其所为”而言;“困于心,衡于虑,而后作”是承“苦其心志”而言;“征于,发于声,而后喻”是承“动心忍性”而言。
列举分析六位古人的事例后作出结论的过渡句:故天将降大任于是人也。
论述造就人才的客观条件:
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
论述造就人才的主观因素:困于心,衡于虑,而后作。
从个人推断到国家,提出判决的句子:进去了就没有法家,出去了就对外患无敌,国家就永远灭亡了。
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