汉字的形体演变与书法艺术的形成
 
 
 
 
 
 
汉字的形体演变与书法艺术的形成
    摘要：汉文字起源甚早，被公认的真正意义上的文字则是甲骨文。而其形体并未定形，随着历代书写者自觉或不自觉的书写实践，直至三国两晋时期，则演化成以篆书、草书、隶书、楷书、行书五大形体并存的历史风貌。而汉字是书法艺术的载体之本源。因此各形体在产生、发展、流变的过程中必然要产生各具特的书法艺术。下面就在各形体演变的基础上来浅谈与之相应的书法艺术的产生、发展。
关键词：书法  艺术  甲骨文  金文 小篆  隶书  草书  楷书  行书
            前言
 
书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术应当与汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期，目前发现的与原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号。为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14中国汉字的演变至前11世纪) 的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。文字经历了甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。中国的书法是汉字书写的艺术，要研究书法必先了解汉字的起源及其形体的演变。中国文字的起源，可以推至5000年前。而在3000年前已有结构完备的甲骨文，其书写技巧、工具的运用，都显示出某种程度的完美。夏商周是书法艺术的初级阶段，可惜考古挖掘至今仍未能发现夏代较完整的文字。但商、周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术必备的三个重要因素，书法在这时已初步形成。这一时期的书法主要体现在甲骨文、金文、石鼓文、帛书
竹简诸方面。这一时期，文字从应用性走向艺术性，从幼稚阶段逐步趋向完美，从而奠定的中国书法艺术的特殊地位。在汉末魏晋之际，隶书、草书、行书、真书等字体都已定型。而此时的书法艺术也迎来了自觉化阶段，也就是一种真正意义上的书法的形成。本文就以汉字诸体演变为纲，来探讨与各个书体相对应的书法艺术的形成及其特点。
一、甲骨文与书法
 甲骨文主要是殷商后期刻在龟甲、兽骨上的一种文字。据考证，甲骨文已有3500左右的单字。有近一半的字已经认出。  从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。从甲骨、陶片、玉片上用朱砂或墨书写的字迹来看，甲骨文笔法已有粗细、轻重、徐疾的变化：下笔轻而疾，行笔粗重，收笔亦轻而疾，有一定的节奏感。转折处方圆皆有，方者劲峭，圆者柔润。这种笔法在双刀刻成的甲骨文中可清楚的看到。单刀刻的甲骨文表现出的是刀的意趣，笔法瘦硬挺拔，转折处多属搭笔，方折居多，亦有圆者，刻法不拘一格，丰富多彩。
结构上，甲骨文长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴
多姿的无限情趣。甲骨文结体上虽然大小不一，错综变化，但已具有对称、稳定的格局。甲骨文的章法最为人们称道：大小不一，方圆多异、长扁随形的单字组合在一起，错落多姿而又和谐统一。章法款式亦不拘一格，多为上下竖行，亦有横行排列。竖行者有左行也有又行，由于兆辞纹路的影响，行与行之间有疏有密，有直有斜，字数不一定，纯视空间位置布局，其天真烂漫、自然天成之美，后世难以企及。所以有人认为，中国的书法，严格讲是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。因此从甲骨文具有的艺术特征来看，不仅体现了商人的艺术技巧和艺术修养，而且是中国书法艺术的开端，它所具有的艺术因素都被后世所继承并影响了中国整体的书法面貌。后世书法大家无不在书法艺术达到一定高度之后而自觉取法三代，陶养甲骨，从中汲取其天真古朴、率意自然的艺术特点。
二、金文与书法
除甲骨文外，在殷代的一种重要文字是金文。它的名称也是由书刻的原料而来。　关于金文的起源，传统的说法是：起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。1987年公布的新说法则是：一向被认为出现于甲骨文之后的金文，实际上早在甲骨文之前就已存在。　金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。钟多是乐器，鼎多为礼器。例如九鼎则为传国重器，王都所亿即鼎之所在，故称定都为“定鼎”。铸刻上面的文字，多为记事或表彰功德的内容。这种铭文，有的是凹下的阴文，有的是凸出的阳文。前者称为
“款”，是“刻”的意思；后者称为“识”，是“记”的意思。所以金文也可统称为“钟鼎款识”。以后书法“款识”或“款式”的名称即由此演化而来。商周属于奴隶社会的青铜时代。青铜器包括多种用途的器物，其中礼器、乐器比重最大，而礼器中的鼎和乐器中的钟具有代表性。金文，就是铸或刻在这些青铜器上的铭文。在甲骨文盛行的商代，青铜器有铭文的大多只二三字，长至十字或数十字的为数不多，书风受甲骨文的影响，从书法的角度看，商代金文近似甲骨文体势，至周的金文无论从文字还是书
法，均与甲骨文拉开了距离。这时的金文主要具有下列特点：（1）笔画圆匀，起笔、收笔、转笔多为圆笔。这为以后篆书用笔打下了基础。（2）字的结构比甲骨文更加紧密、平稳。字形也比较有规律性，也为以后的文字统一奠定了基础。（3）章法上也比较讲究字距行列。有的严整规矩，有的显得疏朗开阔。金文，在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了重要的贡献。金文上承甲骨文下开小篆，在先秦书法史中起着承上启下的过度性作用，更可贵的是其流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，这对我们更好的研究先秦书法的面貌提供了相对方便的条件。金文主要代表作有《大盂鼎》铭文、《毛公鼎》铭文、《散氏盘》、《兮甲盘》、《天亡殷》、《墙盘》等。
小篆与书法
公元前221年，秦始皇统一天下，为了有利于统治，在文字上进行了改革，实行“书同文”的政策，“罢其不与
秦文合者”。秦文是沿袭西周的文化传统，在“金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。《峄山刻石》是小篆的代表之作。字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收。字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力。有人评之为“画如铁石，千钧强弩”。字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的。秦刻石在
总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。 
四、隶书与书法
秦朝政府公布的公文、法令、诏书等均用小篆。但结构复杂，笔画多弧形，速写不易，民间多用一种较篆而草的、能急就的字体，笔画由圆变为方折，把篆书多弧形变为多直形。这是隶书兴起的原因。晋·代卫桓《四体书势》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人（指罪人。从事劳役的人及职位较低的胥使、役吏。）佐书，曰隶字。”唐·张怀瓘《书断》中说：“按隶书者，秦下邽人程邈所作也。”实际上正像书法的产生一样，隶书也是靠日积月累许多人共同创造的，程邈等所做的大概是整理工作。
隶书是汉代普遍使用的书体。书法上称秦隶为“古隶”，汉隶为“今隶”。1975年12月在湖北云梦睡虎地秦墓中
出土了竹简千余枚，上为墨书秦隶。从考古发掘出来的材料来看，战国和秦代一些木牌和竹简上的文字，已有简化篆体，减少笔划，字形转为方扁，用笔有波势的倾向。这是隶书的萌芽。西汉时，书法中隶体的成分进一步增加。汉代从公元前206年到公元200年的426年，是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙·碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。因此，两汉是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。康有为曾说：“秦汉瓦当文，皆廉劲方折，体亦稍扁，学者得其笔意，亦足成家。”(《广艺舟双楫·说分》)给以较恰当的评价。
隶书的出现，是书法史乃至文字史上的一次重大变革。从此，书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，字的结构不再有古文字那种象形的含义，而完全符号化了。隶书承上启下，上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。作为书法艺术，它打破了原来篆书单一用笔的局限，而有了十分丰富的变化。前人称篆书笔法为“玉箸”，即玉作成的筷子，横平竖直，均匀圆润。字的结体规矩严谨，较少变化。隶书则不然，
它的点划分明，粗细有致，波画有蚕头燕尾，一波三折。用笔有方有圆，或方圆兼济。结体或险峻跌宕，坚挺雄健，或秀丽工整，圆静妩媚，或坚守中宫，凝重端庄，或大开大合，意气飞扬，可谓千变万化，各臻其极。这真是书法史上瑰丽的一章。近人康有为极力推崇汉隶，他在《广艺舟双楫》中写道：“书莫盛于汉，非独气体所高，亦其变制最多，皋牢百代。杜度作草，蔡邕作飞白，刘德升作行书，皆汉人也。晚季变真楷，后世莫能外。盖体制至汉，变已极矣。”

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